4 τρόποι για να φροντίσουμε την εαυτή μας κατά την διάρκεια δύσκολων καιρών
Είτε πρόκειται για ένα χωρισμό ή μια εκλογή, δεν μπορούμε να ελέγξουμε πάντα τα γεγονότα στη ζωή μας.
"Sex and the City», απαντώ, σε ερώτηση της αγαπητής φίλης μου, "Πώς να αντιμετωπίσουμε την διάλυση της σχέσης μας; Πώς μπορούμε να κερδίσουμε μέσα από αυτό";
Γελάει. "Όπως το σόου;» Σηκώνει τα φρύδια της, σκεπτικά.
Της κάνω ένα νεύμα και της εξηγώ, «Ήταν ο χειρότερος πόνος της ζωής μου. Μετά βίας μπορούσα να αναπνεύσω. Απλώς χρειάζομαι την κάποια άλλη ιστορίαγια να επικεντρωθώ. "Πίνει μια γουλιά μπύρας. Το βλέμμμα είναι μακρυνό. «Κοίτα», της λέω. "Είναι χάλια. Αλλά το πράγμα που μπορούμε να κάνουμε τώρα είναι να μας φροντίσουμε". Εκείνη σηκώνει το βλέμμα. Συνεχίζω, "Σαν να είμαι το κακό-τσιμπούρι της αυτο-φροντίδας".
Βρετανική Ένωση για το Κυνήγι και τη Διατήρηση
Γελάμε.
Μερικές φορές η ζωή μας ρίχνει μια στραβή βολή. Μια διάλυση σχέσης. Μία αρρώστια. Μια εκλογή. Ενώ δεν μπορούμε να αποφύγουμε αυτές τις προκλήσεις, μπορούμε να επιλέξουμε πώς να κινηθούμε. Ένας από τους πιο υγιείς τρόπους για να αντιμετωπίσουμε τυχόν απώλεια είναι να ασκήσουμε επιπλέον αυτο-φροντίδα. Εδώ θα προτείνουμε 4 τρόπους για να υπερ-φροντίσουμε την εαυτή μας κατά τη διάρκεια δύσκολων στιγμών, δεν έχει σημασία ποιες είναι οι περιστάσεις.
1. Αφήνω την εαυτή μου να αισθανθεί.
Ένα από τα πολύ δυσκολότερα τμήματα της θλίψης είναι ότι η κουλτούρα μας δεν κάνει καλή δουλειά αναγνωρίζοντάς την. Είμαστε όλες πάρα πολύ γρήγορα έτοιμες να πούμε πως θρηνούμε τις συναισθηματικές ανθρώπους,και πρέπει να είμαστε ευγνώμονες για ό,τι κάνουν, ή μας διδάσκουν ότι η ζωή θα μπορούσε να είναι χειρότερη. Αλλά η θλίψη ππαραμένει θλίψη, και η σύγκριση της θλίψης είναι ανώφελη και σκληρή. Ένας τρόπος για να αναγνωρίσουμε τη θλίψη μας είναι να την αφήσουμε να βγει προς τα έξω.
Όταν αρρώστησα και δεν ήμουν σε θέση να γεννήσω ένα μωρό, δεν μπορούσα να πλησιάσω το τμήμα μωρουδιακών στο κατάστημα Target για μήνες χωρίς να μπορώ να το ξεπεράσω. Τέλος, σταμάτησα να νοιάζομαι αν οι άνθρωποι με είδαν να κλαίω. Και λοιπόν; Δεν θα θα με ξανα-έβλεπαν ποτέ. Ήμουν θλιμένη. Και με την πάροδο του χρόνου θα επουλωνόταν. Έτσι έκλαιγα. Ούρλιαζα σε ένα μαξιλάρι. Δώστε στην εαυτή σας επιπλέον χρόνο για να επιτρέψει στα συναισθήματα να βγουν στην επιφάνεια.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Αυτό δεν είναι το ίδιο με το να καταδιώκουμε την πρώην μας στο Facebook ή να στέλνουμε μεθυσμένα γραπτά μηνύματα στην πρώην μας - αυτά είναι ενέργειες (που δεν μας βοηθούν ιδιαίτερα), δεν είναι συναισθήματα.
2.Βάζουμε το μυαλό μας κάνει καλύτερες συναισθηματικές σκέψεις.
Το θέμα για το αίσθηματης λύπης και του θυμού μας είναι πως είναι τόσο έντονα αισθήματα που νοιώθουμε σαν να μπορούν να μας σκοτώσουν. Αλλά τότε υποχωρούν. Μόλις δώσουμε στην εαυτή μας λίγο χρόνο και χώρο να βγάλει τα συναισθήματα, καλό είναι να αρχίσουμε να επικεντρωνόμαστε στο τι θέλουμε.
Βρίσκεστε στο Α' μέρος για να βρεθείτε στο Β' μέρος πατήστε εδώ.
Την είδηση την βρήκαμε στις 21.11.2016 και την μεταφράσαμε από την http://www.curvemag.com/Advice/4-Ways-To-Take-Care-Of-Yourself-During-Hard-Times-1609/
Με το να είναι σκόπιμες οι σκέψεις μας και παραπέμποντας τες σε αυτό που θέλουμε, μπορούμε να μετατοπίσουμε σταδιακά τη σκέψεις μας σε θετικές. Είναι η διαφορά μεταξύ της σκέψης, "δεν θέλω να αισθάνομαι πια λυπημένη", και της σκέψης, "θέλω να αισθάνομαι και πάλι χαούμενη". Είναι καλό να το σπάσουμε σε συγκεκριμένα, διαχειρίσιμα βήματα όπως, "θέλω να κοιμηθώ, όλη τη νύχτα". ΣΗΜΕΙΩΣΗ: αυτό δεν είναι το ίδιο με το να πιέζουμε να φύγουν τα αρνητικά συναισθήματα μακριά και να μην ασχολούμαστε μαζί τους. Ο επναπροσδιορισμός μπορεί να έρθει μόνο αφ' ότου αφήσουμε τα συναισθήματα να αποκτήσουν πλήρη ισχύ.
3. Συντονιζόμαστε με το σώμα μας, όχι έξω από αυτό.
Η βιολογία μας έχει σχεδιαστεί για να μας βοηθήσει να επιβιώσουμε, πράγμα που σημαίνει αποφυγή του πόνου με κάθε κόστος. Δυστυχώς, το σώμα δεν γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ των φυσικών κινδύνων, όπως ένας δεινόσαυρος που κυνηγούσε τις προγόνισες-ους μας, και ο συναισθηματικός πόνος, όπως και η στενοχώρια του ενστίκτου επιβίωσης χάθηκε. Αυτό ένστικτο επιβίωσης μπορεί να μας κάνει να αποφύγουμε συμπεριφορές όπως η κατανάλωση αλκοόλ, να παραμείνουμε πολύ απασχολημένες με οτιδήποτε, ή κάνοντας μια άλλη σχέση.
Αποφεύγοντας τον πόνο απλώς τον παρατείνουμε, και μερικές φορές προκαλούμε πρόσθετα προβλήματα. Το σώμα είναι έξυπνο και είναι το πρώτο βήμα για να ελέγξουμε όταν νοιώσουμε πως θέλουμε να ελέγξουμε. Παρατηρήστε την αναπνοή σας. Νιώστε τα πόδια σας στο πάτωμα. Συντονιστείτε με ό,τι γειώνει την αίσθηση στο σώμα σας, ακόμα κι αν είναι άβολο. Μπορεί να μας βοηθήσει να το αναφέρουμε με μια φράση όπως, «Πω πω, η καρδιά μου αγωνίζεται. Πραγματικά υποφέρω». Αναγνωρίζοντας το τι συμβαίνει φυσικά μας δίνει την ευκαιρία να επανασυνδεθούμε με την εαυτή μας και να λάβουμε μέτρα για να θεραπευθούμε, αντί να μείνουμε μουδιασμένες. Επούλωση ξεκινά με μια στάση της αυτο-οίκτου.
4. Πρακτική αυτο-συμπόνιας.
Ένα από τα καλύτερα πράγματα που μπορούμε να κάνουμε για τις εαυτές μας όταν υποφέρουμε είναι η πρακτική αυτο-συμπόνιας. Η αυτο-συμπόνια είναι σαν τον έλεγχο βλάβης - δεν παίρνει μακριά τον πόνο, αλλά βοηθά να μη γίνουν τα πράγματα χειρότερα με τις κριτικές και την αυτοκριτική.
Ο κίνδυνος του να ζούμε σε μια κουλτούρα που συνήθως δεν μεριμνά η μια την άλλην κατά τη διάρκεια της θλίψης είναι ότι μπορούμε να φέρουμε την εαυτή μας σε χειρότερη θέση, λέγοντας στην εαυτή μας να προχωρήσουμε ή να πιστεύουμε ότι υπάρχει κάτι λάθος με μας αν δεν μπορούμε. Μπορεί να βοηθήσει να κάνουμε έλεγχο και να σκεφτούμε, "Το ότι υποφέρουμε. Η δυστυχία είναι φυσιολογική. Δεν θα με σκοτώσει ή δεν θα διαρκέσει για πάντα. Είναι λογικό να είμαι θλιμένη". "Λίγα εσωτερικά λόγια αυτο-καλοσύνης μπορεί να συμβάλουν στη στήριξη μας κατά τη διάρκεια δύσκολων στιγμών της ζωής.
Κάθε φορά που θα ανοίξουμε τις καρδιές μας και θα πιστέψουμε σε κάτι - μια μόνιμη αγάπη, στη συλλογική ηθική πυξίδα των ψηφοφόρων των ΗΠΑ, εμείς επιλέγουμε να πιστεύουμε στο καλό. Αυτό είναι ένα όμορφο πράγμα. Όταν τα πράγματα καταρρέουν ή δεν πάνε με τον τρόπο που θέλουμε, μπορούμε να βοηθήσουμε τις εαυτές μας να θεραπευτούμε επικεντρωνόμενες φροντίζοντας επιπλέον στην εαυτή μας.
Για να διαβάσετε περισσότερα σχετικά με τα υγιεί ερωτικά ραντεβού, ελέγξτε τα κορίτσια "Οδηγός Υγιών Συναντήσεων ή να διαβάσετε για γυναίκες» Οδηγίες Υγιών Ραντεβού: Μεταξύ του χωρίζω και της επόμενης από κοινού μετακόμισης.
Η Kim Baker, είναι η συντάκτρια ενός μικρού βιβλίου για τις σχέσεις και με οδηγίες για υγιής ερωτικές συναντήσεις με γυναίκες: Μεταξύ της διάλυσης μιας σχέσης και της επόμενης από κοινού μετακίμισης-συγκατοίκισης, είναι μια dating αρθρογράφος και συγγράφισσα της οποίας το γράψιμο εξετάζει τις κατά δυνατόν υγιέστερων γνωριμιών μέσα από το φακό της επιμέλειας-προσοχής και αυτο-φροντίδας.
Βρίσκεστε στο Β' μέρος για να βρεθείτε στο Α' μέρος, πατήστε εδώ
Την είδηση την βρήκαμε στις 21.11.2016 και την μεταφράσαμε από την http://www.curvemag.com/Advice/4-Ways-To-Take-Care-Of-Yourself-During-Hard-Times-1609/
Πορεία Μαριέλα Κάστρο: Λεσβιακή Επανάσταση στην Κούβα
Το νέο ντοκιμαντέρ έκανε ντεμπούτο στις 28 Νοέμβρη.
Μετά από δεκαετίες διώξεων και παραμέλησης, η λεσβιακή κοινότητα Κούβας βρίσκεται στη μέση ενός νέου αγώνα-αγώνα για την ισότητα.
