Στις 19.6.10 η Judith Butler δεν αποδέχτηκε τo Βραβείο Πολιτικού Θάρρους από την PRIDE του ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ: «Οφείλω να διαφωνήσω με αυτή τη ρατσιστική συνενοχή»
Πολλλές-οι χαιρέτησαν την απόφαση της Judith Butler να μην αποδεχτεί το βραβείο Zivilcourage που απονέμεται από την Pride του Βερολίνου.
Δήλωσαν: "Είμαστε ιδιαίτερα ευχαριστημένες που μια διάσημη θεωρητική χρησιμοποίησε την αναγνωρισιμότητα της για να τιμήσει τις έγχρωμες queer, να ταχθεί κατά του πολέμου, των συνόρων, της αστυνομικής βίας και του απαρτχάιντ.
Εκτιμούμε ιδιαίτερα τη γενναιότητα της να ασκήσει δημόσια-ανοιχτή κριτική στην σκαλνδαλιστική εγγύτητα των διοργανωτριών-ων προς τις ΛεΠΑΤεθνικιστικές- Lgbtnationalist οργανώσεις, μια έννοια που επινοήθηκε από το βιβλίο της Jasbir Puar “Τρομοκρατικές Συναρμογές”.
Η θαρραλέα ομιλία της μαρτυρά την ειλικρίνειά της σε νέες ιδέες, καθώς και την ετοιμότητά της να συνεργαστεί με την μακρόχρονη ακτιβιστική δράση και την την ακαδημαϊκή εργασία της, η οποία συμβαίνει πολύ συχνά σε συνθήκες απομόνωσης, αβεβαιότητας, πίστωσης και οργάνωσης.
Οι οργανώσεις των εγχχρώμων οι οποίες σύμφωνα με την Butler, αξίζουν την βράβευση περισσότερο από ό,τι η ίδια, δεν αναφέρονται ούτε μια φορά στα ΜΜΕ μέχρι σήμερα. Η Butler προσέφερε το βραβείο στις ομάδες: LesMigraS-Λεσβίες Μετανάστριες (www.lesmigras.de), την GLADT (www.gladt.de), την SUSPECT και την ReachOut (www.reachoutberlin.de), καθώς και στον πολιτικό χώρο που αναφέρονται στα ΜΜΕ και την Transgenial Christopher Street Day, μία εναλλακτική Ημέρα Υπερηφάνειας όπου κυριαρχούν οι λευκές-οι ΛεΠΑΤ.
Αντί του ρατσισμού, τα ΜΜΕ επικεντρώθηκαν σε μια απλή κριτική της εμπορευματοποίησης. Αυτό το γεγονός για την Butler ήταν απόλυτα σαφές: «Θα πρέπει να διαχωρίσω τη θέση μου από την συνενοχή του ρατσισμού, συμπεριλαμβανομένου του αντι-μουσουλμανικού ρατσισμού» και επισήμανε ότι, όχι μόνο οι γκέι, αλλά και οι «λεσβίες, αμφισεξουαλικές, τρανς και queer πρέπει να αναφέρονται από εκείνες-ους που θέλουν να αποζημιώσουν όσες-ους μάχονται».
Η Ημέρα Υπερηφάνειας, μέσω της Renate Künast του Κόμματος των Πρασίνων (η οποία φάνηκε να έχει δυσκολίες εκφώνησης του ονόματος της νικήτριας του βραβείου και να κατανοήσει τις βασικές πτυχές των γραπτών της), εισήγαγε την Butler ως μια καθοριστική κριτικό. Πέντε λεπτά αργότερα, η ίδια καθοριστική κριτικός έγινε αιτία τα πρόσωπα των παρουσιαστριών-ων να υποβιβαστούν.
Αντί με οποιονδήποτε τρόπο να συνεργαστoύν με την ομιλία της Butler , η Jan Salloch και η Ole Lehmann δεν μπόρεσαν να σκεφτούν τίποτα καλύτερο από το να αρνηθούν ανέκφραστα οποιαδήποτε ευθύνη της ρατσιστικής επίθεσης στις περίπου 50 έγχρωμες-ους queers και των συμμάχων τις που είχαν την δημόσια υποστήριξη της Butler. Η επίθεση ήταν: «Μπορείτε να ουρλιάζετε όσο σας αρέσει. Δεν είστε η πλειοψηφία. Αυτό είναι αρκετό».
Το τέλος συνοδεύτηκε από την οπτική γωνία τού Brandenburger Tor: «Η Υπερηφάνεια απλά θα συνεχίσει στο πρόγραμμά της ... Δεν έχει σημασία τι ... Σε όλο τον κόσμο και εδώ στο Βερολίνο ... Αυτή (η Υπερηφάνεια) είναι πάντα όπως ήταν και θα είναι πάντα έτσι".
Τις προηγούμενες χρονιές, ο ρατσισμός ήταν πράγματι η κόκκινη κλωστή των διεθνών εκδηλώσεων Υπερηφάνειας, από το Τορόντο ως το Βερολίνο, καθώς και του ευρύτερου Lbgt τοπίου (βλ. queer έγχρωμες θεωρητικές-ους και τη πρότερη κριτική της Jasbir Puar και Amit Rai την 2002, στο άρθρο «Το Τέρας Τρομοκράτης Πούστης»).
Το σύνθημα της Pride του Βερολίνου 2008 «Hass du was dagegen;», το οποίο θα μπορούσε να μεταφράσει ως «Έχεις πρόβλημα-Έχεις κάτι εναντίον;” Η ΛεΠΑΤφοβία αναμορφώνεται καθώς τα προβλήματα των εγχρώμων νέων οι οποίες προφανώς δεν γνωρίζουν καλά γερμανικά, των οποίων η Γερμανικότητα είναι πάντα υπό αμφισβήτηση, και οι οποίες απλώς δεν ανήκουν (στη Γερμανία).
Η 2008 ήταν επίσης η χρονιά που τα εγκλήματα μίσους, μπαίνουν πιο πολύ στη γερμανική σεξουαλική πολιτική. Η ταχεία αφομοίωση της ενισχύθηκε από το γεγονός ότι το έγκλημα της ΛεΠΑΤφοβίας ήταν ήδη γνωστό: οι μετανάστριες-ες, οι οποίες έχουν ήδη κατηγορηθεί και φυλακιστεί, ακόμη και απελαθεί με μια συνεχώς αυξανόμενη ευκολία.
Αυτός ο ηθικός πανικός γίνεται σεβαστός από αμφίβολες πρακτικές των μέσων μαζικής ενημέρωσης και των λεγόμενων επιστημονικών μελετών: Όταν κάθε υπόθεση βίας μπορεί να συνδεθεί με μια ΛεΠΑΤ (δεν έχει σημασία αν η δράστρια-ης είναι εμφανώς λευκή ή έγχρωμη, και δεν έχει σημασία αν η βάση είναι η ΛεΠΑΤφοβία ή μια φιλονικία κυκλοφορίας-κίνησης ανθρώπων) κυκλοφορεί ως η πιο πρόσφατη απόδειξη του ότι όλες-οι γνωρίζουμε ήδη - ότι queers, κυρίως λευκές-οι φαίνεται ότι είναι χειρότερες-οι όλων, καθώς και πως «οι ΛεΠΑΤφοβικές μετανάστριες-ες είναι η κύρια αιτία γι 'αυτό.
Αυτή η όλο και περισσότερο αυξανόμενη αλήθεια είναι σε μεγάλο βαθμό ο καρπός τού έργου των ΛεΠΑΤεθνικιστριών-ων οργανώσεων, των οποίων η στενή συνεργασία με Υπερηφάνεια-Pride τελικά οδήγησε την Butler να μην δεχτεί την βράβευση. Το έργο αυτό επιτελείται σε μεγάλο βαθμό σε εκστρατείες στα μέσα ενημέρωσης που παρουσιάζουν κατ' επανάληψη τις μετανάστριες ως «αρχαϊκές-ους», «πατριαρχικές-ους», «ΛεΠΑΤφοβικές-ους», βίαιες-ους, και πως δεν μπορούν να αφομοιωθούν. Παρ 'όλα αυτά, μία από αυτές τις οργανώσεις ειρωνικώς λαμβάνει τώρα δημόσια χρηματοδότηση, προκειμένου να «προστατεύσει» τις έγχρωμες-ους από τον ρατσισμό.
Η ομάδα «Ουράνιο Τόξο-Κύκλος Προστασίας Κατά του Ρατσισμού και της ΛεΠΑΤφοβίας» στην ΛεΠΑΤ περιοχή της Schöneberg χαιρετίστηκε αυθόρμητα από τον δήμαρχο για την αύξηση των αστυνομικών περιπόλων. Ως αντι-ρατσίστριες-ες, δυστυχώς γνωρίζουμε τι σημαίνει περισσότερη αστυνομία (LGBT ή μη), σε μια περιοχή όπου επίσης ζουν πολλές έγχρωμες-οι - ιδιαίτερα σε περιόδους «πολέμου κατά της τρομοκρατίας» και της «ασφάλειας, τάξης και της καθαρότητας».
Αυτή η τάση της λευκής ΛεΠΑΤ πολιτικής, να αντικαταστήσουν την πολιτική της αλληλεγγύης, συνασπισμών και του ριζοσπαστικού μετασχηματισμού με την ποινικοποίηση, στρατιωτικοποίηση και την επιβολή των συνόρων, είναι μια πολιτική που σκανδαλίζει την κα. Butler, επίσης, σε απάντηση των επικρίσεων και των συγγραμμάτων των εγχρώμων queers. Σε αντίθεση με αρκετές λευκές-ους queers, αυτό έχει κολλήσει στο λαιμό της Butler.
Το άρθρο το μεταφράσαμε από την ιστοσελίδα της ομάδας suspect της Γερμανίας.
H queer φιλοσόφισα Judth Butler απέρριψε στις 20 Ιουνίου την βράβευση Πολιτικού θάρρους από την Ημέρα Υπερηφάνειας-Pride του Βερολίνου, επικαλούμενη πως ένα κλίμα ρατσισμού διαιωνίζεται από τις διοργανώσεις των εκδηλώσεων.
"Κάποιες-οι από τις διοργανώτριες-ες ρητώς έκαναν ρατσιστικές δηλώσεις ή δεν αποσύρθηκαν από αυτές", ανέφερε η κα Judth Butler σε δήλωση της. «Οι φιλοξενούσες οργανώσεις αρνούνται να καταλάβουν την αντιρατσιστική πολιτική ως ένα ουσιαστικό μέρος της εργασίας τις. Έχοντας πει αυτό, οφείλω να διαχωρίσω τη θέση μου από αυτή τη συνενοχή με το ρατσισμό, συμπεριλαμβανομένου του αντι-μουσουλμανικού ρατσισμού ".
Αντί να δεχτεί την απονομή, η κα. Butler χρησιμοποίησε την ευκαιρία να αναγνωρίσει το έργο των queer αντιρατσιστικών οργανώσεων στη χώρα.
«Εάν επρόκειτο να αποδεχθώ ένα βραβείο θάρρους, θα πρέπει να περάσω αυτό το βραβείο σε εκείνες-ους που αποδεικνύουν πραγματικά θάρρος. Αν ήμουν σε θέση να, θα ήθελα εδώ και τώρα, να διαβιβάσει-δοθεί στις ακόλουθες ομάδες που είναι θαρραλέες», είπε η κα Judth Butler, ανέφερε ομάδες όπως Λεσβίες και Γκέι από την Τουρκία, Λεσβίες Μετανάστριες και Μαύρες Λεσβίες, την ομάδα Suspect, για την καταπολέμηση της βίας και την ομάδα ReachOut, ένα κέντρο παροχής συμβουλών για τα θύματα βίαιων διακρίσεων.
Τα μέλη της ομάδας Suspect χειροκρότησαν την απόφαση της κα. Butler:
«Αυτή είναι η τάση της λευκής ΛεΠΑΤ πολιτικής, να αντικαταστήσει την πολιτική αλληλεγγύης, συνασπισμών και ριζοσπαστικού μετασχηματισμού με αυτή της ποινικοποίησης, στρατιωτικοποίησης και την επιβολής συνόρων, πολιτική η οποία αποτελεί σκάνδαλο για την κα Butler, επίσης, σε απάντηση των επικρίσεων και των συγγραμμάτων των queer εγχρώμων", μέλη της ομάδας Suspect είπαν σε μια δήλωση. "Σε αντίθεση με τις περισσότερες-ους λευκές queers, έχει κολλήσει στο δικό της λαιμό αυτό. Για μας, αυτή ήταν μια πολύ θαρραλέα απόφαση πράγματι".
Το άρθρο το βρήκαμε στι 23.6.10 και το μεταφράσαμε, γραμμένο από τον Erin Rook στην http://blogout.justout.com/?p=19046
21 Ιουν 2010
19 Ιουν 2010
ΛεΠΑΤ γάμος -Σύμφωνο συμβίωσης στην Ιρλανδία
Υπουργίνες-οι απέρριψαν την αμφισβήτηση των επισκοπισών-ων για τον ΛεΠΑΤ γάμο- σύμφωνο συμβίωσης.
Δύο κυβερνητικές-οι υπουργίνες απέρριψαν τις αμφισβητήσεις των επισκοπισών-ων πως η Νομοθεσία Πολιτικού Γάμου-Συμφώνου Συμβίωσης μπορεί να είναι αντισυνταγματική, ενώ οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων αμφισβήτησαν την αντίθεση της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας στο μέτρο.
Ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Δικαιοσύνης, Dermot Ahern, είπε ότι είχε δηλώσει επανειλημμένα ότι η νομοθεσία έχει συνταχθεί με προσοχή, με τη συμβουλή της Γενικής Εισαγγελείας, ώστε να εξασφαλιστεί ότι δεν θα υπονομεύσει τη συνταγματική θέση του γάμου.
Πρόσθεσε ότι η παροχή του συμφώνου συμβίωσης για ΛεΠΑΤ ζευγάρια είναι ένα θέμα αστικών-πολιτικών δικαιωμάτων και υποστηρίζεται από όλα τα κόμματα της ιρλανιδικής Βουλής.
Ο κ. Ahern είπε επίσης πως δεν υπήρχαν προτάσεις για να καταστεί δυνατή μια ελεύθερη ψηφοφορία σχετικά με "τη σημαντική αυτή νομοθεσία".
Ο υπουργός Περιβάλλοντος John Gormley δήλωσε ότι «αιφνιδιάστηκε» από τις παρατηρήσεις του επισκόπου Christopher Jones της Elphin επί του θέματος.
"Δεν είναι αντισυνταγματική», είπε, μιλώντας στην RTE. "Έχει ελεγχθεί μέσα- έξω". Μας είπε ότι ελπίζει να δει τη νομοθεσία να τίθεται σε ισχύ πριν από το καλοκαίρι.
Ο επίσκοπος Jones είχε επίσης προτείνει πως, διατάξεις της νομοθεσίας θα μπορούσαν να εκθέσουν πολίτισες-ες με καταχωρημένη ληξιαρχική σχέση συμβίωσης σε κυρώσεις εάν αρνηθούν να ασχοληθούν με το σύμφωνο συμβίωσης, θα είναι εκτός συντάγματος.
Μια κορυφαία δικηγορίνα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δήλωσε ότι η άποψη αυτή «στην καλύτερη περίπτωση είναι αδύναμη, αν όχι προκατειλημμένη. Είναι αναμφισβήτητα αβάσιμη ως σημείο του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Ο Donncha O'Connell της ομάδας NUI Galway, η οποία σήμερα επισκεύθηκε τον Senior Fellow στο Κέντρο Μελέτης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο LSE, ήταν η ιρλανδική ειδική ομάδα στην ομάδα ειδικών της ΕΕ για τα θεμελιώδη δικαιώματα.
Η ομάδα κλήθηκε να γνωμοδοτήσει σχετικά με την αντίρρηση συνείδησης και του δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο πλαίσιο ενός σχεδίου συνθήκης μεταξύ της Σλοβακίας και της Αγίας Έδρας που αναφέρεται στην έκτρωση, αλλά η γνωμοδότηση εξέτασε το θέμα στο γενικότερο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Η γνωμοδοτική επιτροπή δήλωσε ότι ήταν σημαντικό το γεγονός ότι η άσκηση του δικαιώματος της ελευθερίας της συνείδησης, δεν έρχεται σε σύγκρουση με τα δικαιώματα των άλλων, συγκεκριμένα το δικαίωμα να μην υφίσταται διακρίσεις. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το σχέδιο συνθήκης θα μπορούσε να οδηγήσει στη Σλοβακία να παραβεί τις υποχρεώσεις που έχει από μια σειρά διεθνών οργάνων των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Ο κ. O'Connell είπε επίσης ότι το θέμα είχε ήδη εξεταστεί στα δικαστήρια της Αγγλίας, όπου μία γραμματέας αμφισβήτησε το Συμβούλιο London Borough of Islington *Β επιμένοντας πως η ίδια αρνείται να καταχωρήσει το σύμφωνο συμβίωσης, στο οποίο αντιτάσεται (κατά συνείδηση) ως αφοσιωμένη Χριστιανή. Κέρδισε αρχικώς την υπόθεση της, όπως αποφάσισε ένα δικαστήριο, αλλά το Συμβούλιο προσέβαλε επιτυχώς την υπόθεση στο UK Employment Appeals Tribunal-UKEAT, *Α του οποίου η απόφαση αυτή επικυρώθηκε από το Εφετείο την περασμένη χρονιά.
Στην απόφασή του, το UKEAT είπε: «Θα ήταν λάθος της εργοδοσίας να αποδεχτεί (την άρνηση) την προσφεύγουσα γραμματέα, διότι θα στήριζε τη διάκριση την οποία ο νόμος απαγορεύει. Αυτό ισχύει δεδομένου ότι το ίδιο το Συμβούλιο έχει την νομική υποχρέωση-καθήκον να παρέχει τις υπηρεσίες του χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού».
Η Αρχή Ισότητας, δήλωσε ότι το να επιτρέπει στις δημόσιες-ους υπαλλήλους να θέσουν τις προσωπικές θρησκευτικές πεποιθήσεις τις πάνω από τις απαιτήσεις του αστικού δικαίου "θα δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο που θα μπορούσε να επηρεάσει πολύ σοβαρά το φάσμα των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών που απολαμβάνουν οι άνθρωποι στην Ιρλανδία σήμερα".
Ο Kieran Rose της ΛεΠΑΤ ομάδας Glen, είπε πως η συντριπτική πλειοψηφία του κοινού υποστηρίζει τη νομοθεσία. «Οι καθολικές επισκόπισες-οι έχουν, βεβαίως, το δικαίωμα να έχουν τη γνώμη τις-τους για τη συμβίωση. Οι εκκλησίες έχουν επίσης το δικαίωμα να νυμφεύουν-παντρεύουν οποία-ο επιθυμούν στις εκκλησίες».
Το ιρλανδικό Συμβούλιο Πολιτικών Ελευθεριών απέρριψε επίσης τις απόψεις των επισκοπισών-ων. Ο διευθυντής του, Mark Kelly, δήλωσε: «Η νομοθεσία αυτή είναι ένα κοσμικό μέτρο για την καταπολέμηση των διακρίσεων που περνά μέσω του δημοκρατικού κοινοβουλίου ενός κοσμικού κράτους. Δεν περιέχει ούτε μία λέξη σχετικά με τις ηθικές προτιμήσεις ή θρησκευτικές πρακτικές της Καθολικής Εκκλησίας".
Το άρθρο το βρήκαμε στις 18.6.10 και το μεταφράσαμε από την Irishtime, γραμμένο από την Carol Coulter, δημοσιγράφισα Νομικών Θεμάτων στην http://www.irishtimes.com/newspaper/ireland/2010/0618/1224272795107.html
*Α Employment Appeals Tribunal- UKEAT= Ανώτατο Δικαστήριο που ασχολείται με προσφυγές κατά των αποφάσεων των Δικαστηρίων για την Απασχόληση και την Πιστοποίηση εργαζομένων-αξιωματούχων.
*Β London Borough of Islington= είναι μια περιφέρεια στο κέντρο του Λονδίνου. Ιδρύθηκε το 1965 με τη συγχώνευση των πρώην μητροπολιτικών δήμων Islington και Finsbury. Η περιφέρεια περιλαμβάνει δύο βουλευτικές εκλογικές περιφέρειες, Islington Βόρεια και Νότια Islington Finsbury.
Δύο κυβερνητικές-οι υπουργίνες απέρριψαν τις αμφισβητήσεις των επισκοπισών-ων πως η Νομοθεσία Πολιτικού Γάμου-Συμφώνου Συμβίωσης μπορεί να είναι αντισυνταγματική, ενώ οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων αμφισβήτησαν την αντίθεση της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας στο μέτρο.
Ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Δικαιοσύνης, Dermot Ahern, είπε ότι είχε δηλώσει επανειλημμένα ότι η νομοθεσία έχει συνταχθεί με προσοχή, με τη συμβουλή της Γενικής Εισαγγελείας, ώστε να εξασφαλιστεί ότι δεν θα υπονομεύσει τη συνταγματική θέση του γάμου.
Πρόσθεσε ότι η παροχή του συμφώνου συμβίωσης για ΛεΠΑΤ ζευγάρια είναι ένα θέμα αστικών-πολιτικών δικαιωμάτων και υποστηρίζεται από όλα τα κόμματα της ιρλανιδικής Βουλής.
Ο κ. Ahern είπε επίσης πως δεν υπήρχαν προτάσεις για να καταστεί δυνατή μια ελεύθερη ψηφοφορία σχετικά με "τη σημαντική αυτή νομοθεσία".
Ο υπουργός Περιβάλλοντος John Gormley δήλωσε ότι «αιφνιδιάστηκε» από τις παρατηρήσεις του επισκόπου Christopher Jones της Elphin επί του θέματος.
"Δεν είναι αντισυνταγματική», είπε, μιλώντας στην RTE. "Έχει ελεγχθεί μέσα- έξω". Μας είπε ότι ελπίζει να δει τη νομοθεσία να τίθεται σε ισχύ πριν από το καλοκαίρι.
Ο επίσκοπος Jones είχε επίσης προτείνει πως, διατάξεις της νομοθεσίας θα μπορούσαν να εκθέσουν πολίτισες-ες με καταχωρημένη ληξιαρχική σχέση συμβίωσης σε κυρώσεις εάν αρνηθούν να ασχοληθούν με το σύμφωνο συμβίωσης, θα είναι εκτός συντάγματος.
Μια κορυφαία δικηγορίνα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δήλωσε ότι η άποψη αυτή «στην καλύτερη περίπτωση είναι αδύναμη, αν όχι προκατειλημμένη. Είναι αναμφισβήτητα αβάσιμη ως σημείο του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Ο Donncha O'Connell της ομάδας NUI Galway, η οποία σήμερα επισκεύθηκε τον Senior Fellow στο Κέντρο Μελέτης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο LSE, ήταν η ιρλανδική ειδική ομάδα στην ομάδα ειδικών της ΕΕ για τα θεμελιώδη δικαιώματα.
Η ομάδα κλήθηκε να γνωμοδοτήσει σχετικά με την αντίρρηση συνείδησης και του δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο πλαίσιο ενός σχεδίου συνθήκης μεταξύ της Σλοβακίας και της Αγίας Έδρας που αναφέρεται στην έκτρωση, αλλά η γνωμοδότηση εξέτασε το θέμα στο γενικότερο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Η γνωμοδοτική επιτροπή δήλωσε ότι ήταν σημαντικό το γεγονός ότι η άσκηση του δικαιώματος της ελευθερίας της συνείδησης, δεν έρχεται σε σύγκρουση με τα δικαιώματα των άλλων, συγκεκριμένα το δικαίωμα να μην υφίσταται διακρίσεις. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το σχέδιο συνθήκης θα μπορούσε να οδηγήσει στη Σλοβακία να παραβεί τις υποχρεώσεις που έχει από μια σειρά διεθνών οργάνων των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Ο κ. O'Connell είπε επίσης ότι το θέμα είχε ήδη εξεταστεί στα δικαστήρια της Αγγλίας, όπου μία γραμματέας αμφισβήτησε το Συμβούλιο London Borough of Islington *Β επιμένοντας πως η ίδια αρνείται να καταχωρήσει το σύμφωνο συμβίωσης, στο οποίο αντιτάσεται (κατά συνείδηση) ως αφοσιωμένη Χριστιανή. Κέρδισε αρχικώς την υπόθεση της, όπως αποφάσισε ένα δικαστήριο, αλλά το Συμβούλιο προσέβαλε επιτυχώς την υπόθεση στο UK Employment Appeals Tribunal-UKEAT, *Α του οποίου η απόφαση αυτή επικυρώθηκε από το Εφετείο την περασμένη χρονιά.
Στην απόφασή του, το UKEAT είπε: «Θα ήταν λάθος της εργοδοσίας να αποδεχτεί (την άρνηση) την προσφεύγουσα γραμματέα, διότι θα στήριζε τη διάκριση την οποία ο νόμος απαγορεύει. Αυτό ισχύει δεδομένου ότι το ίδιο το Συμβούλιο έχει την νομική υποχρέωση-καθήκον να παρέχει τις υπηρεσίες του χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού».
Η Αρχή Ισότητας, δήλωσε ότι το να επιτρέπει στις δημόσιες-ους υπαλλήλους να θέσουν τις προσωπικές θρησκευτικές πεποιθήσεις τις πάνω από τις απαιτήσεις του αστικού δικαίου "θα δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο που θα μπορούσε να επηρεάσει πολύ σοβαρά το φάσμα των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών που απολαμβάνουν οι άνθρωποι στην Ιρλανδία σήμερα".
Ο Kieran Rose της ΛεΠΑΤ ομάδας Glen, είπε πως η συντριπτική πλειοψηφία του κοινού υποστηρίζει τη νομοθεσία. «Οι καθολικές επισκόπισες-οι έχουν, βεβαίως, το δικαίωμα να έχουν τη γνώμη τις-τους για τη συμβίωση. Οι εκκλησίες έχουν επίσης το δικαίωμα να νυμφεύουν-παντρεύουν οποία-ο επιθυμούν στις εκκλησίες».
Το ιρλανδικό Συμβούλιο Πολιτικών Ελευθεριών απέρριψε επίσης τις απόψεις των επισκοπισών-ων. Ο διευθυντής του, Mark Kelly, δήλωσε: «Η νομοθεσία αυτή είναι ένα κοσμικό μέτρο για την καταπολέμηση των διακρίσεων που περνά μέσω του δημοκρατικού κοινοβουλίου ενός κοσμικού κράτους. Δεν περιέχει ούτε μία λέξη σχετικά με τις ηθικές προτιμήσεις ή θρησκευτικές πρακτικές της Καθολικής Εκκλησίας".
Το άρθρο το βρήκαμε στις 18.6.10 και το μεταφράσαμε από την Irishtime, γραμμένο από την Carol Coulter, δημοσιγράφισα Νομικών Θεμάτων στην http://www.irishtimes.com/newspaper/ireland/2010/0618/1224272795107.html
*Α Employment Appeals Tribunal- UKEAT= Ανώτατο Δικαστήριο που ασχολείται με προσφυγές κατά των αποφάσεων των Δικαστηρίων για την Απασχόληση και την Πιστοποίηση εργαζομένων-αξιωματούχων.
*Β London Borough of Islington= είναι μια περιφέρεια στο κέντρο του Λονδίνου. Ιδρύθηκε το 1965 με τη συγχώνευση των πρώην μητροπολιτικών δήμων Islington και Finsbury. Η περιφέρεια περιλαμβάνει δύο βουλευτικές εκλογικές περιφέρειες, Islington Βόρεια και Νότια Islington Finsbury.
Ετικέτες
Γάμος παιδοθεσία
18 Ιουν 2010
Ο ΛεΠΑΤ γάμος ανγνωρίζεται ως σύμφωνο συμβίωσης στη Γερμανία
Γερμανικό δικαστήριο: "O ΛεΠΑΤ γάμος αναγνωρίζεται μόνο ως σύμφωνο συμβίωσης"
Ένα δικαστήριο στο Βερολίνο αρνήθηκε να αναγνωρίσει ένα ΛεΠΑΤ γάμο που τελέσθηκε στον Καναδά, αποφάσισε την Τρίτη ότι η ένωση θα αναγνωρισθεί μόνο ως σύμφωνο συμβίωσης στην Γερμανία.
Το Γερμανικό δίκαιο ορίζει το γάμο ως αποκλειστικά μεταξύ γυναικών και ανδρών και επιτρέπει σύμφωνο συμβίωσης σε ΛεΠΑΤ ζευγάρια.
Ο Andreas Boettcher, 37-χρονών γερμανικό καλιτεχνικός διευθυντής, παντρεύτηκε τον Ισπανό σύντροφό του, χορεύτή και χορογράφο, στο Μόντρεαλ, τον Ιούλιο 2006.
Ζήτησε από ένα διοικητικό δικαστήριο του Βερολίνου αναγνωρίσει τη σχέση ως γάμο, τοπικές αρχές στην δικαστική ακρόαση τον ανέφεραν ως "άγαμο" στην δικαστική καλένδα το Νοέμβριο, παρά το πιστοποιητικό γάμου του Καναδά και την καταχώρηση του ζεύγους στο οικογενειακή μερίδα-μητρώο στην Ισπανία, με τα ονόματα και των δύο συζύγων.
Ο Boettcher είπε πως ως ζευγάρι, είναι μαζί για 17 χρόνια, αποφάσισαν να παντρευτούν στον Καναδά περίπου έξι μήνες σε ένα ταξίδι τους εκεί για να συμμετάσχουν σε μια αθλητική εκδήλωση.
Η Ισπανία και άλλες έξη χώρες της Ευρώπης αναγνωρίζουν τον ΛεΠΑΤ γάμο. Στις ΗΠΑ, έξι κράτη και η περιοχή της Columbia έχουν νομιμοποιήσει τον ΛεΠΑΤ γάμο.
«Οι γερμανικές αρχές δεν θα είχαν κανένα πρόβλημα, αν ο σύντροφός μου ήταν μια Isabel", δήλωσε ο Boettcher, ο οποίος δήλωσε πως ο σύζυγός του δεν αναγνωρίζεται.
Το γερμανικό δικαστήριο είπε ο ΛεΠΑΤ γάμος που τελείται στο εξωτερικό στην Γερμανία νομικώς αναγνωρίζεται ως σύμφωνο συμβίωσης.
Ο Boettcher είπε ότι αποδέχεται την απόφαση, αν και υπολείπεται του στόχου του.
«Θα μπορούσα να την καταπολεμήσουμε, αλλά θα χρειαστεί πολύ χρόνο και πολλά χρήματα», είπε.
"Τουλάχιστον, έχω καταφέρει-φτάσει το ελάχιστο."
Ο Σύνδεσμος ΛεΠΑΤ της Γερμανίας επέκρινε έντονα τις αρχές αναγκάζοντας τον Boettcher να αναλάβει την υπόθεσή τού γάμου του στο δικαστήριο ώστε να αναγνωριστεί ο γάμος ως πολιτική ένωση.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε από την The Associated Press http://www.ap.org/, γραμμένο από την Melissa Eddy, Associated Press Writer στην http://hosted.ap.org/dynamic/stories/E/EU_GERMANY_GAY_MARRIAGE?SITE=CARIE&SECTION=HOME&TEMPLATE=DEFAULT
Η φωτογραφία είναι έργο του Hendrick Goltzius
Ένα δικαστήριο στο Βερολίνο αρνήθηκε να αναγνωρίσει ένα ΛεΠΑΤ γάμο που τελέσθηκε στον Καναδά, αποφάσισε την Τρίτη ότι η ένωση θα αναγνωρισθεί μόνο ως σύμφωνο συμβίωσης στην Γερμανία.
Το Γερμανικό δίκαιο ορίζει το γάμο ως αποκλειστικά μεταξύ γυναικών και ανδρών και επιτρέπει σύμφωνο συμβίωσης σε ΛεΠΑΤ ζευγάρια.
Ο Andreas Boettcher, 37-χρονών γερμανικό καλιτεχνικός διευθυντής, παντρεύτηκε τον Ισπανό σύντροφό του, χορεύτή και χορογράφο, στο Μόντρεαλ, τον Ιούλιο 2006.
Ζήτησε από ένα διοικητικό δικαστήριο του Βερολίνου αναγνωρίσει τη σχέση ως γάμο, τοπικές αρχές στην δικαστική ακρόαση τον ανέφεραν ως "άγαμο" στην δικαστική καλένδα το Νοέμβριο, παρά το πιστοποιητικό γάμου του Καναδά και την καταχώρηση του ζεύγους στο οικογενειακή μερίδα-μητρώο στην Ισπανία, με τα ονόματα και των δύο συζύγων.
Ο Boettcher είπε πως ως ζευγάρι, είναι μαζί για 17 χρόνια, αποφάσισαν να παντρευτούν στον Καναδά περίπου έξι μήνες σε ένα ταξίδι τους εκεί για να συμμετάσχουν σε μια αθλητική εκδήλωση.
Η Ισπανία και άλλες έξη χώρες της Ευρώπης αναγνωρίζουν τον ΛεΠΑΤ γάμο. Στις ΗΠΑ, έξι κράτη και η περιοχή της Columbia έχουν νομιμοποιήσει τον ΛεΠΑΤ γάμο.
«Οι γερμανικές αρχές δεν θα είχαν κανένα πρόβλημα, αν ο σύντροφός μου ήταν μια Isabel", δήλωσε ο Boettcher, ο οποίος δήλωσε πως ο σύζυγός του δεν αναγνωρίζεται.
Το γερμανικό δικαστήριο είπε ο ΛεΠΑΤ γάμος που τελείται στο εξωτερικό στην Γερμανία νομικώς αναγνωρίζεται ως σύμφωνο συμβίωσης.
Ο Boettcher είπε ότι αποδέχεται την απόφαση, αν και υπολείπεται του στόχου του.
«Θα μπορούσα να την καταπολεμήσουμε, αλλά θα χρειαστεί πολύ χρόνο και πολλά χρήματα», είπε.
"Τουλάχιστον, έχω καταφέρει-φτάσει το ελάχιστο."
Ο Σύνδεσμος ΛεΠΑΤ της Γερμανίας επέκρινε έντονα τις αρχές αναγκάζοντας τον Boettcher να αναλάβει την υπόθεσή τού γάμου του στο δικαστήριο ώστε να αναγνωριστεί ο γάμος ως πολιτική ένωση.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε από την The Associated Press http://www.ap.org/, γραμμένο από την Melissa Eddy, Associated Press Writer στην http://hosted.ap.org/dynamic/stories/E/EU_GERMANY_GAY_MARRIAGE?SITE=CARIE&SECTION=HOME&TEMPLATE=DEFAULT
Η φωτογραφία είναι έργο του Hendrick Goltzius
Ετικέτες
Γάμος παιδοθεσία
17 Ιουν 2010
Έκθεση Εμπορίας Ανθρώπων 2010 (TIP)
“Τα θύματα της σύγχρονης δουλείας έχουν πολλά 
πρόσωπα. Είναι γυναίκες, κορίτσια και άνδρες, αγόρια. Άκόμη, όλες στερούνται τη θεμελειώδη-στοιχειώδη ανθρώπινη αξιοπρέπεια και ελευθερία. ... Πολύ συχνά υποφέρουν από σωματική βία και σεξουαλική κακοποίηση, είναι δύσκολο για αυτές να φανταστεί καμιά ότι θα μπορούσε να υπάρχει ένα καταφύγιο". Ο Πρόεδρος Barack Obama.
Η Έκθεση Εμπορίας Ανθρώπων 2010 (TIP) που συντάχθηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, σηματοδοτεί την 10η επέτειο της προόδου και της πρόκλησης για την καταπολέμηση της σύγχρονης δουλείας.
Τη χρονιά 2000, οι Ηνωμένες Πολιτείες, εξέδωσαν την Πράξη Προστασίας Θυμάτων Σωματεμπορίας (TVPA), και τα Ηνωμένα Έθνη εξέδωσαν το Πρωτόκολλο για την πρόληψη, την καταστολή και την τιμωρία της εμπορίας ανθρώπων, ιδίως γυναικών και παιδιών - επίσης γνωστό ως το Πρωτόκολλο του Παλέρμο.
Το Πρωτόκολλο του Παλέρμο
Το Πρωτόκολλο του Παλέρμο εστίασε την προσοχή τής παγκόσμιας κοινότητας στο βασνηστήριο της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών και στην ανάγκη των εθνών να εργαστούν από κοινού για την καταπολέμησή της.
Για πρώτη φορά, υπήρξε παγκόσμια συναίνεση ότι όλες οι πράξεις της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών θα πρέπει να ποινικοποιείται, συμπεριλαμβανομένης της εμπορίας γυναικών κοριτσιών σε καταναγκαστική εργασία στο σεξ, τη δουλεία, και τις οιονεί πρακτικές δουλείας.
Το πρωτόκολλο έκρινε ότι κυβερνητικές απαντήσεις θα πρέπει να συμπεριλάβουν τα "3P” παραδείγματα: Πρόληψη, Ποινική Δίωξη και Προστασία των Θυμάτων.
Ένα αναπτυσόμενο και δεσμευτικό νέο κίνημα
Πάνω από 10 χρονιές, οι κυβερνήσεις σε όλη την γη έχουν σημειώσει σημαντική πρόοδο στην κατανόηση ορισμένων βασικών πραγματικοτήτων σχετικά με την εμπορία γυναικών, κοριτσιών:
Οι γυναίκες, κορίτσια βρίσκονται σε καταστάσεις της σύγχρονης δουλείας στις περισσότερες χώρες.
Η εμπορία γυναικών κοριτσιών είναι ένα ρευστό φαινόμενο για να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της αγοράς, στα τρωτά σημεία των νομοθεσιών, στις αδύναμες κυρώσεις, και την οικονομική αστάθεια.
Η εμπορία μπορεί να συμβεί χωρίς μετεγκατάσταση-διακίνηση σε διασυνοριακό επίπεδο. Αλλά προσπάθειες 10 χρονιών που κατεβλήθησαν για την καταπολέμηση της εμπορίας γυναικών κοριτσιών αποτελεί μόνο τα νηπιακά βήματα της μοντέρνας διακίνησης-κινήματος.
Πολλές χώρες μαθαίνουν ακόμη για την εμπορία γυναικών, κοριτσιών και τις καλύτερες απαντήσεις σε αυτή.
Όμως αυτές δεν είναι αρκετές για τη δίωξη των σωματεμπόρων, αν οι κυβερνήσεις δεν παρέχουν βοήθεια προς τις επιζήσασες και να εργαστούν για να διασφαλίσουν ότι καμία άλλη γυναίκα, κορίτσι δεν θα είναι θύμα. Καμία χώρα δεν έχει επιτύχει ακόμη μια πραγματικά ολοκληρωμένη απάντηση σε αυτό το τεράστιο, ολοένα αυξανόμενο και συνεχώς μεταβαλλόμενο έγκλημα.
Τα Θύματα
Οι περισσότερες γυναίκες, κορίτσια διακινούνται σε εξαναγκαστική εργασία παρά σε εμπορία του σεξ. Το έγκλημα εξαπάτησης ή της απαγωγής των γυναικών, κοριτσιών είναι μικρότερο από αυτό του εξαναγκασμού των γυναικών, κοριτσιών να εισέλθουν (σε άλλες χώρες) με την μορφή εκούσιας υπηρεσίας ή οικειοθελούς μετανάστευσης. Οι άνδρες συνιστούν ένα σημαντικό αριθμό των θυμάτων εμπορίας ανθρώπων. Οι διακινήτριες-ες χρησιμοποιούν συχνά τη σεξουαλική βία ως όπλο κατά των γυναικών για να τις διατηρήσουν στην υποχρεωτική υπηρεσία, είτε σε ένα πεδίο, σε ένα εργοστάσιο, σε έναν οίκο ανοχής, σε ένα σπίτι, ή σε μια ζώνη πολέμου.
Αριθμοί κλειδιά της Έκθεσης TIP 2010
12,3 εκατομμύρια ενήλικες και παιδιά στην καταναγκαστική εργασία, η δέσμια εργασία, και την καταναγκαστική πορνεία σε όλο τον κόσμο, το 56% των θυμάτων είναι γυναίκες και κορίτσια
32 δισεκατομμύρια δολάρια είναι ετήσιος όγκος συναλλαγών για τις εμπόρισες-ους
49.105 θύματα εντοπίστηκαν σε όλο τον κόσμο, 59 % ήταν η αύξηση κατά την τελευταία χρονιά αναφοράς (2008)
Θύματα εξαναγκαστικής εργασίας στο σεξ στην υφήλιο: 1,8 ανά 1.000 κατοίκους (στην Ασία και τον Ειρηνικό: 3 ανά 1.000)
4.166 επιτυχείς διώξεις για διακίνηση τη χρονιά 2009, κατά 40% αύξηση στη διάρκεια της χρονιάς 2008
62 είναι οι χώρες που έχουν ακόμα που δεν έχουν συμμορφώσει την νομοθεσία τις για την καταδίκη των δικινητριών-ων με βάση το Πρωτόκολλο του Παλέρμο.
104 οι χώρες που δεν έχουν νομοθεσίας, πολιτικές ή οι κανονισμούς για την πρόληψη της απέλασης των θυμάτων.
23 χώρες αναβάθμισαν την βαθμολογία τις στην Έκθεση ΤΙΡ της χρονιάς 2010, 19 χώρες έλαβαν υποβάθμισαν την βαθμολογία τις.
Δύο χώρες, οι ΗΠΑ και η Kiribati, *Α εντάχθηκαν για πρώτη φορά στην Έκθεση TIP 2010.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 14.6.10 και το μεταφράσαμε από την http://www.state.gov/r/pa/scp/fs/2010/143115.htm
*Α Κοραλιογενή νησιά στο Ειρηνικό ωκεανό, κοντά στην Αυστραλία ως το 1979 ήταν αποικία της Αγγλίας, σήμερα συμμετέχουν στην παγκόσμια τράπεζα και τα Ηνωμένα Έθνη.
Η φωτογραφία είναι έργο της Kirsten Justesen, "Sculpture II",της χρονιάς 1969
πρόσωπα. Είναι γυναίκες, κορίτσια και άνδρες, αγόρια. Άκόμη, όλες στερούνται τη θεμελειώδη-στοιχειώδη ανθρώπινη αξιοπρέπεια και ελευθερία. ... Πολύ συχνά υποφέρουν από σωματική βία και σεξουαλική κακοποίηση, είναι δύσκολο για αυτές να φανταστεί καμιά ότι θα μπορούσε να υπάρχει ένα καταφύγιο". Ο Πρόεδρος Barack Obama.Η Έκθεση Εμπορίας Ανθρώπων 2010 (TIP) που συντάχθηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, σηματοδοτεί την 10η επέτειο της προόδου και της πρόκλησης για την καταπολέμηση της σύγχρονης δουλείας.
Τη χρονιά 2000, οι Ηνωμένες Πολιτείες, εξέδωσαν την Πράξη Προστασίας Θυμάτων Σωματεμπορίας (TVPA), και τα Ηνωμένα Έθνη εξέδωσαν το Πρωτόκολλο για την πρόληψη, την καταστολή και την τιμωρία της εμπορίας ανθρώπων, ιδίως γυναικών και παιδιών - επίσης γνωστό ως το Πρωτόκολλο του Παλέρμο.
Το Πρωτόκολλο του Παλέρμο
Το Πρωτόκολλο του Παλέρμο εστίασε την προσοχή τής παγκόσμιας κοινότητας στο βασνηστήριο της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών και στην ανάγκη των εθνών να εργαστούν από κοινού για την καταπολέμησή της.
Για πρώτη φορά, υπήρξε παγκόσμια συναίνεση ότι όλες οι πράξεις της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών θα πρέπει να ποινικοποιείται, συμπεριλαμβανομένης της εμπορίας γυναικών κοριτσιών σε καταναγκαστική εργασία στο σεξ, τη δουλεία, και τις οιονεί πρακτικές δουλείας.
Το πρωτόκολλο έκρινε ότι κυβερνητικές απαντήσεις θα πρέπει να συμπεριλάβουν τα "3P” παραδείγματα: Πρόληψη, Ποινική Δίωξη και Προστασία των Θυμάτων.
Ένα αναπτυσόμενο και δεσμευτικό νέο κίνημα
Πάνω από 10 χρονιές, οι κυβερνήσεις σε όλη την γη έχουν σημειώσει σημαντική πρόοδο στην κατανόηση ορισμένων βασικών πραγματικοτήτων σχετικά με την εμπορία γυναικών, κοριτσιών:
Οι γυναίκες, κορίτσια βρίσκονται σε καταστάσεις της σύγχρονης δουλείας στις περισσότερες χώρες.
Η εμπορία γυναικών κοριτσιών είναι ένα ρευστό φαινόμενο για να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της αγοράς, στα τρωτά σημεία των νομοθεσιών, στις αδύναμες κυρώσεις, και την οικονομική αστάθεια.
Η εμπορία μπορεί να συμβεί χωρίς μετεγκατάσταση-διακίνηση σε διασυνοριακό επίπεδο. Αλλά προσπάθειες 10 χρονιών που κατεβλήθησαν για την καταπολέμηση της εμπορίας γυναικών κοριτσιών αποτελεί μόνο τα νηπιακά βήματα της μοντέρνας διακίνησης-κινήματος.
Πολλές χώρες μαθαίνουν ακόμη για την εμπορία γυναικών, κοριτσιών και τις καλύτερες απαντήσεις σε αυτή.
Όμως αυτές δεν είναι αρκετές για τη δίωξη των σωματεμπόρων, αν οι κυβερνήσεις δεν παρέχουν βοήθεια προς τις επιζήσασες και να εργαστούν για να διασφαλίσουν ότι καμία άλλη γυναίκα, κορίτσι δεν θα είναι θύμα. Καμία χώρα δεν έχει επιτύχει ακόμη μια πραγματικά ολοκληρωμένη απάντηση σε αυτό το τεράστιο, ολοένα αυξανόμενο και συνεχώς μεταβαλλόμενο έγκλημα.