Η ηγέτιδα αυτής της εξέγερσης είναι η Μαριέλα Κάστρο, χαρισματική κόρη του Προέδρου Ραούλ Κάστρο και μέλος της Εθνοσυνέλευσης της Κούβας, η οποία χρησιμοποιεί το πάθος και η γενεαλογία της για να προωθήσει την αποδοχή προσώπων που δέχονται προκαταλήψεις.
Η Πορεία της Μαriela Castro:
Η Λεσβιακή Επανάσταη της Κούβας είναι το νεότερο ντοκιμαντέρ στο κανάλι HBO. Επομένως, η Κάστρο και οι λεσβίες υποστηρίκτριες της, διαδίδουν ένα καθολικό μήνυμά της ισότητας σε ολόκληρη τη χώρα.
Σε σκηνοθεσία Jon Alpert, στο ντοκιμαντέρ οι προβολείς πέφτουν σε λεσβίες και αμφισεξουαλικές ακτιβίστριες μέσω αποκαλυπτικών ιστοριών πόνου, έρωτα, δύναμης και επιμονής, όλα ενάντια σε ένα ταχέως μεταβαλλόμενο κοινωνικό και πολιτικό σκηνικό.
Την είδηση την βρήκαμε στις 23.11.2016 και την μεταφράσαμε από την http://www.curvemag.com/Cinema/Mariela-Castros-March-Cubas-LGBT-Revolution--1617/
Στη φωτογραφία η κα. Mariela Castro σε Ημέρα Υπερηφάνειας στη Κούβα.
Υπάλληλοι του ξενοδοχείου «πειθάρχησαν» αφ' ότου εκδίωξαν λεσβιακό ζευγάρι
Η Dione Graham και η Bonnie Fraher λένε πως δέχτηκαν διακρίσεις από το ξενοδοχείο Saskatoon Comfort Inn. Οι ιδιοκτήτριες-ες της αλυσίδας ξενοδοχείων έχουν ζητήσει συγγνώμη και είπαν πως εκείνες-οι που εμπλέκονται «δέχτηκαν πειθαρχικές κυρώσεις για τις παρανομίες τις-τους». (Υποβλήθηκε από Bonnie Fraher)
Ένα ζευγάρι λεσβιών που δέχτηκαν διακρίσεις στο ξενοδοχείο Saskatoon νωρίτερα αυτό το μήνα, έχουν αποφασίσει να μην προχωρήσουν σε καταγγελία για παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων αφ' ότου έλαβαν μια συγγνώμη από το ξενοδοχείο.
Στις 2 Νοεμβρίου, η Dione Graham και η συντρόφισα της, Bonnie Fraher προσπάθησαν να κάνουν check-in σε ένα Comfort Inn στην πόλη.
Οι δύο φέρονται να διώχθηκαν από το προσωπικό του ξενοδοχείου, λόγω του ότι αναγνωρίστηκε η Graham επειδή ζει στην περιοχή.
Το ζευγάρι ξενοδοχείο Σασκατούν τους εκδιώχθηκε από το ξενοδοχείο δεχόμενο δυσμενή διάκριση
Όταν το ζευγάρι πίεσε το θέμα, ο γενικός διευθυντής του ξενοδοχείου εκδηλώθηκε. Η Graham δήλωσε πως ο διευθυντής τις είπε, "Είναι πολιτική του ξενοδοχείου να μην επιτρέπει στις ανθρώπους του είδους σας να μείνετε στο ξενοδοχείο μας".
Η Graham, η οποία είναι Métis, είπε ότι δεν ήταν σίγουρη αν δέχτηκε διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό της, το χρώμα του δέρματός της, ή και τα δύο.
Στις 18 Νοεμβρίου, η Elisabeth Avognon, αντιπρόεδρος των εργασιών για την Westmont Hospitality Group, απέστειλε επιστολή προς την Fraher και την Graham με μια συγγνώμη.
Η επιστολή ανέφερε ότι η εταιρεία εκφράζει τη λύπη της για οποιαδήποτε βλάβη που προκλήθηκε στο ζευγάρι. Η Avognon έγραψε ότι ελήφθησαν μέτρα για να εξασφαλίσουν πως τίποτα παρόμοιο θα συμβεί στο μέλλον.
"Σας διαβεβαιώνω, επίσης, ότι όσες-οι εμπλέκονται με το θέμα αυτό έχουν τιμωρηθεί για τις παρανομίες τις-τους", διάβασαν στην επιστολή.
Η Graham είπε ότι είναι ακόμα ζαλισμένη και πλγωμένη από όσα ειπώθηκαν στο ξενοδοχείο.
«Ποτέ δεν σκέφτηκα πως θα συνέβαινε κάτι τέτοιο σε μένα ή κάποια άλλη. Ήταν ένα σοκ και είμαι ακόμα σοκαρισμένη", δήλωσε η Graham.
Η οποία πρόσθεσε ότι υπήρξε αντίδραση αφ' ότου δημοσιοποιήθηκε η ιστορία, αλλά αντισταθμίστηκε από τη θετική στήριξη.
"Δυστυχώς την [Bonnie] την προσέγισαν πολίτισες-ες ενώ καθόταν σε μια καφετέρια και εντελώς άγνωστες-οι όπου κάθησαν στο τραπέζι μαζί της και ουσιαστικά της είπαν ότι "θα πάει στη κόλαση εξαιτίας του σεξουαλικού προσανατολισμού της", δήλωσε η Graham. "Προσωπικά δεν είχα κάποια τέτοια αρνητική εμπειρία".
Είπε επίσης πως οι διακρίσεις που δέχτηκαν τις έφερε πιο κοντά.
"Στέλνει πραγματικά ένα πολύ ισχυρό μήνυμα στις άλλες επιχειρήσεις και στην κοινωνία πως αυτό δεν είναι ανεκτό και είμαι πολύ ευχαριστημένη που το ξενοδοχείο πήρε την πρωτοβουλία να κάνει κάτι γι' αυτό".
Την είδηση την βρήκαμε στις 23.11.2016 και την μεταφράσαμε από την http://www.cbc.ca/news/canada/saskatoon/hotel-employees-disciplined-after-alleged-discrimination-1.3859570
Στη φωτογραφία το έργο "Two-women-in-bed" J A Rohne 1800
Δεν είναι καιρός η Αγγλία να αποκτήσει ένα λεσβιακό μουσείο;
Ακτιβίστριες οπλισμένες με φακέλους αναλαμβάνουν από αύριο την πρωτεύουσα
Η Νέα Υόρκη έχει (Μουσείο Τέχνης Λεσβιών και Γκέι με το όνομα της Leslie Lohman). Το Βερολίνο έχει το (Μουσείο Schwules, αφήνοντας τις λεσβίες πάλι αόρατες). Έτσι, τι λέτε το δικό μας να έχει το όνομα της Ellen DeGeneres;
Παρά το ότι οι περισσότερες-οι στην Αγγλία από ό,τι ποτέ πριν προσδιορίζονται ως λεσβίες + εξακολουθεί να μην υπάρχει ένα μουσείο αφιερωμένο στην πολιτιστική μας κληρονομιά. Γι 'αυτό η Queer Tours του Λονδίνου βγαίνει στους δρόμους του Λονδίνου αύριο για να απαιτήσουμε να αποκτήσουμε ένα δικό μας χώρο.
Μία-ένας από τις βασικές-ούς υπέρμαχους είναι Ιαν Pimblett, ο Διευθυντής Ανάπτυξης Υπεύθυνος για τα London Metropolitan Αρχεία, ο οποίος πιστεύει ότι η μη δημοσιοποίηση των ιστοριών μας μάς έχουν "κταστήσει αόρατες και περιθωριοποιημένες" για πάρα πολύ καιρό.
Η ακτιβίστρια Nadia Asri συμφωνεί: "Ένας χώρος για να αποθηκεύσουμε υλικό μόνιμα, να παρουσιάζουμε και να καταστήσουμε προσιτές τις συλλογικές ιστορίες και τις αναμνήσεις μας θα δώσουν στις νέες κάτι με το οποίο να ταυτιστούν, κάτι απτό για να κρατήσουν".
Η δράση θα λάβει χώρα σε τοποθεσίες του Λονδίνου, που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην λεσβιακή + ιστορία. Οι τοποθεσίες περιλαμβάνουν την οδό Kings Road 230, το σπίτι της πρώτης λεσβίας του Gateways club της χώρας, και τα κτίρια του Κοινοβουλίου, όπου λεσβίες ακτιβίστριες εισέβαλαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας για το άρθρο 28 (ο φρικτός νόμος που απαγόρευε οι εκπαιδευτικές να «προωθούν τη λεσβιοσύνη» σε παιδιά σχολικής ηλικίας). Οι ακτιβίστριες θα χρησιμοποιήσουν φωτεινά ράφια αρχειοθέτησης για να δείξουν πόσο νοσεί η ιστορία μας που αφέθηκε να μαζευτεί σκόνη πάνω της, όπου καμιά πια δεν μπορεί να την δει.
Εγώ, για παράδειγμα, είμαι πολύ έντονα υπέρ του να έχουμε το δικό μας μουσείο. Εκτός από την εκμάθηση όλων για την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, θα ήθελα επίσης να υπάρχει μόνη έκθεση με κουρέματα λεσβιών και αμφισεξουαλικών σε όλες τις εποχές, μια ηχητική ξενάγηση με αφηγήτρια την Miriam Margolyes και ένα καφέ που να σερβίρει χυμούς της Σαπφούς, όπου θα μπορούμε να ξεφυλλίζουμε αντίγραφα λεσβιακών φωτογραφικών άλμπουμ, βιβλίων και περιοδικών.
Την είδηση την βρήκαμε στις 17.11.2016 γραμμένη από την Roxy Bourdillon και την μεταφράσαμε από την http://www.divamag.co.uk/category/news/isn%E2%80%99t-it-time-the-uk-had-an-lgbtqiplus-museum.aspx
Στην τελευταία Προεδρική τελετή βράβευσης με το Μετάλλιο Ελευθερίας στο Λευκό Οίκο στις 22.11.2016 το απόγευμα, ο Πρόεδρος Ομπάμα σε πανηγυρικό περιβάλλον βράβευσε μία από τις ομάδες υψηλού προφίλ στην οκτάχρονη θητεία του στο Οβάλ Γραφείο: ανάμεσά τις-τους, η Ellen DeGeneres, η Elouise Cobell, ο
Robert De Niro, ο Richard Garwin, η Melinda και ο Bill Gates, επιστημόνισα
υπολογιστών της NASA Margaret H.
Hamilton, η Grace Hopper, Lorne Michaels, Newt Minow,
ο Eduardo Padrón, ο Ρόμπερτ Ρέντφορντ, η Diana Ross, Vin Scully, ο Bruce
Springsteen, η ηθοποιός Cicely Tyson και η παλαίμαχη του
Βιετνάμ Maya Lin.
Η μεγαλύτερη πολιτική τιμή του έθνους απονεμήθηκε σε 21 πρόσωπα από ένα διαφορετικό κατάλογο των κατηγοριών, από την επιστήμη, τον αθλητισμό την ψυχαγωγία.
"Σήμερα γιορτάζουμε τις Αμερικανίδες-ους που έχουν αρει τα πνεύματά μας και μας ώθησαν να προχωρήσουμε", δήλωσε στην εισαγωγή του. "Αυτή είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή κατηγορία: Επενδυτών, καλλιτεχνών, κρατικών υπαλλήλων.