Τα Θύματα
Οι περισσότερες γυναίκες, κορίτσια διακινούνται σε εξαναγκαστική εργασία παρά σε εμπορία του σεξ. Το έγκλημα εξαπάτησης ή της απαγωγής των γυναικών, κοριτσιών είναι μικρότερο από αυτό του εξαναγκασμού των γυναικών, κοριτσιών να εισέλθουν (σε άλλες χώρες) με την μορφή εκούσιας υπηρεσίας ή οικειοθελούς μετανάστευσης. Οι άνδρες συνιστούν ένα σημαντικό αριθμό των θυμάτων εμπορίας ανθρώπων. Οι διακινήτριες-ες χρησιμοποιούν συχνά τη σεξουαλική βία ως όπλο κατά των γυναικών για να τις διατηρήσουν στην υποχρεωτική υπηρεσία, είτε σε ένα πεδίο, σε ένα εργοστάσιο, σε έναν οίκο ανοχής, σε ένα σπίτι, ή σε μια ζώνη πολέμου.
Αριθμοί κλειδιά της Έκθεσης TIP 2010
12,3 εκατομμύρια ενήλικες και παιδιά στην καταναγκαστική εργασία, η δέσμια εργασία, και την καταναγκαστική πορνεία σε όλο τον κόσμο, το 56% των θυμάτων είναι γυναίκες και κορίτσια
32 δισεκατομμύρια δολάρια είναι ετήσιος όγκος συναλλαγών για τις εμπόρισες-ους
49.105 θύματα εντοπίστηκαν σε όλο τον κόσμο, 59 % ήταν η αύξηση κατά την τελευταία χρονιά αναφοράς (2008)
Θύματα εξαναγκαστικής εργασίας στο σεξ στην υφήλιο: 1,8 ανά 1.000 κατοίκους (στην Ασία και τον Ειρηνικό: 3 ανά 1.000)
4.166 επιτυχείς διώξεις για διακίνηση τη χρονιά 2009, κατά 40% αύξηση στη διάρκεια της χρονιάς 2008
62 είναι οι χώρες που έχουν ακόμα που δεν έχουν συμμορφώσει την νομοθεσία τις για την καταδίκη των δικινητριών-ων με βάση το Πρωτόκολλο του Παλέρμο.
104 οι χώρες που δεν έχουν νομοθεσίας, πολιτικές ή οι κανονισμούς για την πρόληψη της απέλασης των θυμάτων.
23 χώρες αναβάθμισαν την βαθμολογία τις στην Έκθεση ΤΙΡ της χρονιάς 2010, 19 χώρες έλαβαν υποβάθμισαν την βαθμολογία τις.
Δύο χώρες, οι ΗΠΑ και η Kiribati, *Α εντάχθηκαν για πρώτη φορά στην Έκθεση TIP 2010.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 14.6.10 και το μεταφράσαμε από την http://www.state.gov/r/pa/scp/fs/2010/143115.htm
*Α Κοραλιογενή νησιά στο Ειρηνικό ωκεανό, κοντά στην Αυστραλία ως το 1979 ήταν αποικία της Αγγλίας, σήμερα συμμετέχουν στην παγκόσμια τράπεζα και τα Ηνωμένα Έθνη.
Η φωτογραφία είναι έργο της Kirsten Justesen, "Sculpture II",της χρονιάς 1969
Ετικέτες
Βία
Ο Tove Skarstein, πρέσβης της Νορβηγίας υποστηρίζει την Ημέρα Υπερηφάνειας της Σόφιας
Μήνυμα στήριξης από τη Νορβηγική Πρεσβεία στην Ημέρα Υπερηφάνειας 2010 της Σόφιας.
16.6.2010 Με αφορμή την τρίτη ετήσια Ημέρα και Παρέλαση Υπερηφάνειας στη Σόφια, στις 26 Ιουνίου 2010, η Πρεσβεία του Βασιλείου της Νορβηγίας στη Σόφια, θα ήθελε να απευθύνει ένα μήνυμα συμπαράστασης σε όλες εκείνες-ους που έχουν θετική αντιμετώπιση της ποικολομορφίας αυτή την ημέρα.
Δυστυχώς, σε όλη την υφήλιο, η κοινότητα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (LGBT) υπόκειται σε διακρίσεις, συχνά κρυφές και ατιμωρητί, λόγω της μη ορατότητας-αφάνειας των ΛεΠΑΤ.
Απορρίπτουμε και καταδικάζουμε κάθε διάκριση λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου.
Είναι ασυμβίβαστες με τις βασικές αρχές και αξίες πάνω στις οποίες οικοδομήθηκε η ΕΕ. Είμαστε και θα παραμείνουμε προσηλωμένες-οι στην πρόληψη και την εξάλειψη των διακρίσεων με βάση τις έξι αιτίες που αναφέρονται στο άρθρο 13 της ΕΚ Συνθήκης, το οποίο περιλαμβάνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό.
Εγγυόνται τα ανθρώπινα δικαιώματα των ΛεΠΑΤ, απαιτούν μια ενεργή, συνεπή, αποφασιστική πολιτική των αρχών, τόσο σε επίπεδο κεντρικής κυβέρνησης όσο και σε επίπεδο της τοπικής αυτοδιοίκησης, καθώς και από άλλους κρατικούς οργανισμούς.
Υπενθυμίζουμε, σ' αυτό το πλαίσιο στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, 67 χώρες από διάφορες περιοχές της γης καταδίκασαν τις παραβιάσεις που βασίζονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου, στις 18 Δεκεμβρίου 2008.
Θα θέλαμε επίσης να αναφερθούμε στις αρχές της Yogyakarta 2006 για την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου.
Εκφράζουμε την ολόψυχη στήριξή μας σε όλες όσες-ους - είτε ως άτομα, που εργάζονται για κρατικούς οργανισμούς ή για κυβερνητικούς οργανισμούς - εργάζονται για να διασφαλίσουν ότι όλες-οι μας μπορούμε να απολαμβάνουμε πλήρως τα ανθρώπινα δικαιώματά μας, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, όπως ορίζεται στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Η θετική αντιμετώπιση-εορτασμός της ποικιλομορφίας δεν είναι προώθηση ενός τρόπου ζωής, είναι προώθηση του σεβασμού των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πρόκειται για την ίδια την ουσία των δημοκρατικών αξιών μας και για το ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα ισχύουν εξίσου για κάθε ανθρώπινο ον, ανεξαρτήτως του σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας του κοινωνικού φύλου.
Ευχόμαστε σε όλες όσες-ους που γιορτάζουν την Ισότητα στην Αγάπη, Αποδοχή στη Διαφορετικότητα! τον Ιούνιο στη Σόφια μια ασφαλή και ευχάριστη μέρα!
Tove Skarstein
Πρεσβευτής
Το άρθρο το βρήκαμε στις 16.6.10 και το μεταφράσαμε από την http://www.norvegia.bg/Embassy/The-Ambassador/Message-of-support-from-the-Norwegian-Embassy-for-the-Sofia-Rainbow-Friendship-Rally/
16.6.2010 Με αφορμή την τρίτη ετήσια Ημέρα και Παρέλαση Υπερηφάνειας στη Σόφια, στις 26 Ιουνίου 2010, η Πρεσβεία του Βασιλείου της Νορβηγίας στη Σόφια, θα ήθελε να απευθύνει ένα μήνυμα συμπαράστασης σε όλες εκείνες-ους που έχουν θετική αντιμετώπιση της ποικολομορφίας αυτή την ημέρα.
Δυστυχώς, σε όλη την υφήλιο, η κοινότητα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (LGBT) υπόκειται σε διακρίσεις, συχνά κρυφές και ατιμωρητί, λόγω της μη ορατότητας-αφάνειας των ΛεΠΑΤ.
Απορρίπτουμε και καταδικάζουμε κάθε διάκριση λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας κοινωνικού φύλου.
Είναι ασυμβίβαστες με τις βασικές αρχές και αξίες πάνω στις οποίες οικοδομήθηκε η ΕΕ. Είμαστε και θα παραμείνουμε προσηλωμένες-οι στην πρόληψη και την εξάλειψη των διακρίσεων με βάση τις έξι αιτίες που αναφέρονται στο άρθρο 13 της ΕΚ Συνθήκης, το οποίο περιλαμβάνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό.
Εγγυόνται τα ανθρώπινα δικαιώματα των ΛεΠΑΤ, απαιτούν μια ενεργή, συνεπή, αποφασιστική πολιτική των αρχών, τόσο σε επίπεδο κεντρικής κυβέρνησης όσο και σε επίπεδο της τοπικής αυτοδιοίκησης, καθώς και από άλλους κρατικούς οργανισμούς.
Υπενθυμίζουμε, σ' αυτό το πλαίσιο στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, 67 χώρες από διάφορες περιοχές της γης καταδίκασαν τις παραβιάσεις που βασίζονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου, στις 18 Δεκεμβρίου 2008.
Θα θέλαμε επίσης να αναφερθούμε στις αρχές της Yogyakarta 2006 για την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα του κοινωνικού φύλου.
Εκφράζουμε την ολόψυχη στήριξή μας σε όλες όσες-ους - είτε ως άτομα, που εργάζονται για κρατικούς οργανισμούς ή για κυβερνητικούς οργανισμούς - εργάζονται για να διασφαλίσουν ότι όλες-οι μας μπορούμε να απολαμβάνουμε πλήρως τα ανθρώπινα δικαιώματά μας, χωρίς καμία απολύτως διάκριση, όπως ορίζεται στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Η θετική αντιμετώπιση-εορτασμός της ποικιλομορφίας δεν είναι προώθηση ενός τρόπου ζωής, είναι προώθηση του σεβασμού των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πρόκειται για την ίδια την ουσία των δημοκρατικών αξιών μας και για το ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα ισχύουν εξίσου για κάθε ανθρώπινο ον, ανεξαρτήτως του σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας του κοινωνικού φύλου.
Ευχόμαστε σε όλες όσες-ους που γιορτάζουν την Ισότητα στην Αγάπη, Αποδοχή στη Διαφορετικότητα! τον Ιούνιο στη Σόφια μια ασφαλή και ευχάριστη μέρα!
Tove Skarstein
Πρεσβευτής
Το άρθρο το βρήκαμε στις 16.6.10 και το μεταφράσαμε από την http://www.norvegia.bg/Embassy/The-Ambassador/Message-of-support-from-the-Norwegian-Embassy-for-the-Sofia-Rainbow-Friendship-Rally/
Ετικέτες
Πολιτισμός
Ο David Cameron "δεν προτίθεται" να προβεί σε αλλαγές για τον ΛεΠΑΤ γάμο
Το ζήτημα του να επιτραπεί στις ΛεΠΑΤ 
η πλήρης ισότητα του γάμου είναι η λυδία λίθος για την νέα κυβέρνηση, υποστήριξε ο ΛεΠΑΤ ακτιβιστής Peter Tatchell.
Ο πρωθυπουργός David Cameron πρόκειται να δώσει μια δεξίωση πριν από την Ημέρα Υπερηφάνειας για την ΛεΠΑΤ κοινότητα στις 16.6.10 και αναμένεται να δώσει μια σύντομη ομιλία όσον αφορά τις υποσχέσεις της κυβέρνησης συνασπισμού τις ΛεΠΑΤ.
Αυτές περιλαμβάνουν την καταπολέμηση του ΛεΠΑΤφοβικού εκφοβισμού, διαγράφοντας τις καταδίκες για αδικήματα ΛεΠΑΤ σεξ και την μεγαλύτερη προστασία των ΛεΠΑΤ αιτουσών-ντων άσυλο που προσπαθούν να ξεφύγουν ΛεΠΑΤφοβικές χώρες.
Ο Tatchell, ο οποίος δεν κλήθηκε να παρευρεθεί στην δεξιώση, δήλωσε ότι ο νόμος που απαγορεύει στα ΛεΠΑΤ ζευγάρια να τελούν πολιτικό γάμο είναι η «τελευταία ΛεΠΑΤφοβική νομοθεσία στην Αγγλία".
Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας, ένα μανιφέστο της ισότητας των Τόρις που καταρτίστηκε από την Theresa May έλεγε πως το κόμμα «θα εξετάσει την υπόθεση» για να επιτραπεί το σύμφωνο συμβίωσης να ονομάζεται γάμος.
Ωστόσο, ο κ. Cameron, στη συνέχεια είπε ότι "δεν προτίθεται" να προβεί σε αλλαγές.
Ο ηγέτης των Φιλελευθέρων Δημοκρατών και νέος αναπληρωτής πρωθυπουργού, Nick Clegg πρόσφατα είπε στις αναγνώστριες-ες της Pink News πως υποστηρίζει την πλήρη ισότητα γάμου, αλλά το ΛεΠΑΤ μανιφέστο τού κόμματός του δεν περιείχε καμία υπόσχεση για το θέμα.
Γράφοντας στην εφημερίδα Independent, ο Tatchell υποστήριξε ότι το θέμα ήταν "ένας ελέφαντας στο δωμάτιο” και πως μια δημοσκόπηση έδειξε το περασμένο καλοκαίρι ότι 61% των πολιτισών συμφώνησαν πως τα ΛεΠΑΤ ζευγάρια πρέπει να μπορούν να έχουν το δικαίωμα του πολιτικού γάμου.
Είπε πως το σύμφωνο συμβίωσης έχει δημιουργήσει ένα «δυαδικό σύστημα αναγνώρισης σχέσεων και δικαιωμάτων».
Και πρόσθεσε: «Φανταστείτε την κατακραυγή αν η κυβέρνηση είχε τον γάμο για τα λευκά ζευγάρια και καθιέρωνε ένα ξεχωριστό σύμφωνο συμβίωσης για τα έγχρωμα ζευγάρια. Θα προκαλούσε κατηγορίες για ρατσισμό και των φυλετικές διακρίσεις - και τη διεθνή καταδίκη.
"Εάν η κυβέρνηση είναι ειλικρινής στη δέσμευσή της για την ισότητα των ΛεΑΠΤ, θα πρέπει να ξεχάσει τις φανταχτερές δεξιώσεις της Downing Street και να επικεντρωθεί στην υλοποίηση των πολιτικών δικαιωμάτων των ΛεΠΑΤ, συμπεριλαμβανομένης της ισότητας στο γάμο".
Η Νομοθεσία Συμφώνου Συμβίωσης 2004, έδωσε στα ΛεΠΑΤ ζευγάρια όλα τα δικαιώματα και τα οφέλη που έχουν τα ετερό παντρεμένα ζευγάρια.
Υπάρχουν δύο διαφορές μεταξύ των τελετών. Το ένα είναι το σύμφωνο συμβίωσης και πραγματοποιείται με την υπογραφή του ενός εκ των μελών του ζυγαριού στα έγγραφα του συμφώνου συμβίωσης, ενώ ο γάμος πραγματοποιείται όταν το ζευγάρι ανταλλάσει υποσχέσεις-δεσμεύσεις και υπογράφει στο μητρώο του ληξιαρχείου.
Το άλλο είναι πως το σύμφωνο συμβίωσης δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί από μια θρησκευτική υπουργίνα-εκπρόσωπο ή να πραγματοποιηθεί σε μια εκκλησία. Τα ετερό ζευγάρια δεν μπορούν να έχουν σύμφωνο συμβίωσης.
Η μεγαλύτερη ΛεΠΑΤ ΜΚΟ της Αγλίας, Stonewall, λέει πως το σύμφωνο συμβίωσης είναι επαρκές, αν και έχει πίεσε την τελευταία χρονιά στην κατεύθυνση αλλαγής της νομοθεσίας ώστε να μπορούν να διεξάγονται-πραγματοποιούνται στις εκκλησίες.
Ωστόσο, άλλες υπέρμαχες-οι, συμπεριλαμβανομένου του Tatchell, λένε ότι η διαφορά δεν είναι αποδεκτή.
Επτά ευρωπαϊκές χώρες - όπως η Ισπανία και Ισλανδία - επιτρέπουν πλέον την πρόσβαση των ΛεΠΑΤ ζευγαριών σε πλήρη πολιτικό γάμο.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News, γραμμένο από την Jessica Geen στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/15/coalition-government-urged-to-grant-full-marriage-equality/
η πλήρης ισότητα του γάμου είναι η λυδία λίθος για την νέα κυβέρνηση, υποστήριξε ο ΛεΠΑΤ ακτιβιστής Peter Tatchell.Ο πρωθυπουργός David Cameron πρόκειται να δώσει μια δεξίωση πριν από την Ημέρα Υπερηφάνειας για την ΛεΠΑΤ κοινότητα στις 16.6.10 και αναμένεται να δώσει μια σύντομη ομιλία όσον αφορά τις υποσχέσεις της κυβέρνησης συνασπισμού τις ΛεΠΑΤ.
Αυτές περιλαμβάνουν την καταπολέμηση του ΛεΠΑΤφοβικού εκφοβισμού, διαγράφοντας τις καταδίκες για αδικήματα ΛεΠΑΤ σεξ και την μεγαλύτερη προστασία των ΛεΠΑΤ αιτουσών-ντων άσυλο που προσπαθούν να ξεφύγουν ΛεΠΑΤφοβικές χώρες.
Ο Tatchell, ο οποίος δεν κλήθηκε να παρευρεθεί στην δεξιώση, δήλωσε ότι ο νόμος που απαγορεύει στα ΛεΠΑΤ ζευγάρια να τελούν πολιτικό γάμο είναι η «τελευταία ΛεΠΑΤφοβική νομοθεσία στην Αγγλία".
Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας, ένα μανιφέστο της ισότητας των Τόρις που καταρτίστηκε από την Theresa May έλεγε πως το κόμμα «θα εξετάσει την υπόθεση» για να επιτραπεί το σύμφωνο συμβίωσης να ονομάζεται γάμος.
Ωστόσο, ο κ. Cameron, στη συνέχεια είπε ότι "δεν προτίθεται" να προβεί σε αλλαγές.
Ο ηγέτης των Φιλελευθέρων Δημοκρατών και νέος αναπληρωτής πρωθυπουργού, Nick Clegg πρόσφατα είπε στις αναγνώστριες-ες της Pink News πως υποστηρίζει την πλήρη ισότητα γάμου, αλλά το ΛεΠΑΤ μανιφέστο τού κόμματός του δεν περιείχε καμία υπόσχεση για το θέμα.
Γράφοντας στην εφημερίδα Independent, ο Tatchell υποστήριξε ότι το θέμα ήταν "ένας ελέφαντας στο δωμάτιο” και πως μια δημοσκόπηση έδειξε το περασμένο καλοκαίρι ότι 61% των πολιτισών συμφώνησαν πως τα ΛεΠΑΤ ζευγάρια πρέπει να μπορούν να έχουν το δικαίωμα του πολιτικού γάμου.
Είπε πως το σύμφωνο συμβίωσης έχει δημιουργήσει ένα «δυαδικό σύστημα αναγνώρισης σχέσεων και δικαιωμάτων».
Και πρόσθεσε: «Φανταστείτε την κατακραυγή αν η κυβέρνηση είχε τον γάμο για τα λευκά ζευγάρια και καθιέρωνε ένα ξεχωριστό σύμφωνο συμβίωσης για τα έγχρωμα ζευγάρια. Θα προκαλούσε κατηγορίες για ρατσισμό και των φυλετικές διακρίσεις - και τη διεθνή καταδίκη.
"Εάν η κυβέρνηση είναι ειλικρινής στη δέσμευσή της για την ισότητα των ΛεΑΠΤ, θα πρέπει να ξεχάσει τις φανταχτερές δεξιώσεις της Downing Street και να επικεντρωθεί στην υλοποίηση των πολιτικών δικαιωμάτων των ΛεΠΑΤ, συμπεριλαμβανομένης της ισότητας στο γάμο".
Η Νομοθεσία Συμφώνου Συμβίωσης 2004, έδωσε στα ΛεΠΑΤ ζευγάρια όλα τα δικαιώματα και τα οφέλη που έχουν τα ετερό παντρεμένα ζευγάρια.
Υπάρχουν δύο διαφορές μεταξύ των τελετών. Το ένα είναι το σύμφωνο συμβίωσης και πραγματοποιείται με την υπογραφή του ενός εκ των μελών του ζυγαριού στα έγγραφα του συμφώνου συμβίωσης, ενώ ο γάμος πραγματοποιείται όταν το ζευγάρι ανταλλάσει υποσχέσεις-δεσμεύσεις και υπογράφει στο μητρώο του ληξιαρχείου.
Το άλλο είναι πως το σύμφωνο συμβίωσης δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί από μια θρησκευτική υπουργίνα-εκπρόσωπο ή να πραγματοποιηθεί σε μια εκκλησία. Τα ετερό ζευγάρια δεν μπορούν να έχουν σύμφωνο συμβίωσης.
Η μεγαλύτερη ΛεΠΑΤ ΜΚΟ της Αγλίας, Stonewall, λέει πως το σύμφωνο συμβίωσης είναι επαρκές, αν και έχει πίεσε την τελευταία χρονιά στην κατεύθυνση αλλαγής της νομοθεσίας ώστε να μπορούν να διεξάγονται-πραγματοποιούνται στις εκκλησίες.
Ωστόσο, άλλες υπέρμαχες-οι, συμπεριλαμβανομένου του Tatchell, λένε ότι η διαφορά δεν είναι αποδεκτή.
Επτά ευρωπαϊκές χώρες - όπως η Ισπανία και Ισλανδία - επιτρέπουν πλέον την πρόσβαση των ΛεΠΑΤ ζευγαριών σε πλήρη πολιτικό γάμο.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News, γραμμένο από την Jessica Geen στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/15/coalition-government-urged-to-grant-full-marriage-equality/
Ετικέτες
Γάμος παιδοθεσία
Ο λεσβοφοβικός κ. Themis Themistocleus, διευθυντής του ΡΙΚ
ΛεΠΑΤ ακτιβίστριες-ες επιτέθηκαν στον 
ραδιοτηλεοπτικό σταθμό ΡΙΚ για την άρνηση του να μεταδώσει μια διαφήμιση κοινωνικό μήνυμα κατά των διακρίσεων ως «ακατάλληλη και προβληματική".
Η ραδιοφωνική διαφήμιση ήταν μέρος μιας χρηματοδοτούμενης εκστρατείας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής από το γραφείο Ombudswoman (γραφείο ισότητας γυναικών), για την αντιμετώπιση των διακρίσεων λόγω φυλής, εθνότητας, αναπηρίας, ηλικίας, θρησκείας και σεξουαλικού προσανατολισμού.
Η εκστρατεία αυτή προβλήθηκε σε πολλά κανάλια, αλλά αποσύρθηκε από την Ombudswoman αφ' ότου η Διεύθυνση του ΡΙΚ θεώρησε πως μια διαφήμιση-κοινωνικό μήνυμα, η οποία προβάλλει μια λεσβία που μιλά ανοιχτά για τη σχέση της, είναι πολύ "ακατάλληλή" για το κυπριακό κοινό.
Ο διευθυντής ΡΙΚ, Θέμης Θεμιστοκλέους υπερασπίστηκε την απόφαση. "Αυτό που μας ήρθε ήταν μια σειρά από τρείς διαφημίσεις-κοινωνικά μηνύματα. Το περιεχόμενο των δύο πρώτων δεν είχε πρόβλημα, αλλά η τρίτη ήταν προβληματική και αρνηθήκαμε να παιχθεί", είπε.
"Η αποδοχή μιας προσωπικής κατάστασης είναι ένα πράγμα, αλλά ως δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός φορέας το ΡΙΚ σκέφτηκα ότι δεν ήταν σκόπιμο να την προωθήσει. Μόνο και μόνο επειδή η ΕΕ επιθυμεί να προωθήσει μια προσωπική κατάσταση, αυτό δεν σημαίνει ότι το ΡΙΚ πρέπει να το κάνει".
Η απόφαση εξέπληξε πολλές παρατηρήτριες-ες, δεδομένου ότι ο Θεμιστοκλέους- Themistocleus είναι ο πρώην επικεφαλής στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκπρόσωπος της Κύπρου, η οποία υποστήριξε ενεργά το έργο μέσω της χρηματοδότησης και έχει θέσει σαφείς κατευθυντήριες γραμμές για την προώθηση της ποικιλομορφίας και της μη διάκρισης.
Η Δέσποινα Μιχαηλίδη, εκπρόσωπος της ομάδας Accept-Αποδοχή, για τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (LGBT) της Κύπρου, δήλωσε: «Οι ΛεΠΑΤ είναι μέρος της κοινωνίας. Το γεγονός ότι ένας δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός σταθμός το αρνήθηκε λέει πολλά για τη στάση του έναντι ΛεΠΑΤ. Αλλά εμείς πληρώνουμε φόρους, για το ΡΙΚ, και ελπίζαμε ότι ο ΡΙΚ θα ήταν ο πρώτος που θα έδειχνε την διαφήμηση-κοινωνικό μήνυμα και όχι να αντιτίθεται. Δεν μπορώ παρά να υποθέσω ότι ως δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός σταθμός φοβάται να προβάλει την ποικιλομορφία".
Ένας άλλος ΛεΠΑΤ ακτιβιστής, ο Κυπρολέων Κυπρολέου, συμφωνεί. "Η ΛεΠΑΤφοβία στην Κύπρο προέρχεται από την κυβέρνηση και τα διάφορα όργανά της. Το ΡΙΚ βολικά ξεχνά πως είναι μια δημόσια επιχείρηση που χρηματοδοτείται από κρατικούς φόρους.
«Οι ΛεΠΑΤ Κύπριες-οι συμβάλουν στον προϋπολογισμό με τους μισθούς τις και αρνούνται να χρηματοδοτήσουν μισαλόδοξες-ους, ΛεΠΑΤφοβικές-ους και ρατσίστριες-ες, με τα σκληρά κερδισμένα από φόρους χρήματα τις. Περιμένω από τον κ. Θεμιστοκλέους, είτε να παραιτηθεί ή να παυθεί, από την τωρινή θέση του".
Η Ανδρούλλα Καμιναρά, σημερινή επικεφαλής στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκπρόσωπος της Κύπρου, επίσης, εξεπλάγει από την απόφαση του ΡΙΚ.
Ερωτηθήσα αν υπήρξε κάποιος τρόπος ώστε αυτή την διαφήμηση θα μπορούσε να θεωρηθεί ακατάλληλη, η κα. Καμιναρά είπε: "Όχι. Αυτή είναι η χρονιά της ΕΕ κατά του αποκλεισμού και των διακρίσεων, μεταξύ άλλων και για τον σεξουαλικό προσανατολισμό, και σύμφωνα με τα στοιχεία του Ευρωβαρομέτρου για τις διακρίσεις, η Κύπρος βρίσκεται στο διπλάσιο του μέσου όρου της ΕΕ».
Αυτές οι διαφημίσεις να έχουν απεριφράστως επαινεθεί από τις-τους θεατές, οι οποίες ανάρτησαν το βίντεο μέσω Facebook το Σαββατοκύριακο.
«Θα θέλαμε να συγχαρούμε την εκστρατεία, όπου είναι μία από τις πρώτες φορές που έχει ένα κοινωνικό μήνυμα για το θέμα. Αυτό έγινε με πολύ επαγγελματικό τρόπο, και το κοινωνικό μήνυμα ήταν απλό και όμορφό”, είπε η Δέσποινα Μιχαηλίδη.
"Στέλνει ένα σαφές μήνυμα ότι δεν είναι ντροπή (να είσαι ΛεΠΑΤ) και δεν υπάρχει τίποτα για να καταπολεμηθεί".
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε, γραμμένο από τον Patrick Dewhurst στην http://www.cyprus-mail.com/cyprus/cybc-refused-show-anti-discrimination-advert/20100615
Συγχαίρουμε την νεοσυσταθήσα ΜΚΟ Accept για την αντίδραση της κατά της λεσβοφοβίας.
Η φωτογραφία είναι από την Ισπανική ταινία "Cuestión de Sexo" με την Dani και την Sofia.
ραδιοτηλεοπτικό σταθμό ΡΙΚ για την άρνηση του να μεταδώσει μια διαφήμιση κοινωνικό μήνυμα κατά των διακρίσεων ως «ακατάλληλη και προβληματική".
Η ραδιοφωνική διαφήμιση ήταν μέρος μιας χρηματοδοτούμενης εκστρατείας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής από το γραφείο Ombudswoman (γραφείο ισότητας γυναικών), για την αντιμετώπιση των διακρίσεων λόγω φυλής, εθνότητας, αναπηρίας, ηλικίας, θρησκείας και σεξουαλικού προσανατολισμού.
Η εκστρατεία αυτή προβλήθηκε σε πολλά κανάλια, αλλά αποσύρθηκε από την Ombudswoman αφ' ότου η Διεύθυνση του ΡΙΚ θεώρησε πως μια διαφήμιση-κοινωνικό μήνυμα, η οποία προβάλλει μια λεσβία που μιλά ανοιχτά για τη σχέση της, είναι πολύ "ακατάλληλή" για το κυπριακό κοινό.
Ο διευθυντής ΡΙΚ, Θέμης Θεμιστοκλέους υπερασπίστηκε την απόφαση. "Αυτό που μας ήρθε ήταν μια σειρά από τρείς διαφημίσεις-κοινωνικά μηνύματα. Το περιεχόμενο των δύο πρώτων δεν είχε πρόβλημα, αλλά η τρίτη ήταν προβληματική και αρνηθήκαμε να παιχθεί", είπε.
"Η αποδοχή μιας προσωπικής κατάστασης είναι ένα πράγμα, αλλά ως δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός φορέας το ΡΙΚ σκέφτηκα ότι δεν ήταν σκόπιμο να την προωθήσει. Μόνο και μόνο επειδή η ΕΕ επιθυμεί να προωθήσει μια προσωπική κατάσταση, αυτό δεν σημαίνει ότι το ΡΙΚ πρέπει να το κάνει".
Η απόφαση εξέπληξε πολλές παρατηρήτριες-ες, δεδομένου ότι ο Θεμιστοκλέους- Themistocleus είναι ο πρώην επικεφαλής στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκπρόσωπος της Κύπρου, η οποία υποστήριξε ενεργά το έργο μέσω της χρηματοδότησης και έχει θέσει σαφείς κατευθυντήριες γραμμές για την προώθηση της ποικιλομορφίας και της μη διάκρισης.
Η Δέσποινα Μιχαηλίδη, εκπρόσωπος της ομάδας Accept-Αποδοχή, για τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, αμφισεξουαλικών και τρανς (LGBT) της Κύπρου, δήλωσε: «Οι ΛεΠΑΤ είναι μέρος της κοινωνίας. Το γεγονός ότι ένας δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός σταθμός το αρνήθηκε λέει πολλά για τη στάση του έναντι ΛεΠΑΤ. Αλλά εμείς πληρώνουμε φόρους, για το ΡΙΚ, και ελπίζαμε ότι ο ΡΙΚ θα ήταν ο πρώτος που θα έδειχνε την διαφήμηση-κοινωνικό μήνυμα και όχι να αντιτίθεται. Δεν μπορώ παρά να υποθέσω ότι ως δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός σταθμός φοβάται να προβάλει την ποικιλομορφία".
Ένας άλλος ΛεΠΑΤ ακτιβιστής, ο Κυπρολέων Κυπρολέου, συμφωνεί. "Η ΛεΠΑΤφοβία στην Κύπρο προέρχεται από την κυβέρνηση και τα διάφορα όργανά της. Το ΡΙΚ βολικά ξεχνά πως είναι μια δημόσια επιχείρηση που χρηματοδοτείται από κρατικούς φόρους.
«Οι ΛεΠΑΤ Κύπριες-οι συμβάλουν στον προϋπολογισμό με τους μισθούς τις και αρνούνται να χρηματοδοτήσουν μισαλόδοξες-ους, ΛεΠΑΤφοβικές-ους και ρατσίστριες-ες, με τα σκληρά κερδισμένα από φόρους χρήματα τις. Περιμένω από τον κ. Θεμιστοκλέους, είτε να παραιτηθεί ή να παυθεί, από την τωρινή θέση του".
Η Ανδρούλλα Καμιναρά, σημερινή επικεφαλής στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκπρόσωπος της Κύπρου, επίσης, εξεπλάγει από την απόφαση του ΡΙΚ.
Ερωτηθήσα αν υπήρξε κάποιος τρόπος ώστε αυτή την διαφήμηση θα μπορούσε να θεωρηθεί ακατάλληλη, η κα. Καμιναρά είπε: "Όχι. Αυτή είναι η χρονιά της ΕΕ κατά του αποκλεισμού και των διακρίσεων, μεταξύ άλλων και για τον σεξουαλικό προσανατολισμό, και σύμφωνα με τα στοιχεία του Ευρωβαρομέτρου για τις διακρίσεις, η Κύπρος βρίσκεται στο διπλάσιο του μέσου όρου της ΕΕ».
Αυτές οι διαφημίσεις να έχουν απεριφράστως επαινεθεί από τις-τους θεατές, οι οποίες ανάρτησαν το βίντεο μέσω Facebook το Σαββατοκύριακο.
«Θα θέλαμε να συγχαρούμε την εκστρατεία, όπου είναι μία από τις πρώτες φορές που έχει ένα κοινωνικό μήνυμα για το θέμα. Αυτό έγινε με πολύ επαγγελματικό τρόπο, και το κοινωνικό μήνυμα ήταν απλό και όμορφό”, είπε η Δέσποινα Μιχαηλίδη.
"Στέλνει ένα σαφές μήνυμα ότι δεν είναι ντροπή (να είσαι ΛεΠΑΤ) και δεν υπάρχει τίποτα για να καταπολεμηθεί".
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε, γραμμένο από τον Patrick Dewhurst στην http://www.cyprus-mail.com/cyprus/cybc-refused-show-anti-discrimination-advert/20100615
Συγχαίρουμε την νεοσυσταθήσα ΜΚΟ Accept για την αντίδραση της κατά της λεσβοφοβίας.
Η φωτογραφία είναι από την Ισπανική ταινία "Cuestión de Sexo" με την Dani και την Sofia.
Ετικέτες
Λεσβοφοβία
Οικογενειακό επίδομα σε λεσβιακό ζευγάρι στην Talin της Εσθονίας
Ένα διοικητικό δικαστήριο στην πρωτεύουσα 
της Εσθονίας,
Ταλίν στις 16.6.10 έκρινε ότι η απόφαση του δήμου της περιοχής
Viimsi να αρνηθεί την καταβολή των οικογενειακών επιδομάτων
σε ένα λεσβιακό ζευγάρι (που καλύπτουν το κόστος της μεταφοράς
στο σχολείο και τα έξοδα διατροφής) είναι παράνομη,
ο δήμος υποχρεούται να πληρώσει αυτά τα επιδόματα στο λεσβιακό ζευγάρι.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 16.6.10 και το μεταφράσαμε από την ILGA EUROPE
της Εσθονίας,Ταλίν στις 16.6.10 έκρινε ότι η απόφαση του δήμου της περιοχής
Viimsi να αρνηθεί την καταβολή των οικογενειακών επιδομάτων
σε ένα λεσβιακό ζευγάρι (που καλύπτουν το κόστος της μεταφοράς
στο σχολείο και τα έξοδα διατροφής) είναι παράνομη,
ο δήμος υποχρεούται να πληρώσει αυτά τα επιδόματα στο λεσβιακό ζευγάρι.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 16.6.10 και το μεταφράσαμε από την ILGA EUROPE
Ετικέτες
Γάμος παιδοθεσία
Πως αντιμετωπίζουν τις ΛεΠΑΤ τα ΜΜΕ
Πως αντιμετωπίζουν τις ΛεΠΑΤ τα ΜΜΕ.
http://www.youtube.com/watch?v=RruLb01rdzo
Ευχαριστούμε τις Δέσποινα Δευτερέου, Φιλίτσα Σκούρα, Ευαγγελία Χατζοπούλου, φοιτήτριες στο Πάντειο πανεπιστήμιο στο τμήμα των ΜΜΕ.
http://www.youtube.com/watch?v=RruLb01rdzo
Ευχαριστούμε τις Δέσποινα Δευτερέου, Φιλίτσα Σκούρα, Ευαγγελία Χατζοπούλου, φοιτήτριες στο Πάντειο πανεπιστήμιο στο τμήμα των ΜΜΕ.
Ετικέτες
LBTQ - θεωρίες-έρευνες
16 Ιουν 2010
Πλησιάζει η απόφαση για το γάμο των λεσβιών στις Ην. Πολιτείες
Ο πρόεδρος του δικαστηρίου για τη δίκη 
της Καλιφόρνια σχετικά με τη νομιμότητα απαγόρευσης του λεσβιακού γάμου αναμένεται να ακούσει τα επιχειρήματα κλεισίματος αυτή την εβδομάδα.
Η δίκη, η οποία ασκήθηκε από δύο λεσβιακά ζευγάρια στην Καλιφόρνια, ξεκίνησε τον Ιανουάριο και συνεχίστηκε για τρεις εβδομάδες πριν διακοπεί.
Ο Δικαστής Vaughn Walker έχει προγραμματίσει μια ημέρα γεμάτη επιχειρήματα, την Τετάρτη, που θα αποτελέσει το τελευταίο βήμα πριν βγει η ετυμηγορία.
Για το δικαστή είναι το πρώτο του ομοσπονδιακό δικαστήριο που θα εξετάσει αν η απαγόρευση της πολιτείας την 2008 του λεσβιακού γάμου παραβιάζει το Σύνταγμα των Ην. Πολιτειών.
Περίπου 18.000 λεσβιακά ζευγάρια νυμφεύθηκαν στο κράτος σε λίγους μήνες, κατά τους οποίους ο λεσβιακός γάμος ήταν νόμιμος. Ένα δημοψήφισμα από ψηφοφόρισες-ους, απέρριψε τη Πρόταση 8-Proposition 8, το Νοέμβριο της 2008.
Τα δύο ζευγάρια - ένα λεσβιακό κι ένα γκέι – εκπροσωπούνται από τον Ted Olson και τον David Boies, που εργάστηκαν σε αντίπαλες ομάδες στην υπόθεση Bush εναντίον Gore το 2000.
Ο Δικαστής Walker, ο οποίος προσφάτως εκ-δηλώθηκε δημόσια ως γκέι, έχει ζητήσει από τα ζευγάρια και τους δικηγόρους της άλλης πλευράς να αντιμετωπίσουν μια σειρά θεμάτων με το κλείσιμο των επιχειρημάτων τους.
Σε αυτά περιλαμβάνεται το αν το δικαίωμα να νυμφευθούν-παντρευτούν είναι θεμελιώδες δικαίωμα, εάν θα πρέπει να είναι, αν ο γάμος των λεσβιών θα βλάψει τον ετερό γάμο και αν η χορήγηση του δικαιώματος του γάμου σε λεσβιακά ζευγάρια, θα μειώσει τις διακρίσεις εις βάρος τις.
Ο κ. Olson είπε σε μια συνέντευξη Τύπου αυτή την εβδομάδα: "Οι πελάτισές-ες μας θέλουν να έχουν τα δικαιώματα αυτά και επιθυμούν να τυγχάνουν ίσης μεταχείρισης. Αυτό είναι εν προκειμένω το θέμα".
"Είμαστε πολύ, ικανοποιημένες-οι για την ευκαιρία να εκπροσωπούμε αυτές τις υπέροχες-ους ανθρώπους και ελπίζουμε να γίνει μια αλλαγή σε αυτή τη χώρα, έτσι ώστε οι λεσβίες να αντιμετωπίζονται με τον σεβασμό που άλλες πολίτισες-ες θεωρούμε δεδομένο".
Κατά τη διάρκεια εξέτασης της υπόθεσης, το δικαστήριο άκουσε εμπειρογνωμόνισες-ες να πιστοποιούν ότι το να επιτραπεί ο γάμος των λεσβιών θα συμβάλει στην ψυχική υγεία των λεσβιών, μεγαλύτερη νομική προστασία για τα παιδιά τις, τη μείωση των διακρίσεων και θα δώσει στα λεσβιακά ζευγάρια περισσότερη πολιτική δύναμη-εξουσία.
Οι υποστηρίκτριες-ες της Prop 8 προέβαλλαν μόνο δύο μάρτυρες, ένας εκ των οποίων υποστήριξε ότι οι ΛεΠΑΤ έχουν 12 φορές περισσότερες πιθανότητες να παρενοχλήσουν παιδιά.
Αλλά και η άλλη μάρτυράς τις, από μια συντηρητική επιτροπή εμεπιρογνωμονισών-ων, στο πλαίσιο της εξέτασης από τις αντίδικες-ους παραδέχτηκε ότι τα παιδιά των λεσβιών γονιών θα ωφεληθούν εάν οι γονείς τις έχουν τη δυνατότητα να νυμφευθούν.
Ο Δικαστής Walker αναμένεται να αποφανθεί εντός των προσεχών εβδομάδων, παρ' ότι και οι δύο πλευρές έχουν δηλώσει ότι θα προσβάλουν την απόφαση σε όλη τη διαδρομή προς το Ανώτατο Δικαστήριο των Ην. Πολιτειών.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 14.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/14/californias-gay-marriage-trial-to-end-soon/
Η φωτογραφία είναι έργο του Tolouse Lautrec.
της Καλιφόρνια σχετικά με τη νομιμότητα απαγόρευσης του λεσβιακού γάμου αναμένεται να ακούσει τα επιχειρήματα κλεισίματος αυτή την εβδομάδα.Η δίκη, η οποία ασκήθηκε από δύο λεσβιακά ζευγάρια στην Καλιφόρνια, ξεκίνησε τον Ιανουάριο και συνεχίστηκε για τρεις εβδομάδες πριν διακοπεί.
Ο Δικαστής Vaughn Walker έχει προγραμματίσει μια ημέρα γεμάτη επιχειρήματα, την Τετάρτη, που θα αποτελέσει το τελευταίο βήμα πριν βγει η ετυμηγορία.
Για το δικαστή είναι το πρώτο του ομοσπονδιακό δικαστήριο που θα εξετάσει αν η απαγόρευση της πολιτείας την 2008 του λεσβιακού γάμου παραβιάζει το Σύνταγμα των Ην. Πολιτειών.
Περίπου 18.000 λεσβιακά ζευγάρια νυμφεύθηκαν στο κράτος σε λίγους μήνες, κατά τους οποίους ο λεσβιακός γάμος ήταν νόμιμος. Ένα δημοψήφισμα από ψηφοφόρισες-ους, απέρριψε τη Πρόταση 8-Proposition 8, το Νοέμβριο της 2008.
Τα δύο ζευγάρια - ένα λεσβιακό κι ένα γκέι – εκπροσωπούνται από τον Ted Olson και τον David Boies, που εργάστηκαν σε αντίπαλες ομάδες στην υπόθεση Bush εναντίον Gore το 2000.
Ο Δικαστής Walker, ο οποίος προσφάτως εκ-δηλώθηκε δημόσια ως γκέι, έχει ζητήσει από τα ζευγάρια και τους δικηγόρους της άλλης πλευράς να αντιμετωπίσουν μια σειρά θεμάτων με το κλείσιμο των επιχειρημάτων τους.
Σε αυτά περιλαμβάνεται το αν το δικαίωμα να νυμφευθούν-παντρευτούν είναι θεμελιώδες δικαίωμα, εάν θα πρέπει να είναι, αν ο γάμος των λεσβιών θα βλάψει τον ετερό γάμο και αν η χορήγηση του δικαιώματος του γάμου σε λεσβιακά ζευγάρια, θα μειώσει τις διακρίσεις εις βάρος τις.
Ο κ. Olson είπε σε μια συνέντευξη Τύπου αυτή την εβδομάδα: "Οι πελάτισές-ες μας θέλουν να έχουν τα δικαιώματα αυτά και επιθυμούν να τυγχάνουν ίσης μεταχείρισης. Αυτό είναι εν προκειμένω το θέμα".
"Είμαστε πολύ, ικανοποιημένες-οι για την ευκαιρία να εκπροσωπούμε αυτές τις υπέροχες-ους ανθρώπους και ελπίζουμε να γίνει μια αλλαγή σε αυτή τη χώρα, έτσι ώστε οι λεσβίες να αντιμετωπίζονται με τον σεβασμό που άλλες πολίτισες-ες θεωρούμε δεδομένο".
Κατά τη διάρκεια εξέτασης της υπόθεσης, το δικαστήριο άκουσε εμπειρογνωμόνισες-ες να πιστοποιούν ότι το να επιτραπεί ο γάμος των λεσβιών θα συμβάλει στην ψυχική υγεία των λεσβιών, μεγαλύτερη νομική προστασία για τα παιδιά τις, τη μείωση των διακρίσεων και θα δώσει στα λεσβιακά ζευγάρια περισσότερη πολιτική δύναμη-εξουσία.
Οι υποστηρίκτριες-ες της Prop 8 προέβαλλαν μόνο δύο μάρτυρες, ένας εκ των οποίων υποστήριξε ότι οι ΛεΠΑΤ έχουν 12 φορές περισσότερες πιθανότητες να παρενοχλήσουν παιδιά.
Αλλά και η άλλη μάρτυράς τις, από μια συντηρητική επιτροπή εμεπιρογνωμονισών-ων, στο πλαίσιο της εξέτασης από τις αντίδικες-ους παραδέχτηκε ότι τα παιδιά των λεσβιών γονιών θα ωφεληθούν εάν οι γονείς τις έχουν τη δυνατότητα να νυμφευθούν.
Ο Δικαστής Walker αναμένεται να αποφανθεί εντός των προσεχών εβδομάδων, παρ' ότι και οι δύο πλευρές έχουν δηλώσει ότι θα προσβάλουν την απόφαση σε όλη τη διαδρομή προς το Ανώτατο Δικαστήριο των Ην. Πολιτειών.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 14.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/14/californias-gay-marriage-trial-to-end-soon/
Η φωτογραφία είναι έργο του Tolouse Lautrec.
Ετικέτες
Γάμος παιδοθεσία
Επιστολή της κας. Clinton για την εξαναγκαστική εργασία στο σεξ
Αγαπητή αναγνώστρια-η:
Είμαι στην ευχάριστη θέση να γιορτάσω και να στοχαστώ την τελευταία δεκαετία της προόδου στον εντοπισμό και την καταπολέμηση του φαινομένου της σύγχρονης δουλείας.
Πριν από δέκα χρονιές, τα Ηνωμένα Έθνη διαπραγματεύτηκαν τα διεθνή πρότυπα για την καταπολέμηση της εμπορίας γυναικών, κοριστσιών και οι ΗΠΑ εξέδωσαν Πράξη Προστασίας Θυμάτων Σωματεμπορίας.
Από τότε, η διεθνής κοινότητα γνώρισε απτή πρόοδο στην προσπάθεια της να τερματιστεί η λεηλασία-βασανιστήριο της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών, προσώπων.
Τα περισσότερα θύματα έχουν προστατευθεί, οι περισσότερες περιπτώσεις έχουν διωχθεί επιτυχώς, και πολλά άλλα παραδείγματα αυτής της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν αποφευχθεί.