Ο πρόεδρος πνίγηκε ελαφρά καθώς υπενθύμιζε πως η DeGeneres εκ-δηλώθηκε δημόσια ως λεσβία σε ένα επεισόδιο της τηλεοπτικής εκπομπής της "Ellen", το 1997, μια κίνηση που δεν είναι σημαντική μόνο για την λεσβιακή κοινότητα, αλλά για αυτό που μπόρεσε να "αμφισβητήσει τα δικά μας συμπεράσματα-αντιλήψεις", δήλωσε ο Ομπάμα. "Πέρασε ένα απίστευτο βάρος, διακινδυνεύοντας μια καριέρα σαν αυτή. ... Και όμως σήμερα, κάθε μέρα και με κάθε τρόπο, η Ellen μετρά αυτά που μας χωρίζουν συχνά και μας εμπνέει να είμαστε καλύτερες-οι, με ένα αστείο και ένα χορό κάθε φορά".
Η Ellen φάνηκε ιδιαίτερα συγκινημένη όταν ο Πρόεδρος Obama τοποθέτησε το
βραβείο γύρω από το λαιμό της:
"Σε μια καριέρα που εκτείνεται σε τρεις δεκαετίες, η Ellen DeGeneres έφερε τη χαρά στη ζωή μας ως stand-up κωμικός, ηθοποιός και
τηλεοπτική αστέρας. Σε κάθε ρόλο μας θυμίζει να είμαστε ευγενικές η μια
με την άλλη-ο και να αντιμετωπίζουμε τις-τους ανθρώπους όπως η κάθε
μία-ένας από εμάς θέλει να την αντιμετωπίζουν. Σε μια κρίσιμη στιγμή, το
θάρρος και η ευθύτητα της την βοήθησε να αλλάξει τις καρδιές και τα
μυαλά εκατομμυρίων Αμερικανίδων-ών, επιτάχυνε τη σταθερή μονάδα του
έθνους μας προς την ισότητα και την αποδοχή όλων. Ξανά και ξανά, η Ellen
DeGeneres μας έχει δείξει ότι ένα μόνο πρόσωπο μπορεί να κάνει τον κόσμο
πιο διασκεδαστικό, πιο ανοιχτό, πιο τρυφερό τόπο τόσο όσο θα
συνεχίσουμε να κολυμπάμε". Δήλωσε ο Πρόεδρος ενώ πνίγηκε καθώς μιλούσε για το θάρρος της Ellen.
Μετά επαίνεσαι την τραγουδίστρια Diana Ross, η επιρροή της οποίας είπε ο Ομπάμα ότι «είναι τόσο αναπόφευκτη όσο ποτέ»,
"Αυτή είναι η Αμερική", δήλωσε ο Πρόεδρος σε σχέση με τις νέες παραλήπτριες-ες μετάλλιου. "Είναι χρήσιμο όταν σκεπτόμαστε αυτή την απίστευτη συλλογή ανθρώπων ότι αυτές-οι είναι που μας κάνουν το μεγαλύτερο έθνος στη Γη. Όχι λόγω των διαφορών μας, αλλά επειδή στη διαφορά μας βρίσκουμε κάτι κοινό να μοιραστούμε".
Παρακολουθήστε βίντεο από την βράβευση εδώ.
Την είδηση την βρήκαμε στις 23.11.2016 και την από την http://www.towleroad.com/2016/11/ellen-degeneres-medal/
Clare Balding: Το να μην έχω παιδιά μού δίνει πέντε επιπλέον ώρες την ημέρα
Ο ραδιοτηλεοπτικός οργανισμός γυρίζει προς το κοινό για όσες δεν έχουν παιδιά σε μια νέα συνέντευξη στην HuffPost στην Αγγλία.
Τα τελευταία χρόνια υπάρχει μια "έκρηξη", σχεδόν αναγκαστικής γέννησης ή παιδοθεσίας εκ μέρους των λεσβιών.
Η Clare Balding αποφάσισε να μην έχουν παιδιά με τη σύζυγό της Alice Arnold, και λέει πως το ότι δεν έχουν παιδιά τις δίνει "πέντε επιπλέον δωρεάν ώρες την ημέρα".
Σε μια συνέντευξη στην HuffPost Αγγλίας, η τηλεόραση και το ραδιόφωνο ήταν γεμάτα θαυμασμό για τις-τους γονείς, αλλά είπε ότι δεν αισθάνεται ότι χάνει με το να μην έχουν τα παιδιά, εξηγώντας: «Εγώ βλέπω τις ανθρώπους που ταξιδεύουν με τα παιδιά τις στις διακοπές και να επιστρέφουν".
Συνέχισε: «Αγαπώ τα παιδιά, κυρίως επειδή μπορώ να τα παραδώσω πίσω άμεσα μπορώ να μιλήσω με αυτά, να παίξω παιχνίδια μαζί τους, και στη συνέχεια να τα παραδώσω πίσω είναι τόσο απλό. Δεν σχεδιάζω, τις μεταφορές, τα πράγματα του σχολείου ... έχω... μια πολύ εύκολη ζωή".
Η 45-χρονη παρουσιάστρια των Ολυμπιακών και Παραολυμπιακών Αγώνων, η οποία κατετάγη πρόσφατα στη 2η θέση στη λίστα των Ισχυρών της DIVA, επίσης, μίλησε για την αντιμετώπιση της αρνητικότητας, της μετάβασης από τον κόσμο, και τι θα έλεγε στη 13-χρονη εαυτή της.
"Μην φοβάσε να είσαι διαφορετική», είπε η Clare.
"Μην σπαταλάτε ενέργεια προσπαθώντας να χωρέσετε σε καλούπια, επειδή η πραγματικότητα είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα, αν δεν το κάνετε, εσείς θα χάσετε".
Την είδηση την βρήκαμε στις 18.11.2016 γραμμένη από την Carrie Lyell και την μεταφράσαμε από την http://www.divamag.co.uk/category/news/clare-balding-not-having-kids-gives-me-five-extra-hours-a-day.aspx
Μην κατηγορείτε τις λευκές για τη νίκη του Trump
Κατηγορήστε την εσωτερικευμένη μισογυνία
Για πάρα πολλά χρόνια σαν γυναίκα έχω προσπαθήσει να αναπνεύσω χωρίς να κάνω τον παραμικρό ήχο. Έχω προσπαθήσει να περάσω απαρατήρητη, επειδή ως γυναίκα, αυτό είναι το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα: Να περπατάμε στο δρόμο χωρίς να γινόμαστε αντιληπτές. Για να αποφύγουμε αύξηση στην οργή των αφεντικών μας στεκόμαστε όρθιες. Φοράμε κάτι που οι γονείς μας θεωρούν αρκετά σκόπιμο να μην σχολιαστεί. Για να μην δείχνουμε παχιές.
Η Χίλαρι Κλίντον είναι σαν κι εμένα, αλλά είναι επίσης ένας διαφορετικός τύπος γυναίκας. Κάποια η οποία δήλωσε τη φιλοδοξία της και προχώρησε με τόλμη προς τους στόχους της, η οποία τόλμησε να ξεχάσει την ιδιότητά της ως υποδεέστερη. Μια γυναίκα που σκέφτηκε την εξουσία και τον έλεγχο. Μια γυναίκα που η ίδια ανακηρύχθηκε ως η καλύτερη για τη δουλειά του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών, χωρίς δισταγμό.
Μια σκληρή υπενθύμιση υπήρξε την Τρίτη το βράδυ. Μορφωμένες γυναίκες του κόσμου, φιλόδοξες γυναίκες του κόσμου, τολμηρές γυναίκες του κόσμου: να γνωρίζετε τη θέση σας.
Αυτό το μήνυμα παραδόθηκε κυρίως από λευκές-ούς ψηφοφόρους, σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις. Περίπου το 63% των λευκών ανδρών ψήφισαν για Trump. Ωστόσο, προς έκπληξη πολλών, το 53% των λευκών γυναικών υποστήριξε επίσης τον υποψήφιο, παρά την κακή φήμη του ως μισογύνης.
Έτσι, σήμερα, εκτός από την ανάγνωση πραγματικά θλιμένων δημοσιεύσεων στο Facebook από λεσβίες γονείς, οικογένειες που αποτελούνται από δύο διαφορετικές φυλές και τρομοκρατημένες γυναίκες όλων των φυλών, υπάρχει μια έκκληση που κατηγορεί αυτή την ομάδα από την οποία Χίλαρι Κλίντον χαιρετίζει την εαυτή της: τις λευκές γυναίκες.
Πολλές αναρωτιούνται γιατί οι περισσότερες λευκές γυναίκες δεν εναντιώθηκαν στον Trump, έναν υποψήφιο ο οποίος δήλωσε ανοιχτά ότι θα ήθελε να αρπάξει τις γυναίκες από τα σεξουαλικά όργανα τις. Αναρωτιούνται γιατί οι μαύρες και οι Λατίνες ήταν σε θέση να στείλουν στον Trump ένα ισχυρότερο μήνυμα της απαξίωσης.
Ενώ οι δημοσκοπήσεις βρήκαν πως το 94% των μαύρων γυναικών και το 68% των Λατίνων γυναικών ψήφισαν υπέρ της Κλίντον, σε όλους τους τομείς, οι γυναίκες από όλες που ρωτήθηκαν τα δημογραφικά στοιχεία ήταν στο σύνολό τις σχεδόν εξίσου πιθανό να υποστηρίξουν τον Trump όπως οι άνδρες όμοιοί τις. Για παράδειγμα, το 13% των μαύρων ανδρών ψήφισαν υπέρ του Trump σε σύγκριση με το 4% των μαύρων γυναικών, σύμφωνα με το CNN.
Μεταξύ των λατίνων ανδρών, το 33% ψήφισαν υπέρ του Trump σε σύγκριση με το 26% των Λατίνων γυναικών. Οι λευκές σύμφωνα με πληροφορίες είχαν 10% λιγότερες πιθανότητες να υποστηρίξουν τον Trump από ότι οι λευκοί, σημειώνοντας τη μεγαλύτερη απόκλιση μεταξύ γυναικών και ανδρών κάθε ομάδας που συμμετείχε στην έρευνα.
Οι γυναίκες στο σύνολό τις ευνόησαν τη Χίλαρι Κλίντον, οπότε γιατί τόσες πολλές λευκές γυναίκες δεν έλαβαν μια στάση περισσότερο ενάντια στην προεδρία Trump; Γιατί δεν ψήφισαν εναντίον ενός άνδρα που δυσφημεί τις γυναίκες τακτικά, αποκαλώντας τις χοντρές, άσχημες ή μη ελκυστικές;
Είναι επειδή εκλογή Trump ήταν τόσο πολύ μια απόφαση που ελήφθη από τις λευκές, λόγω της εσωτερικευμένης αλλά και την προς τα έξω μισογυνία που μας διαπλάθει όλες. Έγινε από γυναίκες που αναζητούν στον καθρέφτη και βλέπουν τις εαυτές τις ως το πρόσωπο που ο Donald Trump περιγράφει, απλά χρειάζεται να χάσουν μερικά κιλά πιο πριν για να ανήκουν στο 10. Έγινε από άνδρες οι οποίοι βλέπουν τις γυναίκες σαν λαμπερά αξεσουάρ ή ως περιουσία που τους ανήκει.