Οι χώρες που αρχικώς αρνήθηκαν την ύπαρξη της παράνομης διακίνησης γυναικών, κοριτσιών τώρα εργάζονται για τον εντοπισμό των θυμάτων και να τις βοηθήσoυν να ξεπεράσουν το τραύμα της σύγχρονης δουλείας, καθώς εμποδίζουν εκείνες-ους που είναι υπεύθυνες-οι για την υποδούλωση άλλων.
Αν και πρόοδος αναμφιβόλως έχει υπάρξει εναντίον αυτού του παγκόσμιου φαινομένου, απομένει ακόμη δουλειά που πρέπει να κάνουμε.
Αυτή η ετήσια αξιολόγηση είναι μια ευκαιρία για τη διάγνωση των προσπαθειών ανά τον κόσμο για την εφαρμογή των "3P"= το παράδειγμα της πρόληψης, της προστασίας και της δίωξης.
Με βάση τις εμπειρίες που αποκτήθηκαν, πρέπει να εργαστούμε από κοινού με την κοινωνία των πολιτισών, τις επιχειρήσεις, και μεταξύ των κυβερνήσεων, μέσω του «4P" - συνεργασία - προς έναν κόσμο όπου κάθε γυναίκα, κορίτσι, άνδρας και αγόρι είναι ασφαλής από τα χέρια των εμπόρων και μπορεί να συνειδητοποιήσουν τις θέοσταλτες δυνατότητες που τις έχουν δοθεί.
Η 10η ετήσια έκθεση Εμπορίας Προσώπων έκθεση σκιαγραφεί τις συνεχείς προκλήσεις σε όλη την υδρόγειο, συμπεριλαμβανομένων των ΗΠΑ.
Η έκθεση, για πρώτη φορά, περιλαμβάνει τις ΗΠΑ, έθεσε μια ιεράρχηση με βάση τα πρότυπα τα οποία τηρούμαι για άλλες χώρες.
Οι ΗΠΑ για πρώτη φορά έθεσε ιεράρχηση, όχι ως αναβολή αλλά ως μια ευθύνη ενίσχυσης στις παγκόσμιες προσπάθειες κατά της σύγχρονης δουλείας, ακόμη και εντός των ΗΠΑ.
Αυτή η παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι παγκόσμια, και καμιά-νεις δεν θα πρέπει να υποβάλει αίτηση απαλλαγής-αμνηστίας από την ανάληψη ελέγχου της ή από την ευθύνη για την αντιμετώπισή της.
Η έκθεση της τρέχουσας χρονιάς επισημαίνει αρκετές βασικές τάσεις, συμπεριλαμβανομένης της οδύνης των γυναικών και των παιδιών στην ακούσια ενδοοικογενειακή δουλεία, τις προκλήσεις και τις επιτυχίες στον εντοπισμό και την προστασία των θυμάτων, καθώς και την ανάγκη να περιληφθούν πολιτικές για την καταπολέμηση της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών ως απάντηση μας στις φυσικές καταστροφές, όπως συνέβη αυτή τη χρονιά μετά από σεισμό στην Αϊτή.
Το τέλος αυτής της παγκόσμιας λεηλασίας-βασανηστηρίου αποτελεί σημαντική πολιτική προτεραιότητα για τις ΗΠΑ.
Αυτό το ρευστό φαινόμενο εξακολουθεί να επηρεάζει τους πολιτισμούς, τις κοινότητες, καθώς και τις χώρες που εκτείνονται σε όλη την υφήλιο.
Μέσω συμπράξεων, μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπον και ανασύρουμε τα θύματά του από τη σκλαβιά στην ελευθερία.
Φιλικά,
Hillary Rodham Clinton
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε, από την http://www.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2010/142744.htm
Είμαι στην ευχάριστη θέση να γιορτάσω και να στοχαστώ την τελευταία δεκαετία της προόδου στον εντοπισμό και την καταπολέμηση του φαινομένου της σύγχρονης δουλείας.
Πριν από δέκα χρονιές, τα Ηνωμένα Έθνη διαπραγματεύτηκαν τα διεθνή πρότυπα για την καταπολέμηση της εμπορίας γυναικών, κοριστσιών και οι ΗΠΑ εξέδωσαν Πράξη Προστασίας Θυμάτων Σωματεμπορίας.
Από τότε, η διεθνής κοινότητα γνώρισε απτή πρόοδο στην προσπάθεια της να τερματιστεί η λεηλασία-βασανιστήριο της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών, προσώπων.
Τα περισσότερα θύματα έχουν προστατευθεί, οι περισσότερες περιπτώσεις έχουν διωχθεί επιτυχώς, και πολλά άλλα παραδείγματα αυτής της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν αποφευχθεί.
Οι χώρες που αρχικώς αρνήθηκαν την ύπαρξη της παράνομης διακίνησης γυναικών, κοριτσιών τώρα εργάζονται για τον εντοπισμό των θυμάτων και να τις βοηθήσoυν να ξεπεράσουν το τραύμα της σύγχρονης δουλείας, καθώς εμποδίζουν εκείνες-ους που είναι υπεύθυνες-οι για την υποδούλωση άλλων.
Αν και πρόοδος αναμφιβόλως έχει υπάρξει εναντίον αυτού του παγκόσμιου φαινομένου, απομένει ακόμη δουλειά που πρέπει να κάνουμε.
Αυτή η ετήσια αξιολόγηση είναι μια ευκαιρία για τη διάγνωση των προσπαθειών ανά τον κόσμο για την εφαρμογή των "3P"= το παράδειγμα της πρόληψης, της προστασίας και της δίωξης.
Με βάση τις εμπειρίες που αποκτήθηκαν, πρέπει να εργαστούμε από κοινού με την κοινωνία των πολιτισών, τις επιχειρήσεις, και μεταξύ των κυβερνήσεων, μέσω του «4P" - συνεργασία - προς έναν κόσμο όπου κάθε γυναίκα, κορίτσι, άνδρας και αγόρι είναι ασφαλής από τα χέρια των εμπόρων και μπορεί να συνειδητοποιήσουν τις θέοσταλτες δυνατότητες που τις έχουν δοθεί.
Η 10η ετήσια έκθεση Εμπορίας Προσώπων έκθεση σκιαγραφεί τις συνεχείς προκλήσεις σε όλη την υδρόγειο, συμπεριλαμβανομένων των ΗΠΑ.
Η έκθεση, για πρώτη φορά, περιλαμβάνει τις ΗΠΑ, έθεσε μια ιεράρχηση με βάση τα πρότυπα τα οποία τηρούμαι για άλλες χώρες.
Οι ΗΠΑ για πρώτη φορά έθεσε ιεράρχηση, όχι ως αναβολή αλλά ως μια ευθύνη ενίσχυσης στις παγκόσμιες προσπάθειες κατά της σύγχρονης δουλείας, ακόμη και εντός των ΗΠΑ.
Αυτή η παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι παγκόσμια, και καμιά-νεις δεν θα πρέπει να υποβάλει αίτηση απαλλαγής-αμνηστίας από την ανάληψη ελέγχου της ή από την ευθύνη για την αντιμετώπισή της.
Η έκθεση της τρέχουσας χρονιάς επισημαίνει αρκετές βασικές τάσεις, συμπεριλαμβανομένης της οδύνης των γυναικών και των παιδιών στην ακούσια ενδοοικογενειακή δουλεία, τις προκλήσεις και τις επιτυχίες στον εντοπισμό και την προστασία των θυμάτων, καθώς και την ανάγκη να περιληφθούν πολιτικές για την καταπολέμηση της εμπορίας γυναικών, κοριτσιών ως απάντηση μας στις φυσικές καταστροφές, όπως συνέβη αυτή τη χρονιά μετά από σεισμό στην Αϊτή.
Το τέλος αυτής της παγκόσμιας λεηλασίας-βασανηστηρίου αποτελεί σημαντική πολιτική προτεραιότητα για τις ΗΠΑ.
Αυτό το ρευστό φαινόμενο εξακολουθεί να επηρεάζει τους πολιτισμούς, τις κοινότητες, καθώς και τις χώρες που εκτείνονται σε όλη την υφήλιο.
Μέσω συμπράξεων, μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπον και ανασύρουμε τα θύματά του από τη σκλαβιά στην ελευθερία.
Φιλικά,
Hillary Rodham Clinton
Το άρθρο το βρήκαμε στις 15.6.10 και το μεταφράσαμε, από την http://www.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2010/142744.htm
Ετικέτες
Βία
14 Ιουν 2010
Το 77% έχει φίλη, συγγένισα ή συνεργάτιδα ΛεΠΑΤ στις ΗΠΑ
Το 77% έχει φίλη, συγγένισα ή συνεργάτιδα ΛεΠΑΤ στις ΗΠΑ.
Μια δημοσκόπηση βρήκε πως αυξήθηκε η ορατότητα των ΛεΠΑΤ στις ΗΠΑ, καθώς και αυξανόμενα επίπεδα ανοχής για τον λεσβιασμό-ομοερωτισμό.
Σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις του CBS, το 1992 μόνο το 42% των πολιτισών των ΗΠΑ δήλωσε ότι γνωρίζει μία-ένα ΛεΠΑΤ, αλλά αυτό έχει πλέον αυξηθεί σε 77%.
Μόλις το 22% στην τελευταία δημσκόπηση ισχυρίστηκε ότι δεν γνώριζε καμία-να που να είναι ΛεΠΑΤ.
Η έρευνα ρώτησε επίσης για τη στάση έναντι του λεσβιασμού-ομοερωτισμού. 48% είπαν ότι αισθάνονται πως οι ΛεΠΑΤ σχέσεις δεν είναι λάθος, σε σύγκριση με 43% που είπαν ότι είναι.
Αυτή ήταν μια μικρή μείωση από τον Ιανουάριο 2009, όταν μια άλλη έρευνα βρήκε 54% των ερωτηθησών θεωρούν ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός δεν ήταν λάθος.
Το 1978, το 62% των ανθρώπων πίστευαν πως ο λεσβιαμός-ομοερωτισμός είναι λάθος.
Με το να γνωρίζουν κάποια που είναι ΛΠΑΤ βρέθηκε πως αυτή η γνωριμία-σχέση επηρεάζει στο πώς οι άνθρωποι αισθάνονται για την ηθική-ήθος του ΛεΠΑΤ σεξ.
53% των προσώπων που γνωρίζουν κάποια που είναι ΛεΠΑΤ δεν πιστεύουν πως οι ΛεΠΑΤ σχέσεις μεταξύ ενηλίκων είναι λάθος, ενώ το 54% από αυτές-ους που δεν ξέρουν κάποια ΛεΠΑΤ θεωρούν πως οι σχέσεις αυτές είναι εσφαλμένες.
Η πλειοψηφία των πολιτισών-ων (51%) θεωρούν ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός είναι κάτι με το οποίο γενιούνται οι άνθρωποι, ενώ το 36% πιστεύουν ότι είναι κάτι που οι άνθρωποι επιλέγουν να είναι.
53% των πολιτισών των ΗΠΑ πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να υπάρχει νομοθεσία που προστατεύει τις ΛεΠΑΤ από τις διακρίσεις στην πρόσληψη και προαγωγή, ενώ το 43% δεν το πιστεύει.
Καθώς προηγούμενη μελέτη διαπίστωσε, πως οι περισσότερες άνθρωποι ενέκριναν, όταν η έρευνα χρησιμοποίησε τη φράση " λεσβία ή γκέι, αντί για "ομοφυλόφιλη-ος".
Όταν ρωτήθηκαν αν το να είσαι ομοφυλόφιλη είναι επιλογή, το 36% είπε ναι, όταν η έρευνα ανέφερε την λέξη ομοφυλοφιλία και το 39% είπε ναι, όταν ρωτήθηκε χρησιμοποιόντας τις λέξεις λεσβία, αμφισεξουαλική, γκέι, τρανς.
Για τη δημοσκόπηση ρωτήθηκαν τηλεφωνικώς 1054 ενήλικες σε εθνικό επίπεδο από τις 20 έως και τις 24 Μάη 2010.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/10/77-of-americans-know-a-gay-friend-relative-or-colleague/
Μια δημοσκόπηση βρήκε πως αυξήθηκε η ορατότητα των ΛεΠΑΤ στις ΗΠΑ, καθώς και αυξανόμενα επίπεδα ανοχής για τον λεσβιασμό-ομοερωτισμό.
Σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις του CBS, το 1992 μόνο το 42% των πολιτισών των ΗΠΑ δήλωσε ότι γνωρίζει μία-ένα ΛεΠΑΤ, αλλά αυτό έχει πλέον αυξηθεί σε 77%.
Μόλις το 22% στην τελευταία δημσκόπηση ισχυρίστηκε ότι δεν γνώριζε καμία-να που να είναι ΛεΠΑΤ.
Η έρευνα ρώτησε επίσης για τη στάση έναντι του λεσβιασμού-ομοερωτισμού. 48% είπαν ότι αισθάνονται πως οι ΛεΠΑΤ σχέσεις δεν είναι λάθος, σε σύγκριση με 43% που είπαν ότι είναι.
Αυτή ήταν μια μικρή μείωση από τον Ιανουάριο 2009, όταν μια άλλη έρευνα βρήκε 54% των ερωτηθησών θεωρούν ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός δεν ήταν λάθος.
Το 1978, το 62% των ανθρώπων πίστευαν πως ο λεσβιαμός-ομοερωτισμός είναι λάθος.
Με το να γνωρίζουν κάποια που είναι ΛΠΑΤ βρέθηκε πως αυτή η γνωριμία-σχέση επηρεάζει στο πώς οι άνθρωποι αισθάνονται για την ηθική-ήθος του ΛεΠΑΤ σεξ.
53% των προσώπων που γνωρίζουν κάποια που είναι ΛεΠΑΤ δεν πιστεύουν πως οι ΛεΠΑΤ σχέσεις μεταξύ ενηλίκων είναι λάθος, ενώ το 54% από αυτές-ους που δεν ξέρουν κάποια ΛεΠΑΤ θεωρούν πως οι σχέσεις αυτές είναι εσφαλμένες.
Η πλειοψηφία των πολιτισών-ων (51%) θεωρούν ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός είναι κάτι με το οποίο γενιούνται οι άνθρωποι, ενώ το 36% πιστεύουν ότι είναι κάτι που οι άνθρωποι επιλέγουν να είναι.
53% των πολιτισών των ΗΠΑ πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να υπάρχει νομοθεσία που προστατεύει τις ΛεΠΑΤ από τις διακρίσεις στην πρόσληψη και προαγωγή, ενώ το 43% δεν το πιστεύει.
Καθώς προηγούμενη μελέτη διαπίστωσε, πως οι περισσότερες άνθρωποι ενέκριναν, όταν η έρευνα χρησιμοποίησε τη φράση " λεσβία ή γκέι, αντί για "ομοφυλόφιλη-ος".
Όταν ρωτήθηκαν αν το να είσαι ομοφυλόφιλη είναι επιλογή, το 36% είπε ναι, όταν η έρευνα ανέφερε την λέξη ομοφυλοφιλία και το 39% είπε ναι, όταν ρωτήθηκε χρησιμοποιόντας τις λέξεις λεσβία, αμφισεξουαλική, γκέι, τρανς.
Για τη δημοσκόπηση ρωτήθηκαν τηλεφωνικώς 1054 ενήλικες σε εθνικό επίπεδο από τις 20 έως και τις 24 Μάη 2010.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/10/77-of-americans-know-a-gay-friend-relative-or-colleague/
Ετικέτες
LBTQ - θεωρίες-έρευνες
12 Ιουν 2010
Έρευνα για την χρήση λέξεων όπως lezza, poof, queer
Λέξεις όπως "lezza=άσχημη, υποτιμητικά λεσβία”, 
«poof=μαξιλάρι, υποτιμητικά γκέι» και «queer=αλλόκοτη» είναι κοινωνικά αποδεκτό να χρησιμοποιούνται από τους ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς, λέει μια μελέτη της Ofcom.
Η Επιτροπή διαπίστωσε ότι άλλες λέξεις-όροι όπως "γκόμενα με πούτσο" και "Ομό" είναι λιγότερο γνωστές, αλλά εξακολουθεί να θεωρείται αποδεκτό να μεταδίδονται σε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας.
Το παρατηρητήριο εκπομπών, το οποίο καλύπτει το σύνολο της Αγγλίας, ζήτησε από ένα μικρό δείγμα των 130 ατόμων για το ποιές λέξεις-γλώσσα κρίνουν ως αποδεκτές.
Ζήτησε από τις συμμετέχουσες-ες να θέσουν 56 λέξεις σε τέσσερις κατηγορίες αποδοχής.
Κατέταξαν λέξεις όπως "lezza", "poof" και "queer", ως "πολύ γνωστές και φαίνονται ως κοινωνικά αποδεκτές" και είπαν ότι είναι ικανοποιημένες-οι με αυτές, οι οποίες πρέπει να χρησιμοποιούνται σε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας από την τηλεόραση ή το ραδιόφωνο.
Παρά το γεγονός ότι οι εν λόγω λέξεις χρησιμοποιούνται με αγάπη από ορισμένα μέλη της ΛεΠΑΤ κοινότητας - συμπεριλαμβανομένης και της πολιτικής χρήσης της λέξεως "dyke=λεσβία στην αργκό", "queer" - άλλες-οι τις βρίσκουν προσβλητικές και πως μπορεί να χρησιμοποιηθούν ως προσβλητικές-κακοποιητικές λέξεις-όροι.
Άλλες λέξεις σε αυτή την κατηγορία ήταν «nutter-τρελή», «looney-παλαβή» και το «mental=ψυχάκισα-πειραγμένη-ος».
Η μελέτη έδειξε: "Πολλές συμμετέχουσες-ες θεωρούν τις λέξεις αυτές ως κοινωνικά αποδεκτές, επειδή χρησιμοποιούνται ευρέως στην κοινωνία και θεωρούν πως χρησιμοποιούνται με ένα ανάλαφρο-ξέγνοιαστο τρόπο αστεϊσμού, χωρίς επιθετικότητα ή πρόθεση προσβολής.
"Πολλές συμμετέχουσες-ες, επίσης, πιστεύουν πως οι ΛεΠΑΤ δεν θα πρέπει να ενοχλούνται από αυτές τις λέξεις, και ως εκ τούτου θεώρησαν πως οι λέξεις αυτές είναι πιο αποδεκτές από ορισμένες άλλες λέξεις που καλύπτονται από την έρευνα, π.χ. «Ομό-homo» και «faggot-υποτιμητικά ο γκέι".
Μια άλλη κατηγορία ήταν οι λέξεις που κρίθηκαν ως λιγότερο γνωστές αλλά ακόμα κοινωνικά αποδεκτές- όπως οι: "γκόμενα με πούτσο-chick with a dick" και "ομό-homo", "κάμπτον-κλίνων φύλο-gender bender".
Η μελέτη, έδειξε: «Πως οι φράσεις «γκόμενα με πούτσο-chick with a dick» και "κλίνων φύλο-gender bender" εκλείφθησαν ως έμμετρος λόγος, ορισμένες από τις συμμετέχουσες-ες θεωρούν αναμενόμενο να χρησιμοποιούνται σε κωμωδίες, με ένα ανάλαφρο τρόπο, και, συνεπώς, σκέφτηκαν ότι ήταν μάλλον απίθανο πως, οι φράσεις αυτές θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως προσβλητικές".
Οι μόνες γνωστές λέξεις για τον λεσβιασμό-ομοερωτισμό που οι συμμετέχουσες-ες θεώρησαν πως ήταν προσβλητικές ήταν οι “dyke=ανάχωμα, υποτιμητικά λεσβία” και «faggot=προσάναμα, υποτιμητικά ο γκέι», οι οποίες περιλαμβάνονται, παράλληλα με τις ρατσιστικές λέξεις όπως “Paki = σύντμηση της λέξεως Πακιστανή-ος" *Α και "nigger=αραπίνα-ης".
Μερικές συμμετέχουσες-ες ήθελαν να απαγορεύσουν πλήρως ορισμένες λέξεις που χρησιμοποιούνται, και οι περισσότερες-οι δήλωσαν πως λέξεις όπως "γ.μώ-f **" k, γαμ..νη- motherf ** ker και μου.ί-c ** t" μπορoύν να χρησιμοποιηθούν μετά τις 21:00.
Οι 130 συμμετέχουσες-ες εκ των οποίων 35 προέρχονται από μειονοτικές ομάδες, είχαν δικές τις συζήτησεις- διαλόγους.
Η Ofcom έχει κατηγορηθεί στο παρελθόν πως δεν πάταξε την ΛεΠΑΤφοβική γλώσσα στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο, με το να λάβει παράλληλα ισχυρά μέτρα κατά του ρατσισμού.
Ο DJ Chris Moyles του Radio 1 έχει αποφύγει επανειλημμένως διώξεις από το παρατηρητήριο, σε πείσμα σειράς προσπαθειών από τις ΛεΠΑΤ.
Η ΛεΠΑΤ ΜΚΟ Stonewall, η οποία έκανε εκστρατεία κατά της ΛεΠΑΤφοβικής γλώσσας για το BBC, επέκρινε τη μικρή ομάδα του δείγματος της έρευνας.
Ο διευθύνων σύμβουλος Ben Summerskill είπε: "Απ 'όσο μπορούμε να δούμε, αυτή ήταν μια πολύ περιορισμένη μελέτη – με το να έχει λίγο παραπάνω από 130 άτομα.
"Δεν πιστεύουμε ότι οι ραδιοτηλεοπτικοί φορείς ή οι ρυθμιστικοί φορείς ραδιοτηλεοπτικών μέσων θα πρέπει να δώσουν άδεια στα μέσα ενημέρωσης να χρησιμοποιούν προσβλητική γλώσσα".
Η Marjorie Wallace, διευθύνουσα σύμβουλος της ψυχικής υγείας της ΜΚΟ Sane, εξέφρασε την λύπη της για το γεγονός πως η μελέτη διαπίστωσε πως λέξεις όπως "παλαβή-looney" θεωρήθηκαν ως αποδεκτές.
«Οι λέξεις αυτού του είδους συχνά προδίδουν φόβο και άγνοια και όχι έλλειψη συμπάθειας. Το κύριο δίδαγμα είναι ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ελαφρά τη καρδία», είπε.
"Από την άλλη πλευρά δεν θα θέλαμε να θεωρούνται ως ιδιαίτερη αγένεια-σκαιότητα-αδιακρισία ή απαγορευμένες. Εάν οι γυναίκες-άνδρες με προβλήματα ψυχικής υγείας θέλουν να χρησιμοποιήσουν αυτές τις λέξεις-όρους και να βρουν χιούμορ σε αυτές - όπως κάνουν αρκετές-οι - τότε όλα ωραία και καλά. Αλλά δεν μπορεί να χρησιμοποιούνται για τις υπόλοιπες-ους ώστε να αμαυρώνεται η ζωή-εμπειρία τις με απερίσκεπτες-επιπόλαιες λέξεις".