Όπως είπε η Michel Obama στην παθιασμένη ομιλία της κατά των σεξιστικών σχoλίων του Trump, ως γυναίκες «Προσπαθούμε να κρατήσουμε το κεφάλι μας πάνω από το νερό. Απλώς προσπαθούμε να περάσουμε μέσα από αυτό, προσπαθώντας να προσποιηθούμε πως αυτό πραγματικά δεν μας ενοχλεί. Ίσως γιατί πιστεύουμε ότι παραδεχόμενες το πόσο μάς πονάει μας κάνει ως γυναίκες φαινόμαστε αδύναμες. Ίσως φοβόμαστε να είναι τόσο ευάλωτες".
Το να περπατάς δια μέσου της ζωής ως γυναίκα, με την πλήρη γνώση του τι σημαίνει είναι εξαιρετικά επώδυνο. Οι λευκές γυναίκες ειδικότερα, οι οποίες μπορούν να έχουν πρόσβαση στην εξουσία μέσω των λευκών ανδρών στη ζωή τις, μπορεί στην πραγματικότητα να ταυτιστούν με τους αγώνες των λευκών ανδρών πάνω από τους δικούς τις συγκεκριμένους αγώνες, επειδή με πολλούς τρόπους είναι πιο εύκολο να είσαι υπερ κάποιου άλλου από το να λάβεις υπόψη σου τα αληθινά συναισθήματά που ο πολιτισμός μας έχει για αυτές τις ίδιες τις γυναίκες.
Οι γυναίκες πήγαν στη κουρτίνα ψηφοφορίας και διακρίθηκαν σε ό,τι ο πολιτισμός μας μάς ζητά πάντα να κάνουν: να αγνοήσουν τις δικές τις ανάγκες. Σταθείτε υπέρ των λευκών ανδρών, αγωνιστείτε υπέρ αυτών, ζείστε μέσω αυτών, δικαιολογήστε τους, βάλτε τις εαυτές σας στο δρόμο της καταστροφής προς όφελός τους.
Έτσι, ενώ μπορεί να είναι δελεαστικό πως φταίνε οι λευκές γυναίκες για την έκβαση αυτής της εκλογής. Κάτι τέτοιο ενισχύει την ιδέα ότι οι γυναίκες πρέπει να είναι δύο φορές πιο υπεύθυνες από τους άνδρες, όχι μόνο το 10% περισσότερο. Επιπλέον, η κουλτούρα ωθεί να κατηγορηθούν οι γυναίκες πως είναι τραγικά ευθυγραμμισμένες με την ώθηση πως εμείς οι γυναίκες πρέπει να κατηγορούμε τις εαυτές μας. Εμείς οι ίδιες μάς κατηγορούμε όταν δεν πάρουμε προαγωγή παρά τις ενδείξεις του μισθολογικού χάσματος. Εμείς οι ίδιες μάς κατηγορούμε για την αποτυχία μας να διεκδικήσουμε τις ανάγκες μας ή το να είμαστε «πάρα πολύ» σε ρομαντικές σχέσεις. Η κοινωνία και εμείς κατηγορούμε εμάς τις ίδιες ως υπεύθυνες για τις αποτυχίες των παιδιών πως θα μπορούσαν να μεγαλώσουν καλύτερα. Τέλος, εμείς οι ίδιες κατηγορούμαστε για την αδυναμία να διορθώσουμε τα σπασμένα κομμάτια της εαυτής μας που οι ίδιες κατηγορούμε εμάς τις ίδιες για να αρχίσουμε μα αυτά.
Στη συνέχεια, όταν είμαστε έτοιμες να προχωρήσουμε-θα έχουμε τελειώσει με αυά, εμείς κατηγορούμε άλλες γυναίκες.
Στις Ην. Πολιτείες σήμερα, όταν πολλές γυναίκες έμαθαν τα αποτελέσματα των εκλογών, ακόμη και οι πιο επάγρυπνες μεταξύ μας, έχουν αρχίσει να συνειδητοποιούν άλλη μια φορά πόσο συνένοχες είναι μερικές από μας για τη δική μας αιχμαλωσία. Είμαστε όμηροι, αλλά ο απαγωγέας μας δεν είναι ο Donald Trump ή οποιοδήποτε μεμονωμένο πρόσωπο. Σε αυτή την περίπτωση είμαστε όμηροι της πατριαρχίας και της δικής μας εσωτερικευμένης μισογυνίας, από την οποία εξακολουθούμε να μην μπορουμε να απελευθερωθούμε.
Την είδηση την βρήκαμε στις 9.11.16 γραμμένη από την Elizabeth Daley και την μεταφράσαμε από την http://www.advocate.com/commentary/2016/11/09/dont-blame-white-women-trumps-victory-blame-internalized-misogyny
Η φωτογραφία είναι το εξώφυλλο της φανταστικής περιπέτειας της νουβέλας όπου, η Πριγκίσσα Cimorene είναι έξυπνη, επιθυμεί διακαώς την περιπέτεια, και νοιώθει εξαιρετικά βαρετά όταν ζει τη ζωή της εντός του πλαισίου "των δραστηριοτήτων της γυναικείας ζωής".
Καμιά ανάπαυση στο Σπίτι της Ανάπαυσης: Καταπολεμώντας τις προκαταλήψεις ενάντια στις λεσβίες
ΣΙΚΑΓΟ - Δεν πέρασε πολύς καιρός αφ' ότου η Marsha Wetzel μετακόμησε και το πρόβλημα ξεκίνησε.
Βρίσκοντας ένα μικροσκοπικό δωμάτιο πριν από δύο χρόνια στην κοινότητα διαβίωσης συνταξιούχων φαινόταν σαν μια ναυαγοσώστρια. Η κα Wetzel είχε χάσει την συντρόφισά της ζωής της με την οποία ήταν 30 χρόνια μαζί, καθώς και το σπίτι της στο Skokie, Ιλλινόις, ένα προάστιο του Σικάγο.
Αντιμέτωπη με πολλαπλά προβλήματα υγείας και ζώντας με την κοινωνική ασφάλιση και τις πενιχρές αποταμιεύσεις της, ήταν ευτυχής για το δωμάτιο στη Glen, μια ιδιωτική εγκατάσταση διαβίωσης συνταξιούχων σε κοντινή απόσταση από την Niles που στεγάζει άτομα με χαμηλό εισόδημα, χωρίς πολλές επιλογές.
"Μιλούσα με τις κυρίες και γνωριζόμουν με τις-τους ανθρώπους, και μιλούσαν για τα παιδιά τις-τους", δήλωσε η κα Wetzel, μια αδύνατη 69-χρονη με ένα ευρύ, εύκολο χαμόγελο. Ερωτηθείσα σχετικά με την οικογένειά της, είπε πως μεγάλωσε εθελοντικά έναν γιο με την συντρόφισά της, Judi Kahn.
"Σοκαρίστηκαν που είχα μια συντρόφισα η οποία ήταν γυναίκα" υπενθύμισε. "Το ένοιωθα".
Η συζήτηση έκανε το γύρο γρήγορα για το ότι η κα Wetzel είναι λεσβία. Από τότε, υποστήριξε στην αγωγή της που κατατέθηκε στο Ομοσπονδιακό Περιφερειακό Δικαστήριο, πως έχει υποστεί μια σειρά λεκτικών και σωματικών κακοποιήσεων από μια μικρή ομάδα κατοίκων της Glen.
Στην αγωγή, κατηγορεί το κέντρο της στέγασης και τις διαχειρίστριες-ες πως παρέλειψαν να την προστατεύσουν από τις εχθρικές-ους κατοίκους που την έχουν προσβάλει και προφορικάκαθώς και την κακοποίησαν. Στην αγωγή λέει ότι την πίεσαν, την έσπρωξαν και την έφτυσαν, και ότι την είχαν τραυματίσει, συμπεριλαμβανομένων και μωλώπων στο χέρι της, ένα χτύπημα στο κεφάλι της και ένα μαυρισμένο μάτι.
Ένας άνδρας που ζει στη Glen ήταν ιδιαίτερα κακοποιητικός, είπε. "Ξεκίνησε να μου λέει -"Θα σε ρίξω στο φρεάτιο του ανσανσέρ", με απείλησε, χρησιμοποιώντας άσεμνη γλώσσα και αποκαλώντας με, σύμφωνα με την αγωγή, μια «παλιολεσβία» κα μια«γλοιώδη βρωμολεσβία».
Η αγωγή κατηγορεί τη διαχείριση της Glen, όχι μόνο για την αποτυχία της να ανταποκριθεί στην ευθύνη της να σταματήσει την παρενόχληση, αλλά στα αντίποινα εναντίον της ώστε να διαμαρτύρεται για την κακοποίηση και να επιδιώκει να την ωθήσει εκτός εγκατάστασης.
Η Glen έχει κινηθεί για την απόσυρση της υπόθεσης. Οι δικηγόροι που εκπροσωπούν την εταιρεία αρνήθηκαν να σχολιάσουν.
Αν επιτύχει, η αγωγή της κα. Wetzel θα μπορούσε να θέσει ένα νομικό προηγούμενο για την δημιουργία ευθύνης των εγκαταστάσεων κατοικίας να ανταποκριθούν ενεργά στις διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού σύμφωνα με τον ομοσπονδιακό Νόμο Fair Housing. Ο νόμος ορίζει ότι οι διακρίσεις με βάση το "φύλο" απαγορεύονται.
"Είναι μία από τις πρώτες ευκαιρίες για ένα δικαστήριο να εφαρμόσει το νόμο Fair Housing με τα είδη της παρενόχλησης που οι λεσβίες βιώνουν", δήλωσε η Karen L. Loewy, μια ανώτερη δικηγόρος τςη Lambda Legal, η οποία έφερε την υπόθεση στο δικαστήριο.
Η ζωή δεν έχει καταστεί ευκολότερη για την κα Wetzel από τότε που μήνυσε την Glen, καθώς συνεχίζει να ζει εκεί.
"Η παρενόχληση και σωματικές επιθέσεις ήταν αμείλικτες", είπε η κα Loewy.
Αλλά η κα Wetzel είπε ότι ήταν αποφασισμένη να μείνει στη θέση της και να δώσει τον αγώνα μέχρι το τέλος.
" "Αν δεν σας αρέσει εδώ, μπορείτε να πάτε αλλού"- "Δεν ξέρω πόσες φορές το έχω ακούσει", είπε η κα. Wetzel. "Αυτό σε κάνει να νιώθεις ότι δεν είσαι ανθρώπινο πλάσμα. Έχω δεχτεί χτύπημα, επειδή μου άρεσε μια γυναίκα, αυτό δεν είναι σωστό".
Βρίσκεστε στο Α' μέρος για να βρεθείτε στο Β' μέρος πατήστε εδώ
Την είδηση την βρήκαμε στις 18.11.2016 γραμμένη από τον Mark Miller και την μεταφράσαμε από την http://www.nytimes.com/2016/11/19/your-money/lgbt-senior-housing-case-fight-bias.html?_r=0
«Αν καταφέρω να κερδίσω, θα πεθάνω ως μια ευτυχισμένη λεσβία», πρόσθεσε. "Δεν πρέπει να υπάρχουν άλλα μέρη όπως αυτό. Δεν είμαι η μόνη".
Πράγματι, δεν είναι. Ένα ευρύ φάσμα της έρευνας έχει τεκμηριώσει συνεχιζόμενες διακρίσεις στις εκαταστάσεις κατοικιών συνταξιούχων σε βάρος των ηλικιωμένων λεσβιών, αμφισεξουαλικών.
Μια έρευνα για ηλικιωμένες λεσβίες, αμφισεξουαλικές που ζουν σε εγκαταστάσεις μακροχρόνιας φροντίδας από τη Δικαιοσύνη στη Γήρανση, μια ομάδα νομικής υπεράσπισης, διαπίστωσε ότι η πλειονότητα πίστευε ότι θα αντιμετωπίσουν διακρίσεις από το προσωπικό στέγασης αν ήταν ανοικτές για το σεξουαλικό προσανατολισμό τις. Η έκθεση περιλαμβάνει εκατοντάδες ιστορίες των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι ηληκιωμένες λεσβίες με το προσωπικό στέγασης, που κυμαίνονται από την παρενόχληση ως την άρνηση παροχής βασικών υπηρεσιών ή φροντίδας.
"Είσαι σε ένα κοινόχρηστο περιβάλλον διαβίωσης που πιέζει ιδιαίτερα τις-τους ανθρώπους", λέει ο Eric Carlson, διευθύνων δικηγόρος της Δικαιοσύνη στη Γήρανση. "Φανταστείτε πόσο καταπιεστικά πρέπει να συγκρατείς το ποια είσαι είτε για την οικογένεια είτε για τις φίλες-ους σου".
Μια άλλη μελέτη τεκμηριώνει διακρίσεις σε εγκαταστάσεις στέγασης συνταξιούχων κατά μελλοντικών κατοίκων. Το Κέντρο Ίσων Δικαιωμάτων έστειλε συνταξιούχες λεσβίες και ετερό ζευγάρια να υποβάλουν αίτηση για τη στέγαση σε 10 εγκαταστάσεις , στο 48% των λεσβιακών ζευγαριών παρουσιάστηκαν τουλάχιστον ενός είδους πρακτική που εισάγει διακρίσεις, όπου κυμαίνονται από τις διαφορές όσον αφορά τη διαθεσιμότητα δωματίων, τις τιμές ενοικίασης, τα κίνητρα, τις ανέσεις ως και τις απαιτήσεις εφαρμογής.
Οι πρακτικές που εισάγουν διακρίσεις δεν περιορίζονται στις εγκαταστάσεις στέγασης συνταξιούχων. Μια μεγαλύτερη μελέτη "τεστ ζευγαριού" από το Υπουργείο Οικισμού και Αστικής Ανάπτυξης σε 50 μητροπολιτικές αγορές διαπίστωσε ότι οι εφαρμογές ενοικίων για κατοίκηση από ετερό ζευγάρια συχνά είναι πιο ευνοηκές έναντι εκείνων που παρέχονται στα λεσβιακά ζευγάρια.
"Η έρευνα δείχνει σαφώς ότι οι λεσβίες αντιμετωπίζουν διακρίσεις και εμπόδια που δεν αντιμετωπίζουν άλλες-οι", δήλωσε η Linda Couch, διευθύντρια της στεγαστικής πολιτικής και των προτεραιοτήτων της LeadingAge, μια ένωση που εκπροσωπεί 6.000 πρακτορεία Υπηρεσιών Γήρανσης, παρόχους στέγασης, πρόσθεσε, πως πρέπει να "καταστήσει σαφές στις κατοίκους που τα κτίριά τις είναι χώροι όπου όλες είναι ευπρόσδεκτες και οι διακρίσεις δεν θα γίνουν ανεκτές. Δεν έχουμε φτάσει εκεί ακόμα, αλλά τα μέλη μας ενδιαφέρονται να είναι εκεί".
Η γήρανση της γενιάς της έκρηξης γεννήσεων είναι ήδη αυξανόμενη για τις επιλογές ζωής της κοινότητας για τις ηλικιωμένες, η ανάγκη αναμένεται να είναι ακόμα μεγαλύτερη για τις λεσβίες. "Είναι πιο πιθανό να είναι φτωχές, και πιο πιθανό να ζουν χωρίς τα μέλη της οικογένειας που μπορούν να τις υποστηρίξουν", είπε η κα Couch.
Αυτό είναι αλήθεια, παρά την απόφαση ορόσημο Ανωτάτου Δικαστηρίου το 2015 που επιβεβαίωσε το δικαίωμα ισότητας του γάμου. Θα χρειαστεί χρόνος για την απόφαση για την παροχή πλήρους συζυγικής πρόσβασης σε λογαριασμούς συντάξεων, στη συνταξιοδότηση και στα οφέλη για την υγεία - για να μην αναφέρουμε τις παροχές που πρροβλέπονται για την επιζώσα-ντα σύζυγο για τα έγγαμα ζευγάρια από την Κοινωνική Ασφάλιση.
Η ομάδα υπεράσπισης SAGE ξεκίνησε ένα εθνικό πρόγραμμα κατάρτισης το περασμένο έτος για τις εγλαταστάσεις στέγασης. Η ομάδα έχει επίσης δημιουργήσει ένα πρόγραμμα Διαπίστευσης για τις κατοικίες των συνταξιούχων, η οποία πιστοποιεί ότι η εγκατάσταση είναι φιλόξενη για τις λεσβίες κατοίκους και τα μέλη της οικογένειας τις.
"Οι περισσότερες εγκαταστάσεις στέγασης θέλουν να φέρονται σωστά στις κατοίκους", δήλωσε ο Michael Adams, διευθύνων σύμβουλος της SAGE, "αλλά πρέπει να ξέρουν και το πώς".
Ένας μικρός αριθμός φιλικών προς τις λεσβίες ανεξάρτητων προγραμμάτων για εγκαταστάσεις για συνταξιούχους αναπτύσσεται.
Η SAGE ανακοίνωσε πρόσφατα ότι σχεδιάζει να ανοίξει κτίρια στο Μπρούκλιν και το Μπρονξ μέχρι το καλοκαίρι του 2019, παρόμοια έργα είναι είτε υπό ανάπτυξη ή θα ανοίξουν στο Λος Άντζελες, το Σαν Φρανσίσκο, το Σικάγο, τη Φιλαδέλφεια και τη Μινεάπολη. Αλλά αυτά τα έργα αντιπροσωπεύουν μόλις πάνω από 500 οικιστικές μονάδες.
"Η πραγματικότητα είναι ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ηλικιωμένων λεσβιών θα βρουν στέγη στα ίδια μέρη όπως οι άλλες-οι", είπε ο κ. Adams. "Γι' αυτό το έργο για τη βελτίωση του περιβάλλοντος στα κύρια προγράμματα στέγασης είναι τόσο σημαντικό".
Η HUD έχει λάβει μέτρα για την αντιμετώπιση του προβλήματος. Το 2012, η Οργάνωση εξέδωσε κανόνες που απαγορεύουν τις διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό από τις εγκαταστάσεις παροχής στέγασης που λαμβάνουν χρηματοδότηση από την HUD ή έχουν δάνεια που ασφαλίζονται από την Federal Housing Administration.
Τον Σεπτέμβριο, η HUD εξέδωσε λεπτομερείς κανόνες για την αξιολόγηση των απαιτήσεων της μη παρενόχλησης σύμφωνα με το Νόμο Fair Housing, είτε σε διοικητικές διαδικασίες είτε στο δικαστήριο. Οι κανόνες αυτοί καλύπτουν την παρενόχληση σε οποιαδήποτε βάση - τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, την εθνική καταγωγή, το φύλο, την οικογενειακή κατάσταση ή την αναπηρία - και συγκεκριμένα δηλώνουν ότι οι λεσβίες μπορεί να είναι σε θέση να κάνουν καταγγελίες παρενόχλησης λόγω φύλου.
Η ιστορία της κα. Wetzel συμπυκνώνει πολλές από τις αμφισβητίσεις. Γεννήθηκε στην Ιντιάνα και μεγάλωσε στην Calumet City, Ιλινόις. Στα σύνορα μεταξύ των δύο Πολιτειών, πήρε απολυτήριο από το γυμνάσιο και εργάστηκε σε μια ποικιλία θέσεων εργασίας, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας σε εργοστάσιο και ως φρουρός ασφαλείας.
Η σχέση της με την συντρόφισσα της, την κα. Kahn, προϋπήρχε της νομικής προστασίας των πολιτικών ενώσεων και ίσχυε, αργότερα, με την ισότητα του γάμου. Το σπίτι της ήταν στο όνομα της συντρόφισας της, και η οικογένεια της κυρίας Kahn ανέλαβε τον έλεγχο της περιουσίας μετά το θάνατό της, εκδιώκοντας την κα. Wetzel.
Μια τοπική κοινωνική λειτουργός βοήθησε την κα. Wetzel, που είναι καθολική, να βρει στέγη στην Glen, μια συγκεκριμένη σκληρή δομή ενός Καθολικού νεκροταφείου που στεγάζει περίπου 200 ηλικιωμένες στην ανεξάρτητη διαβίωση τις και σε υποβοηθούμενης φροντίδας δωμάτια.
"Λέω στη Judy κάθε βράδυ - θα κερδίσουμε", είπε η κα. Wetzel. "Το κάνω γι' αυτήν".
Βρίσκεστε στο Β' μέρος για βρεθείτε στο Α' μέρος πατήστε εδώ.
Την είδηση την βρήκαμε στις 18.11.2016 γραμμένη από τον Mark Miller και την μεταφράσαμε από την http://www.nytimes.com/2016/11/19/your-money/lgbt-senior-housing-case-fight-bias.html?_r=0
Στην φωτογρφία η 105-χρονη Agnes McKee δείχνει πως η ηλικία δεν είναι εμπόδιο όταν η ίδια κατάφερε ένα νέο ρεκόρ ως η πιο ηλικιωμένη που κατάφερε να φτάσει φτάσει στη γιορτή πρώτης πίστας στο παιχνίδι της Major League Basebal
Μια 61-χρονη από το San Jose, που έγινε εθνική είδηση το 1999 για την εγχείρηση μετάβασης φύλου που ξεκίνησε από το σχολείο Σακραμέντο, της απαγγέλθηκαν τρεις κατηγορίες για πυροβολισμό, μαχαίρωμα και τελικά το θάνατο ενός λεσβιακού ζευγαριού και του έφηβου γιού τις.
Η Dana Rivers, η οποία κρατείται χωρίς εγγύηση, με τρεις κατηγορίες για φόνο, καθώς και εμπρησμό μιας δομής κατοικείας. Η Rivers γεννήθηκε ως David Warfield. Δίδαξε στο σχολείο του Σακραμέντο στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Όταν ο Warfield επέστρεψε στο σχολείο ως γυναίκα μετά την επέμβαση μετάβασης φύλου, απολύθηκε επειδή συζήτησε την μετάβαση με τις μαθήτριες-ές.
Η αστυνομία δεν έχει αποκαλύψει το κίνητρο για την τριπλή ανθρωποκτονία του Toto "Benny" Μ. Diambu, της Charlotte Kuulei Reed και της Patricia A. Wright. Η Berkeleyside ανέφερε ότι ο Benny, πρόσφατα αποφοίτησε από το γυμνάσιο του Berkeley, ήταν ο παιδοθετημένος γιος, του ζευγαριού, από τη Δυτική Αφρική, και οι δύο λεσβίες ήταν ερωτικές συντρόφισες.
Δεν υπήρξε καμία απόδειξη ότι η εγχείρηση μετάβασης φύλου της River έπαιξε ρόλο για το έγκλημα.
Οι μόνες δημόσιες κατηγορίες κατατέθηκαν από το γραφείο της Εισαγγελίας της Alameda County που ισχυρίστηκε ότι η Rivers πυροβόλησε τα τρία από τα θύματα της και μαχαίρωσε δύο από αυτά.
Τα αρχεία δείχνουν η Rivers είχε άδεια ως φρουρός ασφαλείας και άδεια να κατέχει ένα όπλο. Τα έγγραφα ισχυρίζονται, επίσης, πως υπάρχουν ειδικές συνθήκες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ισόβια κάθειρξη χωρίς αναστολή ή στη θανατική ποινή.