Εκπρόσωπος της Ofcom είπε ότι η έρευνα διεξήχθη για να βοηθήσει το παρατηρητήριο να παραμείνει “σε αρμονία-συγχρονισμό" με την κοινή γνώμη, αλλά δήλωσε ότι δεν θα αλλάξει τους "ισχυρούς" κανόνες (της χώρας) σχετικά με το προσβλητικό περιεχόμενο.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 11.6.10 και το μεταφράσαμε, από την Pink News γραμμένο από την Jessica Geen στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/11/lezza-poof-and-queer-are-acceptable-on-tv-ofcom-study-finds/
*Α Η σύντμηση Paki απέκτησε επιθετική χροιά στη δεκαετία του 1960 όταν χρησιμοποιήθηκε από αγγλικές εφημερίδες για να αναφερθούν σε θέματα της πρώην αγγλικής αποικίας αναφερόταν με υποτιμητικό και ρατσιστικό τρόπο. Στη σύγχρονη αγγλική γλώσσα η λέξη "Paki" χρησιμοποιείται συνήθως με υποτιμητικό- τρόπο ως μια ετικέτα για όλες τις Νότιο Ασιάτισες-ες, συμπεριλαμβανομένων των Ινδιάνων, οι Αφγανανίδων και τις Μπαγκλαντέζες-ους. Σε μικρότερο βαθμό, ο όρος έχει εφαρμοστεί ως μια φυλετική υποτίμηση-δυσφήμιση-κηλίδωση έναντι των Αραβισών-ων και άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής δηλώνοντας ομάδες που μπορεί να μοιάζουν με Νότιο Ασιάτισες-ες. Κατά τη διάρκεια της δεκάτιας '60 πολλές μετανάστριες-ες ταν επίσης ονομάστηκαν τις δώθηκε ο τίτλος «μαύρη» για να τις απομωνόσουν-διαχωρίσουν περεταίρω από τη λευκή κοινότητα. Κάποιες θα μπορούσαν ισχυριστούν πως μια τέτοια απομόνωση-διαχωρισμός εξακολουθεί να υφίσταται σε ορισμένα μέρη της Αγγλίας.
Τον τελευταίο καιρό παρατηρείται μια τάση από την δεύτερη και τρίτη γενιά Πακιστανοαγγλίδων διεκδικούν εκ νέου τη λέξη. Η λέξη έχει μετατραπεί σε ενθύμιο για τη νέα πακιστανοαγγλική κοινότητα, η οποία δεν είναι αποδεκτό να χρησιμοποιείται από κάποια εκτός κοινότητας, συμπεριλαμβανομένων των Ινδών και των Μπαγκλαντεζιανών. Μετάφραση από την http://en.wiktionary.org/wiki/Paki.
Κατά τον ίδιο τρόπο στα μέσα της δεκαετίας '60, οι λεσβίες χρησιμοποιήσαν την λέξη dyke. Συνθήματα που κυριάρχησαν εκείνη την περίοδο ήταν "Dykes on bikes" "Dykes never die" κλπ. Το dykes on bikes, αναφερόταν κυρίως σε λεσβίες που είχαν μηχανές. Ευαγγελία Βλάμη
«poof=μαξιλάρι, υποτιμητικά γκέι» και «queer=αλλόκοτη» είναι κοινωνικά αποδεκτό να χρησιμοποιούνται από τους ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς, λέει μια μελέτη της Ofcom.Η Επιτροπή διαπίστωσε ότι άλλες λέξεις-όροι όπως "γκόμενα με πούτσο" και "Ομό" είναι λιγότερο γνωστές, αλλά εξακολουθεί να θεωρείται αποδεκτό να μεταδίδονται σε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας.
Το παρατηρητήριο εκπομπών, το οποίο καλύπτει το σύνολο της Αγγλίας, ζήτησε από ένα μικρό δείγμα των 130 ατόμων για το ποιές λέξεις-γλώσσα κρίνουν ως αποδεκτές.
Ζήτησε από τις συμμετέχουσες-ες να θέσουν 56 λέξεις σε τέσσερις κατηγορίες αποδοχής.
Κατέταξαν λέξεις όπως "lezza", "poof" και "queer", ως "πολύ γνωστές και φαίνονται ως κοινωνικά αποδεκτές" και είπαν ότι είναι ικανοποιημένες-οι με αυτές, οι οποίες πρέπει να χρησιμοποιούνται σε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας από την τηλεόραση ή το ραδιόφωνο.
Παρά το γεγονός ότι οι εν λόγω λέξεις χρησιμοποιούνται με αγάπη από ορισμένα μέλη της ΛεΠΑΤ κοινότητας - συμπεριλαμβανομένης και της πολιτικής χρήσης της λέξεως "dyke=λεσβία στην αργκό", "queer" - άλλες-οι τις βρίσκουν προσβλητικές και πως μπορεί να χρησιμοποιηθούν ως προσβλητικές-κακοποιητικές λέξεις-όροι.
Άλλες λέξεις σε αυτή την κατηγορία ήταν «nutter-τρελή», «looney-παλαβή» και το «mental=ψυχάκισα-πειραγμένη-ος».
Η μελέτη έδειξε: "Πολλές συμμετέχουσες-ες θεωρούν τις λέξεις αυτές ως κοινωνικά αποδεκτές, επειδή χρησιμοποιούνται ευρέως στην κοινωνία και θεωρούν πως χρησιμοποιούνται με ένα ανάλαφρο-ξέγνοιαστο τρόπο αστεϊσμού, χωρίς επιθετικότητα ή πρόθεση προσβολής.
"Πολλές συμμετέχουσες-ες, επίσης, πιστεύουν πως οι ΛεΠΑΤ δεν θα πρέπει να ενοχλούνται από αυτές τις λέξεις, και ως εκ τούτου θεώρησαν πως οι λέξεις αυτές είναι πιο αποδεκτές από ορισμένες άλλες λέξεις που καλύπτονται από την έρευνα, π.χ. «Ομό-homo» και «faggot-υποτιμητικά ο γκέι".
Μια άλλη κατηγορία ήταν οι λέξεις που κρίθηκαν ως λιγότερο γνωστές αλλά ακόμα κοινωνικά αποδεκτές- όπως οι: "γκόμενα με πούτσο-chick with a dick" και "ομό-homo", "κάμπτον-κλίνων φύλο-gender bender".
Η μελέτη, έδειξε: «Πως οι φράσεις «γκόμενα με πούτσο-chick with a dick» και "κλίνων φύλο-gender bender" εκλείφθησαν ως έμμετρος λόγος, ορισμένες από τις συμμετέχουσες-ες θεωρούν αναμενόμενο να χρησιμοποιούνται σε κωμωδίες, με ένα ανάλαφρο τρόπο, και, συνεπώς, σκέφτηκαν ότι ήταν μάλλον απίθανο πως, οι φράσεις αυτές θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως προσβλητικές".
Οι μόνες γνωστές λέξεις για τον λεσβιασμό-ομοερωτισμό που οι συμμετέχουσες-ες θεώρησαν πως ήταν προσβλητικές ήταν οι “dyke=ανάχωμα, υποτιμητικά λεσβία” και «faggot=προσάναμα, υποτιμητικά ο γκέι», οι οποίες περιλαμβάνονται, παράλληλα με τις ρατσιστικές λέξεις όπως “Paki = σύντμηση της λέξεως Πακιστανή-ος" *Α και "nigger=αραπίνα-ης".
Μερικές συμμετέχουσες-ες ήθελαν να απαγορεύσουν πλήρως ορισμένες λέξεις που χρησιμοποιούνται, και οι περισσότερες-οι δήλωσαν πως λέξεις όπως "γ.μώ-f **" k, γαμ..νη- motherf ** ker και μου.ί-c ** t" μπορoύν να χρησιμοποιηθούν μετά τις 21:00.
Οι 130 συμμετέχουσες-ες εκ των οποίων 35 προέρχονται από μειονοτικές ομάδες, είχαν δικές τις συζήτησεις- διαλόγους.
Η Ofcom έχει κατηγορηθεί στο παρελθόν πως δεν πάταξε την ΛεΠΑΤφοβική γλώσσα στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο, με το να λάβει παράλληλα ισχυρά μέτρα κατά του ρατσισμού.
Ο DJ Chris Moyles του Radio 1 έχει αποφύγει επανειλημμένως διώξεις από το παρατηρητήριο, σε πείσμα σειράς προσπαθειών από τις ΛεΠΑΤ.
Η ΛεΠΑΤ ΜΚΟ Stonewall, η οποία έκανε εκστρατεία κατά της ΛεΠΑΤφοβικής γλώσσας για το BBC, επέκρινε τη μικρή ομάδα του δείγματος της έρευνας.
Ο διευθύνων σύμβουλος Ben Summerskill είπε: "Απ 'όσο μπορούμε να δούμε, αυτή ήταν μια πολύ περιορισμένη μελέτη – με το να έχει λίγο παραπάνω από 130 άτομα.
"Δεν πιστεύουμε ότι οι ραδιοτηλεοπτικοί φορείς ή οι ρυθμιστικοί φορείς ραδιοτηλεοπτικών μέσων θα πρέπει να δώσουν άδεια στα μέσα ενημέρωσης να χρησιμοποιούν προσβλητική γλώσσα".
Η Marjorie Wallace, διευθύνουσα σύμβουλος της ψυχικής υγείας της ΜΚΟ Sane, εξέφρασε την λύπη της για το γεγονός πως η μελέτη διαπίστωσε πως λέξεις όπως "παλαβή-looney" θεωρήθηκαν ως αποδεκτές.
«Οι λέξεις αυτού του είδους συχνά προδίδουν φόβο και άγνοια και όχι έλλειψη συμπάθειας. Το κύριο δίδαγμα είναι ότι δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ελαφρά τη καρδία», είπε.
"Από την άλλη πλευρά δεν θα θέλαμε να θεωρούνται ως ιδιαίτερη αγένεια-σκαιότητα-αδιακρισία ή απαγορευμένες. Εάν οι γυναίκες-άνδρες με προβλήματα ψυχικής υγείας θέλουν να χρησιμοποιήσουν αυτές τις λέξεις-όρους και να βρουν χιούμορ σε αυτές - όπως κάνουν αρκετές-οι - τότε όλα ωραία και καλά. Αλλά δεν μπορεί να χρησιμοποιούνται για τις υπόλοιπες-ους ώστε να αμαυρώνεται η ζωή-εμπειρία τις με απερίσκεπτες-επιπόλαιες λέξεις".
Εκπρόσωπος της Ofcom είπε ότι η έρευνα διεξήχθη για να βοηθήσει το παρατηρητήριο να παραμείνει “σε αρμονία-συγχρονισμό" με την κοινή γνώμη, αλλά δήλωσε ότι δεν θα αλλάξει τους "ισχυρούς" κανόνες (της χώρας) σχετικά με το προσβλητικό περιεχόμενο.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 11.6.10 και το μεταφράσαμε, από την Pink News γραμμένο από την Jessica Geen στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/11/lezza-poof-and-queer-are-acceptable-on-tv-ofcom-study-finds/
*Α Η σύντμηση Paki απέκτησε επιθετική χροιά στη δεκαετία του 1960 όταν χρησιμοποιήθηκε από αγγλικές εφημερίδες για να αναφερθούν σε θέματα της πρώην αγγλικής αποικίας αναφερόταν με υποτιμητικό και ρατσιστικό τρόπο. Στη σύγχρονη αγγλική γλώσσα η λέξη "Paki" χρησιμοποιείται συνήθως με υποτιμητικό- τρόπο ως μια ετικέτα για όλες τις Νότιο Ασιάτισες-ες, συμπεριλαμβανομένων των Ινδιάνων, οι Αφγανανίδων και τις Μπαγκλαντέζες-ους. Σε μικρότερο βαθμό, ο όρος έχει εφαρμοστεί ως μια φυλετική υποτίμηση-δυσφήμιση-κηλίδωση έναντι των Αραβισών-ων και άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής δηλώνοντας ομάδες που μπορεί να μοιάζουν με Νότιο Ασιάτισες-ες. Κατά τη διάρκεια της δεκάτιας '60 πολλές μετανάστριες-ες ταν επίσης ονομάστηκαν τις δώθηκε ο τίτλος «μαύρη» για να τις απομωνόσουν-διαχωρίσουν περεταίρω από τη λευκή κοινότητα. Κάποιες θα μπορούσαν ισχυριστούν πως μια τέτοια απομόνωση-διαχωρισμός εξακολουθεί να υφίσταται σε ορισμένα μέρη της Αγγλίας.
Τον τελευταίο καιρό παρατηρείται μια τάση από την δεύτερη και τρίτη γενιά Πακιστανοαγγλίδων διεκδικούν εκ νέου τη λέξη. Η λέξη έχει μετατραπεί σε ενθύμιο για τη νέα πακιστανοαγγλική κοινότητα, η οποία δεν είναι αποδεκτό να χρησιμοποιείται από κάποια εκτός κοινότητας, συμπεριλαμβανομένων των Ινδών και των Μπαγκλαντεζιανών. Μετάφραση από την http://en.wiktionary.org/wiki/Paki.
Κατά τον ίδιο τρόπο στα μέσα της δεκαετίας '60, οι λεσβίες χρησιμοποιήσαν την λέξη dyke. Συνθήματα που κυριάρχησαν εκείνη την περίοδο ήταν "Dykes on bikes" "Dykes never die" κλπ. Το dykes on bikes, αναφερόταν κυρίως σε λεσβίες που είχαν μηχανές. Ευαγγελία Βλάμη
Ετικέτες
LBTQ - θεωρίες-έρευνες
Η Ομοερωτική Αγάπη, σε μουσείο της Πολωνίας
Έκθεση στην Πολωνία με θέμα την ομοερωτική αγάπη
Ένα μουσείο στην πρωτεύουσα της Πολωνίας, Βαρσοβία έχει προγραμματίσει μια έκθεση σχετικά με τον λεσβιασμό-ομοερωτισμό.
Η έκθεση του Εθνικού Μουσείου θα επικεντρωθεί σε ΛεΠΑΤ ζευγάρια και ανδρικά γυμνά που απεικονίζονται στην αρχαία γλυπτική και σύγχρονη ζωγραφική και τη φωτογραφία.
Ο επικεφαλής του μουσείου Piotr Piotrowski είπε στην Association Press πως έχει ήδη λάβει γνώση των διαμαρτυριών από διάφορες ομάδες, παρά το γεγονός ότι η έκθεση δεν έχει ακόμη ανοίξει.
Είναι προγραμματισμένη μεταξύ 11 Ιουνίου και 5 Σεπτεμβρίου 2010.
Η Πολωνία είναι βαθιά καθολική και συντηρητική και οι ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων λένε ότι έχει φτωχή βαθμολογία για την ΛεΠΑΤ ισότητα.
Ο τελευταίος πρόεδρος Lech Kaczynski, ο οποίος πέθανε σε αεροπορικό δυστύχημα τον Απρίλιο, είχε κατηγορηθεί για την ΛεΠΑΤφοβία σε ορισμένες περιπτώσεις.
Ο λεσβιασμός, ομοερωτισμός είναι νόμιμος στην Πολωνία, αλλά τα ΛΕΠΑΤ ζευγάρια δεν μπορούν να παιδοθετούν και δεν υπάρχει καμία νομική αναγνώριση των σχέσεων τους.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 10.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/10/major-polish-museum-to-hold-exhibition-on-gay-love/
Η φωτογραφία είναι έργο του Hendrick Goltzius με τίτλο "Τέσσερεις σπουδές για γυναίκες".
Ένα μουσείο στην πρωτεύουσα της Πολωνίας, Βαρσοβία έχει προγραμματίσει μια έκθεση σχετικά με τον λεσβιασμό-ομοερωτισμό.
Η έκθεση του Εθνικού Μουσείου θα επικεντρωθεί σε ΛεΠΑΤ ζευγάρια και ανδρικά γυμνά που απεικονίζονται στην αρχαία γλυπτική και σύγχρονη ζωγραφική και τη φωτογραφία.
Ο επικεφαλής του μουσείου Piotr Piotrowski είπε στην Association Press πως έχει ήδη λάβει γνώση των διαμαρτυριών από διάφορες ομάδες, παρά το γεγονός ότι η έκθεση δεν έχει ακόμη ανοίξει.
Είναι προγραμματισμένη μεταξύ 11 Ιουνίου και 5 Σεπτεμβρίου 2010.
Η Πολωνία είναι βαθιά καθολική και συντηρητική και οι ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων λένε ότι έχει φτωχή βαθμολογία για την ΛεΠΑΤ ισότητα.
Ο τελευταίος πρόεδρος Lech Kaczynski, ο οποίος πέθανε σε αεροπορικό δυστύχημα τον Απρίλιο, είχε κατηγορηθεί για την ΛεΠΑΤφοβία σε ορισμένες περιπτώσεις.
Ο λεσβιασμός, ομοερωτισμός είναι νόμιμος στην Πολωνία, αλλά τα ΛΕΠΑΤ ζευγάρια δεν μπορούν να παιδοθετούν και δεν υπάρχει καμία νομική αναγνώριση των σχέσεων τους.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 10.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/10/major-polish-museum-to-hold-exhibition-on-gay-love/
Η φωτογραφία είναι έργο του Hendrick Goltzius με τίτλο "Τέσσερεις σπουδές για γυναίκες".
Ετικέτες
Πολιτισμός
Επιδότηση για να μην κάνουν έκτρωση, στην Βόρεια Ιταλία
Στις έγκυες γυναίκες της βόρειας Ιταλίας, 
πρόκειται να δωθούν € 4,500 (£ 3.700? $ 5.500) για μην διακόψουν την εγκυμοσύνη.
Η ιδέα προέρχεται από τον κυβερνήτη της περιφέρειας Λομβαρδίας, Roberto Formigoni, ο οποίος λέει ότι καμία γυναίκα δεν θα πρέπει να σταματά την εγκυμοσύνη, λόγω των οικονομικών δυσκολιών.
Οι γυναίκες θα πρέπει να αποδείξουν ότι αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, ώστε να πληρούν τις προϋποθέσεις για τις 18 μηνιαίες επιδοτήσεις-πληρωμές.
Η πολιτική έγινε δεκτή με ικανοποίηση από την Εκστρατεία Κατά των Εκτρώσεων, αλλά οι επικρίτριες-ες καταδίκασαν την κίνηση ως προπαγάνδα.
Ο κ. Formigoni, πολιτικός σύμμαχος του πρωθυπουργού Silvio Berlusconi, είπε ότι ήθελε να στηρίξει “την οικογένεια, τη μητρότητα και τις γεννήσεις”.
Εκπρόσωπος της Διάσκεψης των Ιταλών Επισκοπισών-ων απάντησε στη νέα πολιτική, λέγοντας:" Ο,τιδήποτε που σέβεται τη ζωή είναι αξιέπαινη πολιτική".
Η Λομβαρδία έχει προβλέψει 5 εκατ. ευρώ ($ 6,1 εκατ., £ 4,2) για τη πολιτική αυτή, σύμφωνα με αξιωματούχους.
Οι γυναίκες θα λάβουν 18 μηνιαίες δόσεις των € 250.
Αλλά η πολιτική έχει επίσης επικριθεί ως μια βραχυπρόθεσμη λύση για μια ισόβια την ευθύνη.
Γράφοντας στην ιστοσελίδα της ιταλικής εφημερίδα La Repubblica, η Cinzia Sasso αναρωτήθηκε τι θα κάνουν οι μητέρες μετά τους 18 πρώτους μήνες, και είπε ότι ο αριθμός των γυναικών που θα μπορούν να λάβουν ενίσχυση-πληρωμή στο πλαίσιο ήταν "αστείος".
Η Sara Valmaggi, πολιτικίνα της αντιπολίτευσης, δήλωσε ότι οι εθελόντριες-ες οι οποίες-οι θα εργαστούν για το έργο δεν θα μπορέσουν να λειτουργήσουν ως υποκατάστατο των εργαζομένων στη δημόσια υγεία.
Η έκτρωση είναι νόμιμη στην Ιταλία από το 1978.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 2.6.10 και το μεταφράσαμε, από την BBC News στην http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/10214872.stm
πρόκειται να δωθούν € 4,500 (£ 3.700? $ 5.500) για μην διακόψουν την εγκυμοσύνη.Η ιδέα προέρχεται από τον κυβερνήτη της περιφέρειας Λομβαρδίας, Roberto Formigoni, ο οποίος λέει ότι καμία γυναίκα δεν θα πρέπει να σταματά την εγκυμοσύνη, λόγω των οικονομικών δυσκολιών.
Οι γυναίκες θα πρέπει να αποδείξουν ότι αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, ώστε να πληρούν τις προϋποθέσεις για τις 18 μηνιαίες επιδοτήσεις-πληρωμές.
Η πολιτική έγινε δεκτή με ικανοποίηση από την Εκστρατεία Κατά των Εκτρώσεων, αλλά οι επικρίτριες-ες καταδίκασαν την κίνηση ως προπαγάνδα.
Ο κ. Formigoni, πολιτικός σύμμαχος του πρωθυπουργού Silvio Berlusconi, είπε ότι ήθελε να στηρίξει “την οικογένεια, τη μητρότητα και τις γεννήσεις”.
Εκπρόσωπος της Διάσκεψης των Ιταλών Επισκοπισών-ων απάντησε στη νέα πολιτική, λέγοντας:" Ο,τιδήποτε που σέβεται τη ζωή είναι αξιέπαινη πολιτική".
Η Λομβαρδία έχει προβλέψει 5 εκατ. ευρώ ($ 6,1 εκατ., £ 4,2) για τη πολιτική αυτή, σύμφωνα με αξιωματούχους.
Οι γυναίκες θα λάβουν 18 μηνιαίες δόσεις των € 250.
Αλλά η πολιτική έχει επίσης επικριθεί ως μια βραχυπρόθεσμη λύση για μια ισόβια την ευθύνη.
Γράφοντας στην ιστοσελίδα της ιταλικής εφημερίδα La Repubblica, η Cinzia Sasso αναρωτήθηκε τι θα κάνουν οι μητέρες μετά τους 18 πρώτους μήνες, και είπε ότι ο αριθμός των γυναικών που θα μπορούν να λάβουν ενίσχυση-πληρωμή στο πλαίσιο ήταν "αστείος".
Η Sara Valmaggi, πολιτικίνα της αντιπολίτευσης, δήλωσε ότι οι εθελόντριες-ες οι οποίες-οι θα εργαστούν για το έργο δεν θα μπορέσουν να λειτουργήσουν ως υποκατάστατο των εργαζομένων στη δημόσια υγεία.
Η έκτρωση είναι νόμιμη στην Ιταλία από το 1978.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 2.6.10 και το μεταφράσαμε, από την BBC News στην http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/10214872.stm
Ετικέτες
Νέα
Sao Paulo Pride, 3.000.000 ΛεΠΑΤ
Υπολογίζεται ότι περίπου τρία εκατομμύρια 
ΛεΠΑΤ βρέθηκαν στην Ημέρα Υπερηφάνειας του Σάο Πάολο χθες στη μεγαλύτερη γιορτή του κόσμου της ΛεΠΑΤ κουλτούρας.
Διαδήλωσαν στη μεγαλύτερη πόλη της Νότιας Αμερικής συναντήθηκαν για να χορέψουν στους δρόμους, να καταδικάσουν την ΛεΠΑΤφοβία και να ζητήσουν ίσα δικαιώματα.
Επίσης, διαδήλωσαν για να επιστήσουν την προσοχή στα ΛεΠΑΤ δικαιώματα πριν από προεδρικές εκλογές της χώρας, με θέμα "Ψήφος κατά της ΛεΠΑΤφοβίας".