Ο αστυνομικός του Όκλαντ Hector Jimenez έγραψε σε μια δηλωση ότι οι αξιωματικοί που πήγαν σε μια κατοικία στο 9400 μπλοκ Dunbar Drive την Παρασκευή για να ερευνήσουν μια αναφορά για πυροβολισμούς βρήκε έναν άνδρα, καθώς προσδιορίζεται στα δικαστηριακά έγγραφα, ως Diambu, να κείτεται μπροστά από την κατοικία που δέχτηκε τραύμα από μαχαίρι.
Ο Jimenez είπε ότι οι αξιωματικοί άκουσαν μια δυνατή έκρηξη που προερχόταν από το γκαράζ και στη συνέχεια είδαν την Rivers να εξέρχεται με τα πόδια από την κατοικία καλυμένη με αίμα.
Η Rivers συνελήφθη και όταν την έψαξαν βρήκαν πυρομαχικά στην τσέπη της, μαζί με τα μαχαίρια, σύμφωνα με τον Jimenez.
Καθώς οι αξιωματικοί κρατούσαν την Rivers άρχισε να κάνει αυθόρμητες δηλώσεις σχετικά με τη συμμετοχή της στις δολοφονίες, δήλωσε ο Jimenez.
Όταν αξιωματικοί συνέχισαν να ερευνούν την κατοικία βρήκαν τα άλλα δύο θύματα, τα οποία προσδιορίζονται από έγγραφα δικαστηρίου ως Reed και Wright, στο εσωτερικό της κατοικίας να υποφέρουν από τόσο εμφανή τραύματα από πυροβολισμούς και μαχαιριές, σύμφωνα με τον Jimenez. Η Berkleyside ανέφερε ότι οι γυναίκες ήταν ερωτικές συντρόφισες, και ο γιος της Wright, bBenny
Η Πυροσβεστική Υπηρεσία του Oakland έφθασε στη σκηνή προσπαθώντας να παράσχουν βοήθεια προς τα θύματα, αλλά υπέκυψαν στα τραύματά τους, δήλωσε ο Jimenez.
Η Rivers επιβαρύνεται πως με ένα όπλο σκότωσε τα τρία θύματα. Η Πυροσβεστική ισχυρίζεται ότι η Rivers εσκεμμένα, παράνομα και κακόβουλα πυρπόλησε την κατοικία.
Την είδηση την βρήκαμε στις 15.11.16 και την μεταφράσαμε από την http://www.nbcbayarea.com/news/local/San-Jose-Woman-Charged-in-Oakland-Triple-Homicide-401371505.html
Οι περισσότερες δηλώνουν αμφισεξουαλικές από ότι λεσβίες ή γκέι στην Αγγλία, αυτό δείχνουν τα επίσημα στατιστικά στοιχεία
Ο αριθμός των Αγγλίδων που καθορίζουν τις εαυτές τις ως "αμφισεξουαλικές" έχει ξεπεράσει το 45% σε μόλις τρία χρόνια, σύμφωνα με νέες επίσημες εκτιμήσεις.
Ο αριθμός των νεαρών Αγγλίδων για πρώτη φορά, περιγράφουν τις εαυτές τις ως αμφισεξουαλικές παρά ως λεσβίες συγκρίνοντας, τα στοιχεία από την Εθνική Στατιστική Υπηρεσία.
Είναι τα τελευταία αποδεικτικά στοιχεία που δείχνουν μια στροφή στη στάση απέναντι στη σεξουαλικότητα, με την αύξηση του αριθμού των προσώπων που βλέπουν τη θέση τις κάπου σε ένα φάσμα παρά ως μια ερώτηση άσπρου μαύρου, ο καθορισμός των εαυτών τις ως "αμφισεξουαλικές" έχει υπερβεί το 45% σε μόλις τρία χρόνια, σύμφωνα με τις νέες επίσημες εκτιμήσεις.
Μια έρευνα από την YouGov που δημοσιεύθηκε πέρυσι διαπίστωσε ότι οι μισές από τις νέες-ους, και σχεδόν το ένα τέταρτο του πληθυσμού συνολικά, αυτοπροσδιορίζονται ως κάτι άλλο εκτός από 100% ετερό.
Οι συνολικοί αριθμοί που προσδιορίζονται από τις επίσημες εκτιμήσεις είναι ακόμη πολύ μικροί.
Μόλις 1,7% του πληθυσμού που προσδιορίζονται οι ίδιες ως λεσβίες, γκέι ή αμισεξουαλικές στην Ετήσια Έρευνα Πληθυσμού της ONS (APS) - αν και oι Lgbtiq ομάδες έχουν από καιρό υποστηρίξει ότι η επίσημη έρευνα, εκ της φύσεώς της, είναι πιθανό να υποεκτιμά σημαντικά το πραγματικό επίπεδο.
Παρ' όλα αυτά, η ONS ανέφερε ότι η αύξηση 45% ήταν σαφώς στατιστικά σημαντική.
Συνολικά, εκτιμά ότι ο αριθμός των προσώπων στην Αγγλία που ανοιχτά προσδιορίζονται ως αμφισεξουαλικές πέρασε από τις 230.000 το 2012 σε 334.000 κατά το χρόνο της πιο πρόσφατης έρευνας του πληθυσμού που πραγματοποιήθηκε το 2015.
Αντίθετα, ο αριθμός που ορίζονται ως λεσβίες ή γκέι αυξήθηκε κατά ένα πιο μέτριο 8,3% σε αυτό το διάστημα για 586,000.
Επιπλέον 206.000 είχαν χαρακτηριστεί ως "άλλες-οι" και το ισοδύναμο των 2,2 εκατομμυρίων αρνήθηκε να απαντήσει ή είπε ότι δεν γνώριζε τη σεξουαλική της-του ταυτότητα.
Συνολικά το 6,2%, ή 3,3 εκατομμύρια πρόσωπα, το ποσοστό επαναλήφθηκε σε όλο το σύνολο του πληθυσμού ηλικίας άνω των 16, αυτοπροσδιορίζονται ως κάτι άλλο εκτός από ετερό.
Αξίζει να σημειωθεί, ωστόσο, τα στοιχεία δείχνουν επίσης ένα σημαντικό χάσμα μεταξύ των γενεών σχετικά με το ζήτημα της σεξουαλικότητας με τις αμφισεξουαλικές να προσπερνούν τις λεσβίες, γκέι στην ηλικία κάτω των 25 ετών.
Συνολικά 1,8% από 16 έως 24 ετών αναφέρουν ότι ήταν αμφισεξουαλικές, από 1,3% που ήταν πριν από ένα χρόνο. Αυτό συγκρίνεται με το 1,5% το οποίο είπε ότι ήταν λεσβία ή γκέι.
Η Pamela Cobb, στατιστικολόγος της ONS που ειδικεύεται στον πληθυσμό, δήλωσε: «Το 2015, η πλειοψηφία (το 93,7%) του πληθυσμού της Αγγλίας αυτοπροσδιορίστηκε ως ετερό, το 1,% προσδιορίστηκε ως Lgb, το υπόλοιπο είτε αναγνωριζόταν ως «άλλο», «δεν ξέρω» ή αρνήθηκε να απαντήσει.
«Οι νεαρές (16-24 ετών) είναι πιο πιθανό να προσδιορισθούν ως Lgb σε σύγκριση με μεγαλύτερες ηλικιακές ομάδες, και ένα υψηλότερο ποσοστό των ανδρών προσδιορίζονται ως αμφισεξουαλικοί ή γκέι από ότι οι γυναίκες που προσδιορίζονται ως αμφισεξουαλικές ή λεσβίες".
Ο Benjamin Cohen, διευθύνων σύμβουλος της Pinknews, δήλωσε: «Όλο και περισσότερες νέες-οι είναι πρόθυμες να παραδεχτούν ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός τις κυμαίνεται ώστε μπορεί να έλκονται από κάποια του ίδιου φύλου ή κάποια-ον του αντίθετου φύλου και ότι δεν υπάρχει εγγενής αντίφαση σε αυτό.
"Για κάποιες αυτό μπορεί να σημαίνει ότι οι ίδιες προσδιορίζονται ως αμφισεξουαλικές ή ως πανσεξουαλικές". "Είκοσι χρόνια πριν, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να είχαν αυτά τα συναισθήματα, αλλά δεν τα άφηναν να επενεργήσουν, θα μπορούσε να τις αρέσουν κάποιες-οι, αλλά απλώς το αγνοούσαν".
"Τώρα, λόγω της μεταβαλλόμενης κοινωνίας, αν σας ελκύει σε κάποια μπορείτε να αναλάβετε δράση.
Νομίζω ότι υπάρχουν επίσης πολλές αρκετά γνωστές διασημότητες που έχουν προσδιοριστεί με αυτόν τον τρόπο, όπως η Miley Cyrus έχει η ίδια περιγραφεί ως pansexual.
"Αυτές οι διασημότητες, οι οποίες είναι πρότυπα για τις νέες-ους, τις δίνουν την εμπιστοσύνη για να ονομάσουν τις εαυτές τις με αυτόν τον τρόπο".
Την είδηση την βρήκαμε στις 5.10.16 γραμμένη από τον John Bingham και την μεταφράσαμε από την http://www.telegraph.co.uk/news/2016/10/05/surge-in-official-estimate-of-bisexual-britons/
Βομβάη: Δύο νεαρές λεσβίες, οι οποίες είχαν μια σχέση, προσπάθησαν να αυτοκτονήσουν. Ενώ η Sunita (το όνομα της αλλάχθηκε) κρεμάστηκε, η Priyanka (το όνομά της αλλάχθηκε) κατανάλωσε φυτοφάρμακα, όπου αναρρώνει στο νοσοκομείο και είναι εκτός κινδύνου. Οι δύο τις ήταν γειτόνισες σε μια chawl Chunabhatti στη Kurla (Ε).
Η
αστυνομία συνέλαβε τον πατέρα της
Priyanka τον Kishore
(το όνομα του αλλάχθηκε) μετά από μια υπόθεση παρακίνησης στην αυτοκτονία που κατατέθηκε από την αδελφή της Sunita.
«Έχουμε συλλάβει τον Kishore και τη συλλέγουμε αποδεικτικά στοιχεία εναντίον του τοπικού Shiv Sena Shaka PRAMUKH Mahendra Negte, ο οποίος είχε απειλήσει την θανούσα με τρομερές συνέπειες», δήλωσε ο ερευνών λειτουργός Vijay Ingole.
Σύμφωνα με την αστυνομία, στις 25 Αυγούστου, ένας γείτονας είπε στον Kishore ότι είχε εντοπίσει την Priyanka και την Sunita να αγκαλιάζονται στην Marine Drive. Όταν η Priyanka επέστρεψε στο σπίτι, ο Kishore και ο Negte την επέπληξαν και την επέκριναν σκληρά επειδή “αράζει” με την Sunita, ένα αγοροκόριτσο που προτιμά να φορά πουκάμισο και παντελόνι και να έχει κοντά μαλλιά.
Στις 26η του Αυγούστου το βράδυ, η Priyanka είπιε phenyl (φυτοφάρμακο) και μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο Shatabdi. Ο Kishore επέστρεψε στο chawl, που κάλεσε την Sunita και την αδελφή της Amrita (το όνομά της αλλάχθηκε) στο σπίτι του και τις κατσάδιασε. "Ο πατέρας και ο Negte κατηγόρησαν τη Sunita για τη συμπεριφορά της Priyanka και της ζήτησαν να παραμείνει μακριά από αυτήν. Την προειδοποίησε ότι αν κάτι συμβεί στη Priyanka, η Sunita θα θεωρηθεί υπεύθυνη", δήλωσε ένας αστυνομικός. Το επόμενο πρωί, η Amrita βρήκε την αδελφή της κρεμασμένη στον ανεμιστήρα οροφής."Η Sunita πανικοβλήθηκε μετά την επίπληξη και μαθαίνοντας για την κατάσταση της Priyanka και έτσι κρεμάστηκε», είπε ο αξιωματικός. Η Amrita άσκησε προσφυγή για την αυτοκτονία της αδελφής της εναντίον του Kishore και του Negte.
Η γειτονιά είπε ότι οι δύο γυναίκες περνούσαν πολύ χρόνο η μια με την άλλη καθώς ήταν συνομήλικες. Επιπλέον, καθώς ο Kishore, ο οποίος έχει ένα στασίδι τροφίμων, είχε αποθήκη στο σπίτι της Sunita, έτσι η Priyanka πήγαινε συχνά εκεί για να παραλάβει υλικά.
Οι ακτιβίστριες έχουν καταδικάσει την «συνεχώς γεμάτη όρους» λεσβιακή ζωή με τους οποίους η λεσβιακή κοινότητα πρέπει να ζει σε καθημερινή βάση.
Οι ακτιβίστριες έδειξαν το ρεύμα δυσφορίας που υπάρχει επικαλούμενες τις λεσβίες όλων των ηλικιών, ζήτησε ίσα δικαιώματα για τις λεσβίες η ακτιβίστρια Harish Iyer, όπου και δήλωσε πως πολλές από αυτές είναι αυτοκτονικές. "Υπάρχουν λεσβίες-παιδιά μταξύ 19 και 20 ετών που τηλεφωνούν λέγοντας ότι δεν ξέρουν τι να κάνουν". Είπε η Iyer. "Μια καλή φοιτήτρια απέτυχε σκόπιμα στις εξετάσεις HSC επειδή ήθελε η οικογένειά της να πιστεύει πως ήταν λόγω κακής βαθμολογίας που οδηγήθηκε στο να τερματίσει τη ζωή της. "Δεν ήθελε να ξέρουν ότι το έκανε επειδή ήταν λεσβία και θύμα εκφοβισμού», είπε.
Η Sonal Giani, αξιωματικός υπεράσπισης δήλωσε στην Humsafar Trust: "Αυτό που συνέβη σε αυτήν την περίπτωση ήταν ότι ο πατέρας πήγε το θέμα στο πολιτικό εργαζόμενο (υπάλληλος που διαχειρίζεται ζητήματα ηθικής συμπεριφοράς, αδικημάτων). Χρειαζόταν ένας σύμβουλος, όχι πολιτικός", είπε η Giani. "Πρέπει να δημιουργήσουμε περισσότερες ομάδες υποστήριξης για τα μέλη της οικογένειας των Lgbtiq και να αυξήσουμε τη συμμετοχή τους πάρα πολύ".
Εκτός από την επιτακτική ανάγκη για την αποποινικοποίηση της Ενότητας 377, η Iyer είπε πως, οι προσπάθειες για τη δημιουργία ευαισθητοποίησης πρέπει να ξεκινήσουν από το σχολικό επίπεδο. "Η αποποινικοποίηση, φυσικά, θα δώσει ώθηση σε αυτό, αλλά μαζί με την αλλαγή του νόμου, πρέπει να αλλάξουμε και την νοοτροπία των ανθρώπων. Πρέπει να καταρρίψουν το μύθο ότι οικογενειακή δομή σημαίνει γυναίκα-άνδρας-και-παιδί. Η εκπαίδευση και η υπεράσπιση των λεσβιών θα παράξουν πολλή καλοσύνη και θετικότητα για την κοινότητα".
Την ειδηση την βρηκαμε την 1.7.2016 και τη μεταφράσαμε από την http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Lesbian-told-to-end-relationship-consumes-pesticide-survives-partner-hangs-herself/articleshow/53952803.cms
Τελικά
αυτό που θα γίνει σε οτι αφορά την δήθεν εξίσωση Γάμου-Συμφώνου
Συμβίωσης που σήμερα 15.11.16 συζήτησε την Βουλή είναι πως θα πάρει τον παλιό νόμο 3304/2005 περί ίσης
μεταχείρισης και θα προσθέσει την ταυτότητα κοινωνικού φύλου κ αυτό
είναι όλο.
Να πούμε επίσης πως ο Νόμος 3304/2005 αφορούσε την ίση μεταχείρηση στην εργασία.
Η ευρωπαϊκή επιτροπή έχει ηδη κάνει σύσταση προς τις χώρες για το θέμα της ισότητας προς τις Lgbtiq από το 2010 η Ελλάδα περί άλλων τιρβάζει.
Σύσταση
CM/Rec (2010)5 της Υπουργικής Επιτροπής των χωρών μελών σχετικά με
μέτρα για την καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω σεξουαλικού
προσανατολισμού ή ταυτότητας κοινωνικού φύλου
(Υιοθετήθηκε από την Υπουργική Επιτροπή στις 31 Μαρτίου 2010 κατά την
1081η συνεδρίαση των
Αναπληρωτών Υπουργίνων-ών)Η Επιτροπή, σύμφωνα με τους όρους του Άρθρου
15β του Καταστατικού του Συμβουλίου της Ευρώπης,
Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο σκοπός του Συμβουλίου της Ευρώπης είναι η επίτευξη μεγαλύτερης
ενότητας μεταξύ των μελών του και ότι ο σκοπός αυτός μπορεί να επιτευχθεί, κατά κύριο λόγο,
με κοινή δράση στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων,
Υπενθυμίζοντας
ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι οικουμενικά και ισχύουν για όλα τα
πρόσωπα
και υπογραμμίζοντας συνεπώς τη δέσμευσή του να εγγυάται την ίση
αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων και την απόλαυση των δικαιωμάτων και
ελευθεριών τις-τους χωρίς διακρίσεις λόγω
φύλου, φυλής, χρώματος, γλώσσας, θρησκείας, πολιτικών ή άλλων
πεποιθήσεων, εθνικής ή
κοινωνικής καταγωγής, σχέσης με εθνική μειονότητα, ιδιοκτησίας, γέννησης
ή άλλης κατάστασης,
σύμφωνα με τη
Σύμβαση για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και των
Θεμελιωδών Ελευθεριών (
ETS αριθ. 5) (εφεξής: «η Σύμβαση») και τα πρωτόκολλά της,
Αναγνωρίζοντας ότι η μη διακριτική μεταχείριση από κρατικούς φορείς, όπως επίσης η λήψη
θετικών κρατικών μέτρων για την προστασία από κάθε διακριτική μεταχείριση,
συμπεριλαμβανομένων των μη κρατικών φορέων, είναι θεμελιώδη συστατικά του διεθνούς
συστήματος προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών,
Αναγνωρίζοντας
ότι εδώ και αιώνες, οι λεσβίες, οι γκέι, οι αμφισεξουαλικές και οι
τρανς υπόκεινται σε λεσβοφοβία, αμφιφοβια, τρανσφοβία και άλλες μορφές
μισαλλοδοξίας
και διακρίσεων ακόμη και μέσα στην ίδια τις-τους την οικογένεια -
συμπεριλαμβανομένης
ποινικοποίησης, περιθωριοποίησης, κοινωνικού αποκλεισμού και βίας - λόγω
του σεξουαλικού προσανατολισμού
και της ταυτότητας κοινωνικού φύλου, και ότι πρέπει να ληφθεί
συγκεκριμένη δράση προκειμένου να διασφαλιστεί η πλήρης απόλαυση των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων αυτών των προσώπων,
Λαμβάνοντας
υπόψη τη νομολογία του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων
Δικαιωμάτων (εφεξής: «το Δικαστήριο») και άλλων διεθνών δικαιοδοτικών
οργάνων που θεωρούν το σεξουαλικό προσανατολισμό απαγορευμένο λόγω
διάκρισης και έχουν συμβάλει στην επαύξηση της προστασίας των
δικαιωμάτων των τρανς,
Υπενθυμίζοντας
ότι σύμφωνα με τη νομολογία του Δικαστηρίου, κάθε διαφορετική
μεταχείριση –προκειμένου να μη χαρακτηριστεί διακριτική – πρέπει να έχει
αντικειμενική και εύλογη αιτιολογία, δηλαδή να επιδιώκει ένα θεμιτό
σκοπό και να χρησιμοποιεί μέσα που είναι ευλόγως ανάλογα προς τον
επιδιωκόμενο σκοπό,
Λαμβάνοντας
υπόψη την αρχή σύμφωνα με την οποία καμιά-κανείς δεν μπορεί να
επικαλεσθεί τις πολιτιστικές, παραδοσιακές ή θρησκευτικές αξίες αλλά
ούτε και τους κανόνες της «επικρατούσας κουλτούρας» για να
αιτιολογήσει το μισαλλόδοξο λόγο ή κάθε άλλη μορφή διακρίσεων,
συμπεριλαμβανομένων των λόγων σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας
κοινωνικού φύλου,
Έχοντας
υπόψη το μήνυμα της Επιτροπής Υπουργών προς τις διευθύνουσες επιτροπές
αλλά και άλλες επιτροπές που
εμπλέκονται στη διακυβερνητική συνεργασία του Συμβουλίου της Ευρώπης για
τα ίσα δικαιώματα και την αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων,
συμπεριλαμβανομένων των λεσβιών, των γκέι, των αμφισεξουαλικών και των
τρανς, που υιοθετήθηκε στις 22 Ιουλίου 2008, καθώς επίσης τις σχετικές
συστάσεις,
Έχοντας
κατά νου τις συστάσεις που έχει εκδώσει από το 1981 η Κοινοβουλευτική
Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης σχετικά με τις διακρίσεις λόγω
σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας κοινωνικού φύλου, όπως και τη
Σύσταση 211 (2007) του Κογκρέσου των Τοπικών και Περιφερειακών
Αρχών του Συμβουλίου της Ευρώπης
σχετικά με την «ελευθερία του συνέρχεσθαι και την ελευθερία έκφρασης των
λεσβιών, των γκέι, των αμφισεξουαλικών και των τρανς».
Εκτιμώντας
το ρόλο του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ως προς την
παρακολούθηση της κατάστασης των λεσβιών, των γκέι, των αμφισεξουαλικών
και των τρανς στις χώρες μέλη όσον αφορά τις διακρίσεις λόγω
σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου,
Λαμβάνοντας
υπόψη την κοινή δήλωση 66 χωρών στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών
τη 18η Δεκεμβρίου 2008, όπου κατήγγειλαν τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού
φύλου, όπως φόνους, βασανιστήρια, αυθαίρετες συλλήψεις και «στέρηση
οικονομικών, κοινωνικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων,
συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στην υγεία»,
Υπογραμμίζοντας
ότι οι διακρίσεις και ο κοινωνικός αποκλεισμός λόγω σεξουαλικού
προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου μπορούν να
καταπολεμηθούν με μέτρα που στοχεύουν, τόσο εκείνες-ους που υφίστανται
τέτοιες διακρίσεις ή αποκλεισμό, όσο και το γενικότερο πληθυσμό.
Συνιστά
στις χώρες μέλη:
1. να εξετάσουν την ισχύουσα νομοθεσία και λοιπά μέτρα, να προβούν σε
αναθεώρησή τους, να συλλέξουν και να αναλύσουν τα σχετικά δεδομένα
προκειμένου να ελέγξουν και να επανορθώσουν κάθε άμεση ή έμμεση διάκριση
λόγω
σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας κοινωνικού φύλου,
2.