O Alexandre Santos, Πρόεδρος της Ένωσης της LGBT Pride Parade του Σάο Πάολο, είπε στην Folha.com: "Φέρνουμε ένα σημαντικό θέμα την τρέχουσα χρονιά για να ενθαρρύνει τις-τους ανθρώπους να ψηφίσουν τις υποψήφιες-ους που πρόκειται πράγματι να κάνουν κάτι για λογαριασμό των ΛεΠΑΤ ανθρώπων".
Ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός είναι νόμιμος στην Βραζιλία και η χώρα έθεσε εκτός νόμου τις διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό από τη χρονιά 1988.
Αλλά ΛεΠΑΤ ακτιβίστριες-ες της χώρας λένε πως οφέλη, όπως το δικαίωμα να νυμφεύονται-παντρεύονται εξακολουθούν να τα στερούνται και η βίας κατά των ΛεΠΑΤ αυξάνεται.
Τη περασμένη χρονιά, 198 ΛεΠΑΤ έχασαν τη ζωή τους σε ΛεΠΑΤφοβικές επιθέσεις.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/07/millions-of-gays-and-lesbians-join-sao-paulo-pride/
ΛεΠΑΤ βρέθηκαν στην Ημέρα Υπερηφάνειας του Σάο Πάολο χθες στη μεγαλύτερη γιορτή του κόσμου της ΛεΠΑΤ κουλτούρας.Διαδήλωσαν στη μεγαλύτερη πόλη της Νότιας Αμερικής συναντήθηκαν για να χορέψουν στους δρόμους, να καταδικάσουν την ΛεΠΑΤφοβία και να ζητήσουν ίσα δικαιώματα.
Επίσης, διαδήλωσαν για να επιστήσουν την προσοχή στα ΛεΠΑΤ δικαιώματα πριν από προεδρικές εκλογές της χώρας, με θέμα "Ψήφος κατά της ΛεΠΑΤφοβίας".
O Alexandre Santos, Πρόεδρος της Ένωσης της LGBT Pride Parade του Σάο Πάολο, είπε στην Folha.com: "Φέρνουμε ένα σημαντικό θέμα την τρέχουσα χρονιά για να ενθαρρύνει τις-τους ανθρώπους να ψηφίσουν τις υποψήφιες-ους που πρόκειται πράγματι να κάνουν κάτι για λογαριασμό των ΛεΠΑΤ ανθρώπων".
Ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός είναι νόμιμος στην Βραζιλία και η χώρα έθεσε εκτός νόμου τις διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό από τη χρονιά 1988.
Αλλά ΛεΠΑΤ ακτιβίστριες-ες της χώρας λένε πως οφέλη, όπως το δικαίωμα να νυμφεύονται-παντρεύονται εξακολουθούν να τα στερούνται και η βίας κατά των ΛεΠΑΤ αυξάνεται.
Τη περασμένη χρονιά, 198 ΛεΠΑΤ έχασαν τη ζωή τους σε ΛεΠΑΤφοβικές επιθέσεις.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/07/millions-of-gays-and-lesbians-join-sao-paulo-pride/
Ετικέτες
Νέα
«Γερμανικό» εκλογικό σύστημα
«Γερμανικό» εκλογικό σύστημα
Το εκλογικό σύστημα δεν αντανακλά απλώς τη βούληση του εκλογικού σώματος, μεταφράζοντάς τη σε κοινοβουλευτικές έδρες, αλλά τη διαθλά, τη σχηματοποιεί και την προκαταλαμβάνει σε μεγάλο βαθμό, ακόμα και η απλούστερη τροποποίηση, πολύ περισσότερο μια ριζική αλλαγή του, μπορεί να δράσει καταλυτικά προς την κατεύθυνση μιας μεταρρύθμισης του πολιτικού μας συστήματος, της ανανέωσης του πολιτικού προσωπικού και της ανασύνταξης και αναδιοργάνωσης των πολιτικών κομμάτων. Το προτεινόμενο από την κυβέρνηση «γερμανικό μοντέλο» έχει ήδη υιοθετηθεί με παραλλαγές από πολλά κράτη, λόγω των ελκυστικών του χαρακτηριστικών. Ποια είναι, όμως, αυτά και πώς μπορούν να εξαλείψουν αρνητικά φαινόμενα του πολιτικού μας βίου;
Θεμελιώδες στοιχείο του γερμανικού μοντέλου είναι ότι σχεδόν το ήμισυ των μελών του Κοινοβουλίου εκλέγεται σε μονοεδρικές περιφέρειες, βάσει πλειοψηφικού συστήματος και ανταγωνισμού μεταξύ υποψηφίων διαφορετικών κομμάτων, ενώ το υπόλοιπο σε ευρύτερες εκλογικές περιφέρειες με απλή αναλογική και δεσμευμένο συνδυασμό (λίστα). Το σύστημα είναι αναλογικό, αφού ο συνολικός αριθμός των εδρών που καταλαμβάνει κάθε κόμμα προσδιορίζεται από το συνολικό ποσοστό που αυτό έλαβε σε επίπεδο επικράτειας. Κρίσιμο συμπλήρωμα της διττής εκλογικής περιφέρειας αποτελεί η διπλή ψήφος, που σημαίνει ότι κάθε εκλογέας διαθέτει δύο ψήφους, εκ των οποίων η μία δίδεται σε υποψήφια βουλευτίνα-η της μονοεδρικής περιφέρειας στην οποία η-ο εκλογέας ανήκει και η άλλη σε κόμμα στο πλαίσιο μιας πολυεδρικής περιφέρειας, στην οποία εντάσσεται η μονοεδρική. Το σύστημα ονομάζεται προσωποποιημένη αναλογική, επειδή η-ο εκλογέας μπορεί να ψηφίσει στη μονοεδρική υποψήφια βουλευτίνα-η άλλου κόμματος από αυτό που προκρίνει για την πολυεδρική περιφέρεια.
Πιθανή μεταφορά του μοντέλου στην Ελλάδα σημαίνει κατάργηση του σταυρού προτίμησης και άρα εξάλειψη του ανταγωνισμού μεταξύ υποψηφίων του ίδιου κόμματος και επικέντρωση της διαπάλης στο πρόγραμμα των αντιμαχόμενων κομμάτων αφενός, τα οποία θα συσπειρώνονται γύρω από την μια και μοναδική υποψήφιά-ο τους σε κάθε μονοεδρική, αλλά και στην προσωπικότητα των υποψηφίων αφετέρου. Η επικοινωνία των τελευταίων με τις-τους ψηφοφόρους διευκολύνεται και γίνεται αμεσότερη, ενισχύοντας τον αντιπροσωπευτικό ρόλο της βουλευτίνας-η, λόγω μικρότερου μεγέθους της εκλογικής περιφέρειας, ενώ παράλληλα το κόστος της προεκλογικής εκστρατείας μειώνεται και μαζί του η ανάγκη «χορηγιών», «μαύρου χρήματος» και εξάρτησης από -εθνικής τουλάχιστον εμβέλειας- συμφέροντα Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης. Παράλληλα η λίστα στις πολυεδρικές μπορεί να λειτουργήσει ως όχημα για την εκλογή προσωπικοτήτων ευρύτερης εμβέλειας. Ανοικτό μένει, βεβαίως, το ζήτημα των αναγκαίων προσαρμογών του συστήματος, ιδιαιτέρως στο ζήτημα του βαθμού της αναλογικότητας και του διχασμού της ψήφου.
Ιδιαίτερης σημασίας για τη λειτουργία του συστήματος στη γενέτειρά της-του είναι η εσωκομματική δημοκρατία και η μέσω ψηφοφοριών επιλογή των κομματικών υποψηφίων, τόσο στις μονοεδρικές όσο και στις πολυεδρικές, προκειμένου να ενισχύεται η δημοκρατική τις-τους νομιμοποίηση. Στην Ελλάδα, όπου η εσωκομματική δημοκρατία δεν κατοχυρώνεται διά νόμου, τα κόμματα θα αναγκαστούν εκ των πραγμάτων να στραφούν σε πιο εσωδημοκρατικές διαδικασίες, προκειμένου να διασφαλίσουν αυτήν τη νομιμοποίηση.
Το άρθρο το βρήκαμε στι 11.6.10 στην εφημερίδα Έθνος, γραμμένο από την Λίνα Παπαδοπούλου, Επίκουρη καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου στο Τμήμα Νομικής του ΑΠΘ στην http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11374&subid=2&pubid=15080948
Το σχόλιο της Anna Maria Mastorakis, στο παραπάνω άρθρο, το βρήκαμε στο facebook:
Να ρωτήσω κάτι όμως?
Στη Γερμανία η εσωκομματικη δημοκρατία διασφαλίζεται και μεσω του Θεμελιώδους Νόμου, δηλαδή του Συντάγματός τους, στο άρθρο 21... Δείτε περισσότερα.
Κατι που σημαίνει οτι ουτε ευκολα αλλάζουν οι παράμετροι, και επιπλέον οι θιγέντες μπορουν να αποτανθούν στο Γερμανικο Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο. ( Εκτος, δηλαδή, των διαιτητικών δικαστηρίων που ειναι επιφορτισμένα με το να διευθετούν διενεξεις μεταξυ του κομματος και των μελων του, αποκλειστικα, και στα οποια δεν γινεται να μετεχουν αξιωματουχοι του κομματος αυτου).
Αντίστοιχος θεσμός (θεσμοι) στην Ελλάδα και δεν υφίσταται, και εχει απορριφθεί επανειλημμένως και ακόμα κι αν υπάρξει, δεν ειναι βεβαιο οτι θα λειτουργήσει υπο τις κατάλληλες δικλείδες ασφαλείας όπως στη Γερμανία και τις ΗΠΑ που ειναι ομοσπονδίες - αλλά αυτό το τελευταίο δεν ειναι της παρούσης.
Μηπως τουλάχιστον η συμπερίληψη παρόμοιας διάταξης σε μελλοντική Αναθεώρηση του Ελληνικού Συντάγματος, θα προλάβει την μετατροπή κομμάτων σε τσιφλίκια οπου οι νομομαθείς προσκείμενοι στον εκαστοτε αρχηγό θα βρίσκουν εκείνα τα παραθυράκια που θα εξασφαλίζουν τις επιθυμίες του εκάστοτε "καταλληλοτερου" και των κολλητων του?
Μην ξεχνάμε οτι ηδη το πολίτευμά μας ειναι πρωθυπουργοκεντρικό δια του συντάγματός του, και δεν ειναι ομοσπονδιακο, ουτε χρειάζεται την εγκριση απο ΔΥΟ βουλές, για να εχει τα εχεγγυα που χρειαζονται για τετοιες υπερεξουσιες. Δυνητικα δηλαδη θα μπορουσε ενα τετοιο εκλογικο συστημα, να ακυρωσει τη λαική βουληση, που τωρα διασφαλίζει (θου κυριε) υποτιθεται, η σταυροδοσία στις πολυεδρικές.
Ενας νόμος θα ειναι ικανός να περιορίσει τις ηδη αυξημένες εξουσίες του προέδρου της Κυβερνήσεως, που, και βεβαια, ειναι και αρχηγός κόμματος? Και ποιος άλλος αρχηγός κομματος θα μεριμνήσει δημοκρατικά και ανιδιοτελώς για έναν νόμο που θα διασφαλίζει οτι η βουληση του ΔΕΝ θα ειναι ισχυρότερη απο τη βουληση των μελών του κομματος?
Και εαν υποτεθει οτι οι αρχηγοι, νυν και επίδοξοι, ειναι ωριμοι και δημοκρατες και στοχο εχουν την εξυγίανση του πολιτικού συστήματος, με τι τροπο θα εξασφαλίζει ο αρχηγός την στηριξη των οπαδών του, την οποία θα έχει πλεον απόλυτη αναγκη? Με προτασεις πολιτικης η παραπολιτικής όπως τώρα συχνότατα γίνεται? Ειναι δυνατον κατι τετοιο να το προβλεπει ενδελεχως ενας απλος Νομος (που σημερα ψηφιζεται μεγαλοθυμα κι αισιόδοξα, κι αυριο βγαινει ο Σαμαρας και ο Καρατζαφερης και αλλάζει και γινεται συμπίλημα του "ο αγων μου"), χωρις τις κατευθυντήριες συνταγματικές και αρα μη ευκολα αλλοιώσιμες εγγυησεις?
Το εκλογικό σύστημα δεν αντανακλά απλώς τη βούληση του εκλογικού σώματος, μεταφράζοντάς τη σε κοινοβουλευτικές έδρες, αλλά τη διαθλά, τη σχηματοποιεί και την προκαταλαμβάνει σε μεγάλο βαθμό, ακόμα και η απλούστερη τροποποίηση, πολύ περισσότερο μια ριζική αλλαγή του, μπορεί να δράσει καταλυτικά προς την κατεύθυνση μιας μεταρρύθμισης του πολιτικού μας συστήματος, της ανανέωσης του πολιτικού προσωπικού και της ανασύνταξης και αναδιοργάνωσης των πολιτικών κομμάτων. Το προτεινόμενο από την κυβέρνηση «γερμανικό μοντέλο» έχει ήδη υιοθετηθεί με παραλλαγές από πολλά κράτη, λόγω των ελκυστικών του χαρακτηριστικών. Ποια είναι, όμως, αυτά και πώς μπορούν να εξαλείψουν αρνητικά φαινόμενα του πολιτικού μας βίου;
Θεμελιώδες στοιχείο του γερμανικού μοντέλου είναι ότι σχεδόν το ήμισυ των μελών του Κοινοβουλίου εκλέγεται σε μονοεδρικές περιφέρειες, βάσει πλειοψηφικού συστήματος και ανταγωνισμού μεταξύ υποψηφίων διαφορετικών κομμάτων, ενώ το υπόλοιπο σε ευρύτερες εκλογικές περιφέρειες με απλή αναλογική και δεσμευμένο συνδυασμό (λίστα). Το σύστημα είναι αναλογικό, αφού ο συνολικός αριθμός των εδρών που καταλαμβάνει κάθε κόμμα προσδιορίζεται από το συνολικό ποσοστό που αυτό έλαβε σε επίπεδο επικράτειας. Κρίσιμο συμπλήρωμα της διττής εκλογικής περιφέρειας αποτελεί η διπλή ψήφος, που σημαίνει ότι κάθε εκλογέας διαθέτει δύο ψήφους, εκ των οποίων η μία δίδεται σε υποψήφια βουλευτίνα-η της μονοεδρικής περιφέρειας στην οποία η-ο εκλογέας ανήκει και η άλλη σε κόμμα στο πλαίσιο μιας πολυεδρικής περιφέρειας, στην οποία εντάσσεται η μονοεδρική. Το σύστημα ονομάζεται προσωποποιημένη αναλογική, επειδή η-ο εκλογέας μπορεί να ψηφίσει στη μονοεδρική υποψήφια βουλευτίνα-η άλλου κόμματος από αυτό που προκρίνει για την πολυεδρική περιφέρεια.
Πιθανή μεταφορά του μοντέλου στην Ελλάδα σημαίνει κατάργηση του σταυρού προτίμησης και άρα εξάλειψη του ανταγωνισμού μεταξύ υποψηφίων του ίδιου κόμματος και επικέντρωση της διαπάλης στο πρόγραμμα των αντιμαχόμενων κομμάτων αφενός, τα οποία θα συσπειρώνονται γύρω από την μια και μοναδική υποψήφιά-ο τους σε κάθε μονοεδρική, αλλά και στην προσωπικότητα των υποψηφίων αφετέρου. Η επικοινωνία των τελευταίων με τις-τους ψηφοφόρους διευκολύνεται και γίνεται αμεσότερη, ενισχύοντας τον αντιπροσωπευτικό ρόλο της βουλευτίνας-η, λόγω μικρότερου μεγέθους της εκλογικής περιφέρειας, ενώ παράλληλα το κόστος της προεκλογικής εκστρατείας μειώνεται και μαζί του η ανάγκη «χορηγιών», «μαύρου χρήματος» και εξάρτησης από -εθνικής τουλάχιστον εμβέλειας- συμφέροντα Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης. Παράλληλα η λίστα στις πολυεδρικές μπορεί να λειτουργήσει ως όχημα για την εκλογή προσωπικοτήτων ευρύτερης εμβέλειας. Ανοικτό μένει, βεβαίως, το ζήτημα των αναγκαίων προσαρμογών του συστήματος, ιδιαιτέρως στο ζήτημα του βαθμού της αναλογικότητας και του διχασμού της ψήφου.
Ιδιαίτερης σημασίας για τη λειτουργία του συστήματος στη γενέτειρά της-του είναι η εσωκομματική δημοκρατία και η μέσω ψηφοφοριών επιλογή των κομματικών υποψηφίων, τόσο στις μονοεδρικές όσο και στις πολυεδρικές, προκειμένου να ενισχύεται η δημοκρατική τις-τους νομιμοποίηση. Στην Ελλάδα, όπου η εσωκομματική δημοκρατία δεν κατοχυρώνεται διά νόμου, τα κόμματα θα αναγκαστούν εκ των πραγμάτων να στραφούν σε πιο εσωδημοκρατικές διαδικασίες, προκειμένου να διασφαλίσουν αυτήν τη νομιμοποίηση.
Το άρθρο το βρήκαμε στι 11.6.10 στην εφημερίδα Έθνος, γραμμένο από την Λίνα Παπαδοπούλου, Επίκουρη καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου στο Τμήμα Νομικής του ΑΠΘ στην http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11374&subid=2&pubid=15080948
Το σχόλιο της Anna Maria Mastorakis, στο παραπάνω άρθρο, το βρήκαμε στο facebook:
Να ρωτήσω κάτι όμως?
Στη Γερμανία η εσωκομματικη δημοκρατία διασφαλίζεται και μεσω του Θεμελιώδους Νόμου, δηλαδή του Συντάγματός τους, στο άρθρο 21... Δείτε περισσότερα.
Κατι που σημαίνει οτι ουτε ευκολα αλλάζουν οι παράμετροι, και επιπλέον οι θιγέντες μπορουν να αποτανθούν στο Γερμανικο Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο. ( Εκτος, δηλαδή, των διαιτητικών δικαστηρίων που ειναι επιφορτισμένα με το να διευθετούν διενεξεις μεταξυ του κομματος και των μελων του, αποκλειστικα, και στα οποια δεν γινεται να μετεχουν αξιωματουχοι του κομματος αυτου).
Αντίστοιχος θεσμός (θεσμοι) στην Ελλάδα και δεν υφίσταται, και εχει απορριφθεί επανειλημμένως και ακόμα κι αν υπάρξει, δεν ειναι βεβαιο οτι θα λειτουργήσει υπο τις κατάλληλες δικλείδες ασφαλείας όπως στη Γερμανία και τις ΗΠΑ που ειναι ομοσπονδίες - αλλά αυτό το τελευταίο δεν ειναι της παρούσης.
Μηπως τουλάχιστον η συμπερίληψη παρόμοιας διάταξης σε μελλοντική Αναθεώρηση του Ελληνικού Συντάγματος, θα προλάβει την μετατροπή κομμάτων σε τσιφλίκια οπου οι νομομαθείς προσκείμενοι στον εκαστοτε αρχηγό θα βρίσκουν εκείνα τα παραθυράκια που θα εξασφαλίζουν τις επιθυμίες του εκάστοτε "καταλληλοτερου" και των κολλητων του?
Μην ξεχνάμε οτι ηδη το πολίτευμά μας ειναι πρωθυπουργοκεντρικό δια του συντάγματός του, και δεν ειναι ομοσπονδιακο, ουτε χρειάζεται την εγκριση απο ΔΥΟ βουλές, για να εχει τα εχεγγυα που χρειαζονται για τετοιες υπερεξουσιες. Δυνητικα δηλαδη θα μπορουσε ενα τετοιο εκλογικο συστημα, να ακυρωσει τη λαική βουληση, που τωρα διασφαλίζει (θου κυριε) υποτιθεται, η σταυροδοσία στις πολυεδρικές.
Ενας νόμος θα ειναι ικανός να περιορίσει τις ηδη αυξημένες εξουσίες του προέδρου της Κυβερνήσεως, που, και βεβαια, ειναι και αρχηγός κόμματος? Και ποιος άλλος αρχηγός κομματος θα μεριμνήσει δημοκρατικά και ανιδιοτελώς για έναν νόμο που θα διασφαλίζει οτι η βουληση του ΔΕΝ θα ειναι ισχυρότερη απο τη βουληση των μελών του κομματος?
Και εαν υποτεθει οτι οι αρχηγοι, νυν και επίδοξοι, ειναι ωριμοι και δημοκρατες και στοχο εχουν την εξυγίανση του πολιτικού συστήματος, με τι τροπο θα εξασφαλίζει ο αρχηγός την στηριξη των οπαδών του, την οποία θα έχει πλεον απόλυτη αναγκη? Με προτασεις πολιτικης η παραπολιτικής όπως τώρα συχνότατα γίνεται? Ειναι δυνατον κατι τετοιο να το προβλεπει ενδελεχως ενας απλος Νομος (που σημερα ψηφιζεται μεγαλοθυμα κι αισιόδοξα, κι αυριο βγαινει ο Σαμαρας και ο Καρατζαφερης και αλλάζει και γινεται συμπίλημα του "ο αγων μου"), χωρις τις κατευθυντήριες συνταγματικές και αρα μη ευκολα αλλοιώσιμες εγγυησεις?
Ετικέτες
Νομικά
Η νομοθεσία κατά της βίας των ΗΠΑ καλύπτει και τις ΛεΠΑΤ
Η νομοθεσία κατά της βίας 
καλύπτει και τις ΛεΠΑΤ, επιβεβαίωσε το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ.
Το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ επιβεβαίωσε ότι η ομοσπονδιακή νομοθεσία παροχής προστασίας κατά της ενδοοικογενειακής βίας ισχύει και για τις ΛεΠΑΤ.
Ένα υπόμνημα δημοσιεύτηκε χθες από την υπηρεσία είπε πως η εισαγγελία θα πρέπει να επιβάλει ποινικές διατάξεις στη νομοθεσία Βίας εναντίον των Γυναικών σε περιπτώσεις ΛεΠΑΤ σχέσεων.
Στις διατάξεις αυτές περιλαμβάνονται εκείνες που σχετίζονται με την ενδοοικογενειακή βία, παρενόχληση με πρόκληση φόβου για τραυματισμό ή θάνατο και παραβίαση ασφαλιστικών μέτρων.
Η ομάδα Αμυνα του Νόμου του Γάμου λέει ότι το ομοσπονδιακό δίκαιο μπορεί να εξετάσει μόνο τις λέξεις "σύζυγος" και "γάμος" που αφορούν ετερό ζευγάρια.
Αλλά ο David J Barron, ο ασκών καθήκοντα γενικού εισαγγελέα, βοηθός των νομικών συμβούλων του Γραφείου του Υπουργείου Δικαιοσύνης, ανέφερε ότι οι νομοι της ενδοοικογενειακής βίας περιλαμβάνουν επίσης από φράσεις όπως "συντρόφισα-ος από γραφείο σχέσεων” και «στενή συντρόφισα-ος".
"Το κείμενο, σχετική νομολογία και οι προπαρασκευαστικές νομιμοποιήσεις όλα οδηγούν στο συμπέρασμα” ότι οι ποινικές διατάξεις της νομοθεσίας "εφαρμόζονται όταν η δράστρια-ης και το θύμα είναι του ίδιου φύλου", έγραψε ο κ. Barron.