να διασφαλίσουν ότι τα νομοθετικά και λοιπά μέτρα θεσπίζονται και
εφαρμόζονται αποτελεσματικά για την καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω
σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου, να
διασφαλίσουν το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι,
αμφισεξουαλικών και τρανς, και να προωθήσουν την ανεκτικότητα προς
όφελός τις-τους,
3.
να διασφαλίσουν ότι τα θύματα των διακρίσεων είναι ενήμερα και έχουν
πρόσβαση σε αποτελεσματικά ένδικα
μέσα ενώπιον εθνικής αρχής, και ότι τα μέτρα για την καταπολέμηση των
διακρίσεων, συμπεριλαμβάνουν, όπου κρίνεται αναγκαίο, κυρώσεις για
παραβιάσεις και διατάξεις για επαρκή αποζημίωση των θυμάτων των
διακρίσεων,
4.
να χρησιμοποιούν ως κατευθυντήριες γραμμές στη νομοθεσία, τις πολιτικές
και τις πρακτικές τους τις αρχές και τα μέτρα που περιλαμβάνονται στο
παράρτημα της παρούσας Σύστασης,
5.
να διασφαλίσουν ότι θα λάβουν τα απαραίτητα μέτρα και δράσεις
προκειμένου η παρούσα Σύσταση, συμπεριλαμβανομένου του παραρτήματός της,
να μεταφραστεί και να διαδοθεί όσο το δυνατόν ευρύτερα.
Παράρτημα στη Σύσταση CM/Rec (2010)5
I. Δικαίωμα στη ζωή, την ασφάλεια και την προστασία από τη βία
A. «Εγκλήματα μίσους» και άλλα κρούσματα μισαλλοδοξίας
1.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να διασφαλίσουν αποτελεσματικές, άμεσες και
αμερόληπτες έρευνες για τις φερόμενες υποθέσεις εγκλημά των και άλλων
αδικημάτων, όπου υπάρχει εύλογη υποψία ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός
ή η ταυτότητας κοινωνικού φύλου του θύματος αποτέλεσαν κίνητρο για τη
δράστρια-η. Οφείλουν περαιτέρω να διασφαλίσουν ότι δίνεται ιδιαίτερη
προσοχή στη διερεύνηση αυτών των εγκλημά των και αδικημάτων όταν
φέρονται ότι τελέστηκαν από όργανα καταστολής ή άλλα πρόσωπα που δρουν
με επίσημη ιδιότητα, και ότι οι υπεύθυνες-οι αυτών των πράξεων
οδηγούνται στη δικαιοσύνη και, όταν απαιτείται, τιμωρούνται προκειμένου
να αποφευχθεί η ατιμωρησία.
2.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να διασφαλίσουν ότι κατά την επιμέτρηση της
ποινής, η προκατάληψη έναντι του σεξουαλικού προσανατολισμού ή της
ταυτότητας κοινωνικού φύλου, ως κίνητρο, θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη
ως επιβαρυντική περίσταση.
3.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να
διασφαλίσουν ότι τα θύματα και οι μάρτυρες των «εγκλημάτων μίσους» και
άλλων αδικημάτων με κίνητρο το μίσος λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού ή
ταυτότητας κοινωνικού φύλου ενθαρρύνονται να καταγγέλλουν αυτά τα
εγκλήματα και αδικήματα. Γι' αυτό το λόγο, οι χώρες μέλη
οφείλουν να λάβουν όλα τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίσουν ότι οι
δομές των αρχών επιβολής του νόμου, συμπεριλαμβανομένου του δικαστικού
συστήματος, κατέχουν τις απαιτούμενες γνώσεις και δεξιότητες για να
αναγνωρίσουν τέτοια εγκλήματα και αδικήματα, αλλά και να προσφέρουν στα
θύματα και τις-τους μάρτυρες την κατάλληλη βοήθεια και υποστήριξη.
4.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν κατάλληλα μέτρα για να διασφαλίσουν
την ασφάλεια και την αξιοπρέπεια όλων των
προσώπων που βρίσκονται σε φυλακές ή των οποίων η ελευθερία έχει
περιοριστεί με άλλους τρόπους, συμπεριλαμβανομένων των λεσβιών, γκέι,
αμφισεξουαλικών και τρανς, και κυρίως να λάβουν προστατευτικά μέτρα κατά
των σωματικών επιθέσεων, του βιασμού και άλλων μορφών σεξουαλικής
κακοποίησης, είτε τελούνται από συγκρατούμενες-ους, είτε από το
προσωπικό. Τα μέτρα πρέπει να λαμβάνονται έτσι ώστε να προστατεύουν και
να σέβονται επαρκώς την ταυτότητα κοινωνικού φύλου των τρανς.
5.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να διασφαλίσουν ότι τα σχετικά δεδομένα
συλλέγονται και αναλύονται ως προς την πρόληψη και τη φύση της
διάκρισης και της έλλειψης ανεκτικότητας λόγω σεξουαλικού
προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου, και ιδίως όσον αφορά τα
«εγκλήματα μίσους» και τα κρούσματα μισαλλοδοξίας που σχετίζονται με το
σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωννικού φύλου.
B. «Μισαλλόδοξος λόγος»
6.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να
καταπολεμήσουν όλες τις μορφές έκφρασης, συμπεριλαμβανομένων των μέσων
ενημέρωσης και του διαδικτύου, που μπορεί εύλογα να θεωρηθεί ότι
παροτρύνουν, προπαγανδίζουν ή προωθούν το μίσος ή άλλες μορφές
διακρίσεων κατά των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς.
Τέτοιος «μισαλλόδοξος λόγος» πρέπει να απαγορεύεται και να καταγγέλλεται
δημόσια οπουδήποτε κι αν εμφανίζεται. Όλα τα μέτρα πρέπει να σέβονται
το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης σύμφωνα με το Άρθρο
10 της Σύμβασης και της νομολογία του Δικαστηρίου.
7.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να εγείρουν την επίγνωση των δημόσιων αρχών και
δημόσιων θεσμών σε όλα τα επίπεδα των αρμοδιοτήτων τους να απέχουν από
δηλώσεις, ιδιαιτέρως σε μέσα ενημέρωσης, οι οποίες μπορεί εύλογα να
κατανοηθούν ως νομιμοποίηση αυτού του μίσους ή των διακρίσεων.
8.
Οι δημόσιες-οι λειτουργοί και άλλοι εκπρόσωποι του κράτους πρέπει να
ενθαρρύνονται στην 4 προώθηση της ανεκτικότητας και στο σεβασμό των
δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς όταν
εισέρχονται σε διάλογο με σημαντικές-ούς εκπροσώπους της κοινωνίας των
πολιτισών-ών, συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης,
των φορέων άθλησης, των πολιτικών οργανώσεων και των θρησκευτικών
κοινοτήτων.
II. Ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι
9.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να
διασφαλίσουν, σύμφωνα με το Άρθρο 11 της Σύμβασης, ότι το δικαίωμα για
ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι μπορεί να ασκηθεί αποτελεσματικά χωρίς
διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας κοινωνικού
φύλου.
Ιδιαίτερα, οι διοικητικές διαδικασίες που εισάγουν διακρίσεις, όπως η
υπερβολική τυπολατρία για την καταχώρηση και την πρακτική λειτουργία
σωματείων, πρέπει να αποτρέπονται και να καταργούνται. Πρέπει επίσης να
ληφθούν μέτρα για την αποτροπή της κατάχρησης νομικών και διοικητικών
διατάξεων, όπως αυτές που σχετίζονται με απαγορεύσεις που βασίζονται στη
δημόσια υγεία, τη δημόσια ηθική και τη δημόσια τάξη.
10.
Η πρόσβαση στη δημόσια χρηματοδότηση των μη κυβερνητικών οργανώσεων
πρέπει να διασφαλίζεται χωρίς διάκριση λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού ή
ταυτότητας κοινωνικού φύλου.
11.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για την
αποτελεσματική προστασία των υπερασπιστών των δικαιωμάτων των λεσβιών,
γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς εναντίον του μίσους και της εχθρότητας
την οποία μπορεί να υφίστανται, ακόμη κι όταν φέρεται να τελείται από
δημόσιους λειτουργούς, προκειμένου να τους επιτρέπεται να
διεξάγουν ελεύθερα τις δραστηριότητές τους, σύμφωνα με τη Διακήρυξη της
Επιτροπής Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης περί βελτίωσης της
προστασίας των υπερασπιστριών-ών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και
προώθησης των δράσεών τους.
12.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να εγγυώνται ότι ζητείται επαρκώς η συνδρομή των
μη κυβερνητικών οργανώσεων για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των
λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς κατά τη θέσπιση και εφαρμογή
μέτρων που μπορεί να έχουν επιπτώσεις στα δικαιώματα αυτών των προσώπων.
III. Ελευθερία έκφρασης και ειρηνικής συνάθροισης
13.
Οι χώρες μέλη οφείλουν λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίσουν
ότι, σύμφωνα με το Άρθρο 10 της Σύμβασης, το δικαίωμα της ελευθερίας
της έκφρασης ασκείται αποτελεσματικά χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού
προσανατολισμού ή ταυτότητας κοινωνικού φύλου, συμπεριλαμβανομένης της
ελευθερίας της λήψης και της μετάδοσης ενημέρωσης για θέματα που
σχετίζονται με το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού
φύλου.
14.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα σε εθνικό,
περιφερειακό και τοπικό επίπεδο για να διασφαλίσουν ότι το δικαίωμα στην
ελευθερία ειρηνικής συνάθροισης που προβλέπεται από το Άρθρο 11 της
Σύμβασης θα ασκείται αποτελεσματικά, χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού
προσανατολισμού ή ταυτότητας κοινωνικού φύλου.
15.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να διασφαλίσουν ότι οι αρχές επιβολής του νόμου
λαμβάνουν τα απαραίτητα μέτρα για να προστατεύσουν τους συμμετέχοντες σε
ειρηνικές διαδηλώσεις υπέρ των δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, των
αμφισεξουαλικών και των τρανς από κάθε παράνομη απόπειρα διατάραξης ή
παρεμπόδισης της αποτελεσματικής απόλαυσης
του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης και στην ειρηνική
συνάθροιση.
16.
Οι χώρες μέλη οφείλουν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να αποτρέψουν
περιορισμούς στην αποτελεσματική άσκηση
των δικαιωμάτων της ελευθερίας της έκφρασης και της ειρηνικής
συνάθροισης που απορρέουν από την κατάχρηση νομικών ή διοικητικών
διατάξεων, για 5 παράδειγμα για λόγους δημόσιας υγείας, δημόσιας ηθικής
και δημόσιας τάξης.
17.
Οι δημόσιες αρχές σε κάθε επίπεδο οφείλουν να ενθαρρύνονται να
καταδικάζουν δημόσια, και κυρίως στα μέσα ενημέρωσης, κάθε παράνομη
παρέμβαση στο δικαίωμα των προσώπων και ομάδων προσώπων να ασκούν την
ελευθερία της έκφρασης και της ειρηνικής συνάθροισης, ιδίως όταν αφορά
τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, των αμφισεξουαλικών και τρανς.
Βρίσκεστε στο Α' μέρος για να βρεθείτε στο Β' μέρος πατήστε εδώ
Τη σύσταση την βρήκαμε από την https://rm.coe.int/CoERMPublicCommonSearchServices/DisplayDCTMContent?documentId=09000016804c50b0
Στη φωτογραφία έργο της Σοφίας Λασκαρίδου 1882-1965