Ο πρόεδρος της εκστρατείας-καμπάνιας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Joe Solmonese, δήλωσε: «Η σημερινή έκθεση του Υπουργείου Δικαιοσύνης είναι ένα βήμα για τη διασφάλιση ότι οι LGBT προστατεύονται από την ομοσπονδιακή νομοθεσία κατά της ενδοοικογενειακής βίας.
“Ορισμένες από τις οικογένειές μας, όπως όλες οι πολίτισες-ες των ΗΠΑ, βιώνουν ενδοοικογενειακή βία και εκείνες που δέχονται αυτές τις μορφές βίας πρέπει να τυγχάνουν ίσης προστασίας και ίση αξιοπρέπεια, όταν αναζητούν βοήθεια από την επιβολή της νομοθεσίας. Ευχαριστούμε το Υπουργείο Δικαιοσύνης για την δημοσίευση αυτής της σημαντικής ερμηνείας".
Το 2010 έκθεση του Εθνικού Κέντρου Θυμάτων Εγκλήματος και η Εθνική Υπηρεσία Συνασπισμού Προγραμμάτων Καταπολέμησης της Βίας διαπίστωσε ότι τα ΛεΠΑΤ ζευγάρια είναι εξίσου πιθανό να δεχτούν ενδοοικογενειακή βία όπως τα ετερό ζευγάρια.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 11.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/11/us-domestic-violence-law-covers-gay-victims-justice-dept-confirms/
καλύπτει και τις ΛεΠΑΤ, επιβεβαίωσε το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ.Το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ επιβεβαίωσε ότι η ομοσπονδιακή νομοθεσία παροχής προστασίας κατά της ενδοοικογενειακής βίας ισχύει και για τις ΛεΠΑΤ.
Ένα υπόμνημα δημοσιεύτηκε χθες από την υπηρεσία είπε πως η εισαγγελία θα πρέπει να επιβάλει ποινικές διατάξεις στη νομοθεσία Βίας εναντίον των Γυναικών σε περιπτώσεις ΛεΠΑΤ σχέσεων.
Στις διατάξεις αυτές περιλαμβάνονται εκείνες που σχετίζονται με την ενδοοικογενειακή βία, παρενόχληση με πρόκληση φόβου για τραυματισμό ή θάνατο και παραβίαση ασφαλιστικών μέτρων.
Η ομάδα Αμυνα του Νόμου του Γάμου λέει ότι το ομοσπονδιακό δίκαιο μπορεί να εξετάσει μόνο τις λέξεις "σύζυγος" και "γάμος" που αφορούν ετερό ζευγάρια.
Αλλά ο David J Barron, ο ασκών καθήκοντα γενικού εισαγγελέα, βοηθός των νομικών συμβούλων του Γραφείου του Υπουργείου Δικαιοσύνης, ανέφερε ότι οι νομοι της ενδοοικογενειακής βίας περιλαμβάνουν επίσης από φράσεις όπως "συντρόφισα-ος από γραφείο σχέσεων” και «στενή συντρόφισα-ος".
"Το κείμενο, σχετική νομολογία και οι προπαρασκευαστικές νομιμοποιήσεις όλα οδηγούν στο συμπέρασμα” ότι οι ποινικές διατάξεις της νομοθεσίας "εφαρμόζονται όταν η δράστρια-ης και το θύμα είναι του ίδιου φύλου", έγραψε ο κ. Barron.
Ο πρόεδρος της εκστρατείας-καμπάνιας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Joe Solmonese, δήλωσε: «Η σημερινή έκθεση του Υπουργείου Δικαιοσύνης είναι ένα βήμα για τη διασφάλιση ότι οι LGBT προστατεύονται από την ομοσπονδιακή νομοθεσία κατά της ενδοοικογενειακής βίας.
“Ορισμένες από τις οικογένειές μας, όπως όλες οι πολίτισες-ες των ΗΠΑ, βιώνουν ενδοοικογενειακή βία και εκείνες που δέχονται αυτές τις μορφές βίας πρέπει να τυγχάνουν ίσης προστασίας και ίση αξιοπρέπεια, όταν αναζητούν βοήθεια από την επιβολή της νομοθεσίας. Ευχαριστούμε το Υπουργείο Δικαιοσύνης για την δημοσίευση αυτής της σημαντικής ερμηνείας".
Το 2010 έκθεση του Εθνικού Κέντρου Θυμάτων Εγκλήματος και η Εθνική Υπηρεσία Συνασπισμού Προγραμμάτων Καταπολέμησης της Βίας διαπίστωσε ότι τα ΛεΠΑΤ ζευγάρια είναι εξίσου πιθανό να δεχτούν ενδοοικογενειακή βία όπως τα ετερό ζευγάρια.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 11.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/11/us-domestic-violence-law-covers-gay-victims-justice-dept-confirms/
Ετικέτες
Νομικά
11 Ιουν 2010
Η Ισλανδία ψήφισε τον ΛεΠΑΤ γάμο
Οι πολιτικίνες-οι στην Ισλανδία 
πέρασαν μια νομοθεσία νομιμοποίησης του ΛεΠΑΤ γάμου.
Η χώρα, η οποία είναι η μόνη στον κόσμο που έχει λεσβία ηγέτιδα, η πρωθυπουργίνα Johanna Sigurdardottir, πέρασε τη νομοθεσία σήμερα.
Σύσωμο το νομοθετικό σώμα αποτελούμενο από 49 μέλη ενέκρινε την αλλαγή, το οποίο πρόσθεσε τη φράση "γυναίκα και γυναίκα, άνδρας και άνδρας», στη νομοθεσία του γάμου.
Η νομοθεσία επιτρέπει στις εκκλησίες να εκτελούν ΛεΠΑΤ γάμους, εφόσον το επιθυμούν και λέει ότι «οι υπουργίνες-κληρικές-οι θα είναι πάντα ελεύθερες-οι να τελούν [τελετές ΛΕΠΑΤ γάμου], δεν αποτελεί υποχρέωση".
Η Προτεσταντική εκκλησία της Ισλανδίας δεν έχει ακόμη αποφασίσει αν θα τηρήσει τις τελετές, οι οποίες αντικαθιστούν αυτές του συμφώνου συμβίωσης.
Η Προεδρίνα της χώρας πρέπει να εγκρίνει το νομοσχέδιο, αλλά το πιθανότερο είναι να το εγκρίνει, μιας κι είναι μια τυπική διαδικασία και η κοινή γνώμη είναι υπέρ της αλλαγής.
Η κα Sigurdardottir, 67χρονη, έγινε η πρώτη στον κόσμο ανοικτά λεσβία επικεφαλής της κυβέρνησης τον περασμένο Απρίλιο, όταν το Σοσιαλδημοκρατικό κόμμα σχημάτισε συμμαχία με το Αριστερό-Πράσινο Κίνημα.
Η Ισλανδία καταργήγησαν την ποινικοποίηση του ομοερωτισμού τη δεκαετία του 1940. Το 2006, διευρύνθηκαν οι διατάξεις που ΛεΠΑΤ ζευγάρια παρέχοντας όλα τα αναπαραγωγικά και γονικά δικαιώματα όπως στα ετερό ζευγάρια.
Η χώρα είναι η έβδομη στην Ευρώπη, που νομιμοποίησε το ΛεΠΑΤ γάμο.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 11.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/11/icelands-parliament-unanimously-approves-gay-marriage/
πέρασαν μια νομοθεσία νομιμοποίησης του ΛεΠΑΤ γάμου.Η χώρα, η οποία είναι η μόνη στον κόσμο που έχει λεσβία ηγέτιδα, η πρωθυπουργίνα Johanna Sigurdardottir, πέρασε τη νομοθεσία σήμερα.
Σύσωμο το νομοθετικό σώμα αποτελούμενο από 49 μέλη ενέκρινε την αλλαγή, το οποίο πρόσθεσε τη φράση "γυναίκα και γυναίκα, άνδρας και άνδρας», στη νομοθεσία του γάμου.
Η νομοθεσία επιτρέπει στις εκκλησίες να εκτελούν ΛεΠΑΤ γάμους, εφόσον το επιθυμούν και λέει ότι «οι υπουργίνες-κληρικές-οι θα είναι πάντα ελεύθερες-οι να τελούν [τελετές ΛΕΠΑΤ γάμου], δεν αποτελεί υποχρέωση".
Η Προτεσταντική εκκλησία της Ισλανδίας δεν έχει ακόμη αποφασίσει αν θα τηρήσει τις τελετές, οι οποίες αντικαθιστούν αυτές του συμφώνου συμβίωσης.
Η Προεδρίνα της χώρας πρέπει να εγκρίνει το νομοσχέδιο, αλλά το πιθανότερο είναι να το εγκρίνει, μιας κι είναι μια τυπική διαδικασία και η κοινή γνώμη είναι υπέρ της αλλαγής.
Η κα Sigurdardottir, 67χρονη, έγινε η πρώτη στον κόσμο ανοικτά λεσβία επικεφαλής της κυβέρνησης τον περασμένο Απρίλιο, όταν το Σοσιαλδημοκρατικό κόμμα σχημάτισε συμμαχία με το Αριστερό-Πράσινο Κίνημα.
Η Ισλανδία καταργήγησαν την ποινικοποίηση του ομοερωτισμού τη δεκαετία του 1940. Το 2006, διευρύνθηκαν οι διατάξεις που ΛεΠΑΤ ζευγάρια παρέχοντας όλα τα αναπαραγωγικά και γονικά δικαιώματα όπως στα ετερό ζευγάρια.
Η χώρα είναι η έβδομη στην Ευρώπη, που νομιμοποίησε το ΛεΠΑΤ γάμο.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 11.6.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/11/icelands-parliament-unanimously-approves-gay-marriage/
Ετικέτες
Γάμος παιδοθεσία
Η Katharine Jefferts Schori υποστηρίζει τις ΛεΠΑΤ επισκόπισες
H Προεδρεύουσα επισκόπισα Katharine 
Jefferts Schori (φωτογραφία), επικεφαλής της Επισκοπής των ΗΠΑ, έχει πει ότι δεν θα υποκύψει στις Αγγλικάνες συντηρητικές-ους που αντιτίθενται στις ΛεΠΑΤ επισκόπισες-ους.
Επιβεβαίωσε η πρώτη λεσβία επισκόπισα της εκκλησίας Mary Glasspool τον περασμένο μήνα.
Η Επισκόπισα Jefferts Schori απάντησε σε μια επιστολή του Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι Ρόουαν Ουίλιαμς, ο οποίος πρότεινε ότι τα μέλη της Αγγλικανικής θρησκευτικής κοινότητας που υποστηρίζουν το ΛΕΠΑΤ γάμο θα πρέπει να παραιτηθούν.
Στην επιστολή του, έγραψε ότι η Επισκοπική εκκλησία θα πρέπει να αντιμετωπίσει κυρώσεις για την παραβίαση μορατόριουμ των καινούργιων ΛεΠΑΤ επισκοπισών-ων και την ευλογία τις-του για τα ΛεΠΑΤ ζευγάρια.
Έγραψε: «Επομένως, προτείνω πως, ενώ οι εντάσεις παραμένουν ανεπίλυτες, μέλη των εν λόγω επαρχιών-δικαιοδοσία-σφαίρα επιρροής [οι οποίες έχουν παραβεί οποιαδήποτε μορατόριουμ] για ΛεΠΑΤ ζητήματα δεν θα πρέπει να συμμετέχουν στον οικουμενικό διάλογο με τον οποίο η θρησκευτική κοινότητα είναι επίσημα προσληφθεί μισθώνεται απασχολούμαι-προσυμφωνούν συμπλέκομαι.
"Προτείνω περαιτέρω πως τα μέλη αυτών των επαρχιών που υπηρετούν στο [Δια-Αγγλικανική Μόνιμη Επιτροπή της Ενότητας, Πίστης και Τάξης] θα πρέπει προς το παρόν να έχουν απλώς την ιδιότητα των εμπειρογνωμόνων και όχι να είναι πλήρη μέλη".
Η Επισκόπισα Jefferts Schori απέρριψε τις προτάσεις του Αρχιεπισκόπου και δήλωσε ότι η «προθυμία να ζουν σε ένταση" είναι ένα "σήμα κατατεθέν των Αγγλικανών".
Στην απάντησή της, έγραψε η Επισκοπική εκκλησία είναι "ένα πεδίο που εμπεριέχει αρκετή ένταση" ώστε να διατηρήσει εκείνες-ους που συμφωνούν και διαφωνούν με ΛεΠΑΤ επισκόπισες-ους.
Και πρόσθεσε: "Δεν έχουν πάρει αυτές τις αποφάσεις ελαφρά τη καρδία".
"Αναγνωρίζουμε ότι το Πνεύμα δεν έχει ακουστεί ευρέως κατά τον ίδιο τρόπο σε άλλα μέρη της θρησκευτικής κοινότητας. Με όλη την ταπεινότητα, αναγνωρίζουμε πως μπορεί να είναι λάθος, αλλά έχουμε προχωρήσει με την πεποίθηση ότι το Πνεύμα διαπερνά τις αποφάσεις μας".
Η Επισκόπισα Jefferts Schori διορίστηκε ως επικεφαλής της Αγγλικανικής κοινότητας των ΗΠΑ τη χρονιά 2006.
Η επιλογή της προκάλεσε ακόμα μεγαλύτερη ένταση στη συζήτηση για τις ΛεΠΑΤ επισκόπισες-ους και τις ευχές για τον ΛεΠΑΤ γάμο, όπου υποστηρίχθηκε από τον πρώτο ανοικτά γκέι επίσκοπο Gene Robinson και έχει δηλώσει πως ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός δεν είναι αμαρτία.
Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ παλεύει για να αποφύγει ένα σχίσμα στην εκκλησία εξ' αιτίας του θέματος. Έχει προηγουμένως πει πως η εκκλησία μπορεί να δεχτεί "δύο στυλ" Αγγλικανισμού για το θέμα.
Ο ίδιος και η Αγγλικανική θρησκευτική κοινότητα έχουν πιέσει για «αυτοσυγκράτηση» για τον αριθμό των ΛεΠΑΤ επισκοπισών-ων, αλλά τον περασμένο Ιούλιο, Αγγλικανές κληρικές-οι και κοσμικές-οι στις ΗΠΑ ψήφισαν να αποριφθεί η τριετής αναστολή νέων χειροτονιών ΛεΠΑΤ κληρικών.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 4.2.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/04/us-episcopal-leader-stands-firm-in-support-for-gay-bishops/
Jefferts Schori (φωτογραφία), επικεφαλής της Επισκοπής των ΗΠΑ, έχει πει ότι δεν θα υποκύψει στις Αγγλικάνες συντηρητικές-ους που αντιτίθενται στις ΛεΠΑΤ επισκόπισες-ους.Επιβεβαίωσε η πρώτη λεσβία επισκόπισα της εκκλησίας Mary Glasspool τον περασμένο μήνα.
Η Επισκόπισα Jefferts Schori απάντησε σε μια επιστολή του Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι Ρόουαν Ουίλιαμς, ο οποίος πρότεινε ότι τα μέλη της Αγγλικανικής θρησκευτικής κοινότητας που υποστηρίζουν το ΛΕΠΑΤ γάμο θα πρέπει να παραιτηθούν.
Στην επιστολή του, έγραψε ότι η Επισκοπική εκκλησία θα πρέπει να αντιμετωπίσει κυρώσεις για την παραβίαση μορατόριουμ των καινούργιων ΛεΠΑΤ επισκοπισών-ων και την ευλογία τις-του για τα ΛεΠΑΤ ζευγάρια.
Έγραψε: «Επομένως, προτείνω πως, ενώ οι εντάσεις παραμένουν ανεπίλυτες, μέλη των εν λόγω επαρχιών-δικαιοδοσία-σφαίρα επιρροής [οι οποίες έχουν παραβεί οποιαδήποτε μορατόριουμ] για ΛεΠΑΤ ζητήματα δεν θα πρέπει να συμμετέχουν στον οικουμενικό διάλογο με τον οποίο η θρησκευτική κοινότητα είναι επίσημα προσληφθεί μισθώνεται απασχολούμαι-προσυμφωνούν συμπλέκομαι.
"Προτείνω περαιτέρω πως τα μέλη αυτών των επαρχιών που υπηρετούν στο [Δια-Αγγλικανική Μόνιμη Επιτροπή της Ενότητας, Πίστης και Τάξης] θα πρέπει προς το παρόν να έχουν απλώς την ιδιότητα των εμπειρογνωμόνων και όχι να είναι πλήρη μέλη".
Η Επισκόπισα Jefferts Schori απέρριψε τις προτάσεις του Αρχιεπισκόπου και δήλωσε ότι η «προθυμία να ζουν σε ένταση" είναι ένα "σήμα κατατεθέν των Αγγλικανών".
Στην απάντησή της, έγραψε η Επισκοπική εκκλησία είναι "ένα πεδίο που εμπεριέχει αρκετή ένταση" ώστε να διατηρήσει εκείνες-ους που συμφωνούν και διαφωνούν με ΛεΠΑΤ επισκόπισες-ους.
Και πρόσθεσε: "Δεν έχουν πάρει αυτές τις αποφάσεις ελαφρά τη καρδία".
"Αναγνωρίζουμε ότι το Πνεύμα δεν έχει ακουστεί ευρέως κατά τον ίδιο τρόπο σε άλλα μέρη της θρησκευτικής κοινότητας. Με όλη την ταπεινότητα, αναγνωρίζουμε πως μπορεί να είναι λάθος, αλλά έχουμε προχωρήσει με την πεποίθηση ότι το Πνεύμα διαπερνά τις αποφάσεις μας".
Η Επισκόπισα Jefferts Schori διορίστηκε ως επικεφαλής της Αγγλικανικής κοινότητας των ΗΠΑ τη χρονιά 2006.
Η επιλογή της προκάλεσε ακόμα μεγαλύτερη ένταση στη συζήτηση για τις ΛεΠΑΤ επισκόπισες-ους και τις ευχές για τον ΛεΠΑΤ γάμο, όπου υποστηρίχθηκε από τον πρώτο ανοικτά γκέι επίσκοπο Gene Robinson και έχει δηλώσει πως ο λεσβιασμός-ομοερωτισμός δεν είναι αμαρτία.
Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ παλεύει για να αποφύγει ένα σχίσμα στην εκκλησία εξ' αιτίας του θέματος. Έχει προηγουμένως πει πως η εκκλησία μπορεί να δεχτεί "δύο στυλ" Αγγλικανισμού για το θέμα.
Ο ίδιος και η Αγγλικανική θρησκευτική κοινότητα έχουν πιέσει για «αυτοσυγκράτηση» για τον αριθμό των ΛεΠΑΤ επισκοπισών-ων, αλλά τον περασμένο Ιούλιο, Αγγλικανές κληρικές-οι και κοσμικές-οι στις ΗΠΑ ψήφισαν να αποριφθεί η τριετής αναστολή νέων χειροτονιών ΛεΠΑΤ κληρικών.
Το άρθρο το βρήκαμε στις 4.2.10 και το μεταφράσαμε από την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/04/us-episcopal-leader-stands-firm-in-support-for-gay-bishops/
Ετικέτες
Νέα
10 Ιουν 2010
Η Anna Paquin, δηλώνει για τις αμφισεξουαλικές
Η Anna Paquin, ηθοποιός του Hollywood, 
είπε ότι ήταν μπερδεμένη από την φασαρία γύρω της, από την δήλωσή της ως αμφισεξουαλική.
Η σταρ της ταινιών X Men και True Blood γύρισε μια διαφήμιση τον Απρίλιο 2010 για την ΛεΠΑΤ ΜΚΟ Το True Colors Ταμείο. Σε αυτό, λέει: "Είμαι bisexual και δίνω μια βλασφημία".
Η 27χρονη, η οποία είναι μαζί με τον συμπρωταγωνιστή της στην ταινία True Blood, Stephen Moyer, δεν είχε ποτέ αναφερθεί δημοσίως στη σεξουαλικότητά της, και ποτέ πριν δεν αναφέρθηκε από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ΜΜΕ πως συνδέεται με κάποια γυναίκα.
Αλλά η Paquin είπε στην Zap2it: «Δεν ήταν σαν να ήταν ένα μεγάλο μυστικό.
«Ήταν απλά μια αιτία ενδιαφέροντος και ιδιωτικής χρηματοδότησης.
«Δεν είμαι κάποια που ατέλειωτα μιλά για την προσωπική ζωή της, δεν υπάρχει λόγος, αλλά προφανώς, όπως κάποια που δηλώνεται ως αμφισεξουαλική, αυτά είναι τα θέματα που πραγματικά ενδιαφέρουν και ειλικρινά, δεν βλέπω γιατί όλες-οι δεν ενδιαφέρεται γι 'αυτές-ους".
Η Paquin πρόσθεσε: "Έτσι, όταν μου ζητήθηκε να συμμετάσχω σε αυτό το πρόγραμμα υποστήριξης ήταν απλώς προφανές:«Λοιπόν, φυσικά θα το κάνω". Προφανώς ξέρω αυτή τη φωνή ενός προσώπου δεν κάνει αναγκαστικώς πολλά, αλλά ήθελα απλώς να κάνω έστω κάτι λίγο".
Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 και το μεταφράσαμε απο την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/07/anna-paquin-says-bisexuality-revelation-was-no-secret/
είπε ότι ήταν μπερδεμένη από την φασαρία γύρω της, από την δήλωσή της ως αμφισεξουαλική.Η σταρ της ταινιών X Men και True Blood γύρισε μια διαφήμιση τον Απρίλιο 2010 για την ΛεΠΑΤ ΜΚΟ Το True Colors Ταμείο. Σε αυτό, λέει: "Είμαι bisexual και δίνω μια βλασφημία".
Η 27χρονη, η οποία είναι μαζί με τον συμπρωταγωνιστή της στην ταινία True Blood, Stephen Moyer, δεν είχε ποτέ αναφερθεί δημοσίως στη σεξουαλικότητά της, και ποτέ πριν δεν αναφέρθηκε από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ΜΜΕ πως συνδέεται με κάποια γυναίκα.
Αλλά η Paquin είπε στην Zap2it: «Δεν ήταν σαν να ήταν ένα μεγάλο μυστικό.
«Ήταν απλά μια αιτία ενδιαφέροντος και ιδιωτικής χρηματοδότησης.
«Δεν είμαι κάποια που ατέλειωτα μιλά για την προσωπική ζωή της, δεν υπάρχει λόγος, αλλά προφανώς, όπως κάποια που δηλώνεται ως αμφισεξουαλική, αυτά είναι τα θέματα που πραγματικά ενδιαφέρουν και ειλικρινά, δεν βλέπω γιατί όλες-οι δεν ενδιαφέρεται γι 'αυτές-ους".
Η Paquin πρόσθεσε: "Έτσι, όταν μου ζητήθηκε να συμμετάσχω σε αυτό το πρόγραμμα υποστήριξης ήταν απλώς προφανές:«Λοιπόν, φυσικά θα το κάνω". Προφανώς ξέρω αυτή τη φωνή ενός προσώπου δεν κάνει αναγκαστικώς πολλά, αλλά ήθελα απλώς να κάνω έστω κάτι λίγο".
Το άρθρο το βρήκαμε στις 7.6.10 και το μεταφράσαμε απο την Pink News στην http://www.pinknews.co.uk/2010/06/07/anna-paquin-says-bisexuality-revelation-was-no-secret/
Ετικέτες
Αμφισεξουαλικότητα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)